Belgorod a fost vizitat de absolventul MGIMO, istoricul bisericii, orientalistul Alexander Chermensky.
El trăiește la Moscova, cea mai mare a vieții sale a lucrat în cadrul Ministerului de Externe, iar în ultimii ani a studiat istoria perioadei sinodale bisericii și viața strămoșul său - Sfântul Mucenic Vladimir Epifaniei, ia parte activă la canonizarea Sf. Ioasafa în 1911. Despre acele evenimente, Alexander Evgenievich a spus Belgorodskaya Pravda.
- Alexander Evgenievich, de ce ați venit la Belgorod?
- Am venit la invitația rectorului seminarului teologic pentru întâlniri cu elevii și participarea la diverse evenimente. A vorbit la locul de naștere al Mitropolitului Makary (Bulgakov) din satul Surkovo, a spus despre interesele sale științifice. A predat la facultatea teologică a Universității Naționale de Cercetare Belgorod, precum și la seminarul din cadrul festivalului "Prochovovski descoperire".
- Care sunt interesele științifice?
- Studiez istoria Bisericii Ortodoxe Ruse din perioada sinodală. Strămoșul meu era primatul bisericii, primul membru al Sfântului Sinod. Sf. Mucenic Vladimir Bogoyavlenski este cunoscut și onorat. Nu a fost fără motiv că el a fost numit Mitropolit rus, pentru că el - la rândul său - a ocupat toate scaunele principale. Iar patriarhul nu exista atunci. După Petru I, patriarhatul a fost exclus din rutina noastră zilnică.
Biserica din acel moment, dimpotrivă, a făcut totul pentru a lumina oamenii, a le aduce la bunul simț, astfel încât conștiința spirituală a oamenilor să nu devină tulburătoare. Dar, din păcate, după cum a scris martir Vladimir, biserica nu a avut o voce, pentru că au fost publicate - a fost o biserică-reviste publice sau științifice, care nu a putut ajunge la inimile oamenilor. Doar un an după canonizarea Sf. Ioasafa, în 1912, Mitropolitul Vladimir a început să publice în revista Moscova, „Vocea Bisericii.“
O altă speculație comună este că biserica a trădat suveranul. Dar, de exemplu, strămoșul meu era un monarhist.
Și acum Mitropolitul Volodymyr vine în Belgorod. Au existat, de asemenea, Episcopul Nicodim Rila (Kononov), Kharkiv Arhiepiscopul Arseny Bryantsev, Kursk Oknov Arhiepiscopul Pitirim, Episcopul Belgorod Ioanniky și alți câțiva preoți. Oamenii erau mulți. Au fost luate măsuri de securitate sporite. Imaginați-vă dacă în prezența suveranului trag la o persoană și nu într-un simplu muritor, ci în prim-ministru, atunci cum rămâne cu restul? De aceea, așa cum scriu martorii oculari, poliția era într-o stare foarte tensionată. Totul era împrejmuit.
Sarcina Mitropolitului Volodymyr a fost aceea de a sărbători festivitățile cu demnitate. Masa oamenilor, aglomerarea teribilă ... În altarul bisericii, unde se desfășurau slujbele, erau 36 de oameni. Mitropolitul Vladimir, împreună cu alți preoți a coborât în peșteră, transcris din mormânt într-un altar sfintele moaște ale Ioasaf, le-a spălat cu apă de trandafir, închide cheia din contact și apăsați metropolitan.
- Sfântul Mucenic Vladimir a vizitat vreodată țara Belgorod?
"Nu știu exact despre asta". Dar el a vizitat de multe ori Harkov, și, eventual, a venit la Belgorod. Este interesant faptul că în soarta strămoșului meu se intersectează soarta Mitropolitului Makarii (Bulgakov). Ambii au absolvit Academia Teologică din Kiev, dar Sfântul Mucenic Vladimir a făcut-o 33 de ani mai târziu. În 1879 Makarii a condus departamentul Moscovei. Vladimir a devenit mitropolit al Moscovei și al orașului Kolomna în 1898. În timpul vizitei mele la Belgorod, am vizitat o biserică construită în țara natală Makarii din satul Surkovo, cartierul Shebekinsky. El a fost consacrat în cinstea lui Makarius de la Kiev, care a murit în secolul al XV-lea în mâinile tătarilor. Și știți, acest lucru este, de asemenea, semnificativ. În casa mea există o icoană a trei sfinți din Kiev. Pe stânga se află Mitropolitul Macarie I al Kievului, pe dreapta - Mitropolitul Constantin (Diacov), iar în mijloc - Sf. Mucenic Vladimir.
Intervievat de Anna Kushchenko
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: