Fondul ONU pentru consolidarea păcii UN WOMEN a prezentat rezultatele studiului "Genul în percepția societății", care a avut loc în toate regiunile Kârgâzstanului, la care au participat 6.000 de respondenți.
În Kârgâzstan, 22% dintre femei au fost rapite să se căsătorească, inclusiv 6% - fără consimțământul lor.
În regiunea Talas, 60% sunt furate, fără consimțământ - 10%. În regiunea Naryn, 31% sunt răpiți, 21% - fără consimțământ.
În orașe, 15% au fost răpiți, 4% - fără consimțământ, în timp ce în sate 26% au fost răpiți, 7% fără consimțământ.
În Bișek, 8% au fost răpiți, fără consimțământ - 2,5%.
Un an în Kârgâzstan există 10 mii de "ala-kachuu", potrivit organizației Freedom House.
Faptul că rata mare de răpire a miresei în regiunile Talas și Naryn se explică prin faptul că majoritatea celor care locuiesc acolo sunt kirghizii. Pentru alte naționalități care trăiesc în țara noastră, acest rit nu este inerent. Dar a existat o mișcare într-una dintre zonele care susțineau că "ala-kachuu" se lipiseră de momentul în care se întâmplase identitatea națională și oamenii își amintesc tradițiile. De fapt, tradiția noastră este "soyko saluu".
Aiymbuba Dzhaparkulova: Versiunea pe care apare "ala-kachuu" când un tip nu are bani pentru răscumpărare nu este întotdeauna potrivit. Am fost mărturisiți că este chiar mai scumpă, trebuie să mergem și să ne cerem scuze, să oferim cadouri. Un alt motiv pentru "ala-kachuu" este nevoia de muncă internă. De exemplu, o mamă este bolnavă și face un fiu să se căsătorească, aici mirele înșiși sunt supuse presiunii.
Problema migrației este, de asemenea, implicată în ala-kachuu. Tipul vine după câștiguri în sat, face reparații la domiciliu și trebuie imediat să se căsătorească.
82% dintre femei și 78% dintre bărbați sunt "ala-kachuu" negativ, dar ...
Numai 39% dintre femei și 26% dintre bărbați au spus că, dacă i-ar fi răpit fiica / sora, ar lua-o acasă și vor raporta răpirea la poliție.
89% dintre oameni cred că virginitatea fetei este cheia unei vieți fericite în familie.
Rimma: Fetele sunt furate până seara, de obicei, până când părinții știu că vine noaptea. Există o opinie că fata a petrecut noaptea cu un tip și, cel mai probabil, nu mai este fecioară. Fetele au spus, de asemenea, cazurile când au fost furate, bunica sa așezat la ușă și nu a dat drumul. După cum sa dovedit, bărbații sunt foarte rar implicați în acest proces, femeile care organizează organizația "ala-kachuu". Rolul bărbaților este să fure o fată. Apoi îl trimite femeilor și exercită o presiune psihologică asupra fetei. De asemenea, în cazul în care fată încă luptat înapoi și a plecat, și tipul nu se simțea ca un eșec, rudele sale spun că fata nu a fost o fecioară și ei înșiși o condus departe.
Rimma: Există și conceptul de "cult al soției". Femeile stau în fața ușii atunci când urmează să aibă loc o căsătorie între noii mireni. Ei urmăresc să meargă la rude cu veste bună că fata era curată. Așa cum recunosc chiar și bărbații, aceștia, de asemenea, simt disconfort în același timp. Dacă un om rămâne, soția lui poate râde. M-am admis chiar și în timpul studiului că au hotărât să o facă rapid închizându-și ochii, erau atât de jenă.
Aiymbou: Au existat cazuri în care o fată ar trebui dusă la spital dimineața, mirele credea că cu cât mai mult sânge, cu atât mai bine. Se pare că rezistența pentru bărbați este un semnal că totul merge bine. După cum recunoștea una dintre fete, noaptea era cea mai rea pentru ea.
Larissa: Fata nu ar trebui să arate că este fericită. Acestea sunt regulile jocului. A existat un caz în care fetița a fost furată, nu a rezistat, a stat în tăcere în mașină, acasă sa așezat pe locul potrivit și a spus: "Acum mama mea va veni să mă ia." Când mama a sosit, fata a urcat liniștit, a mulțumit tuturor și a plecat. Toată lumea a fost doar șocată și nu a putut reacționa la ea.
A: Familiile spun multe despre faptul că, Doamne ferește, ei fură fiica lor, dar nu vorbi despre ce să facă cu privire la ea.
Larissa: După ce am trecut legea, care presupune pedeapsa pentru furtul de mirese, oamenii înșiși ne-au recunoscut că numărul acestor cazuri a scăzut. Dar încă mulți reprezentanți ai agențiilor de aplicare a legii, care nu consideră că aceasta este o crimă gravă. Ei găsesc circumstanțe atenuante.
Rimma: Legea a luat mai mult pentru impact psihologic.
Norida. Avea doar 20 de ani când și-a cunoscut viitoarea soț. Orașul Osh.
"Am fost răpit de voința mea, am mers în mașină timp de o oră și jumătate și am plâns tot drumul. O săptămână mai târziu am avut o nuntă. Prima noapte el ma prins cu forța ", - spune femeia.
Cel mai recent, Norida sa născut un al treilea copil și, cu puțin timp înainte, ea și soțul ei au divorțat. După aceea, a răpit o altă fată și sa căsătorit cu ea. Noride a trebuit să meargă în Rusia pentru o vreme pentru a-și câștiga existența.
Rimma: Ni sa spus un caz când o fată a fugit pe drum. Băieții se gândeau la faptul că totul era gata - rudele s-au adunat, au înjunghiat un berbec - au decis să fure o altă fată. Ne-am dus la gară și l-am apucat pe primul.
R: Fetele spun, de asemenea, că era inconfortabil să plece, pentru că totul era pregătit.
De ce băieții decid "ala-kachuu"?
30% - teama de concurență; 24% - frica de respingere de către o femeie care le-a plăcut; 21% - prea timid să se familiarizeze cu o femeie care i-a plăcut; 19% - despre răpirea părinților bărbatului a insistat; 18% - un bărbat nu și-a putut permite să plătească răscumpărare pentru o mireasă.
Rimma: Există un grup de tineri în Talas care ia fetele furate. După ce au început să fure surorile acestor tipi, ei au crezut că ar putea ajuta și alte fete. Au mers acasă și au luat fetele.
Dar, așa cum sa dovedit, există fete care au învățat să folosească "ala-kachuu" pentru propriile lor scopuri. În regiunea Issyk-Kul, au existat cazuri în care fetele erau prieteni cu băieții timp de o săptămână, lăsându-i să știe că erau gata să se căsătorească. Când au fost furate, fetele au început să amenințe că vor spune tuturor mass-media că vor fi atacați de ONG-uri și vor cere bani.
Rimma: În unele sate, dacă o fată merge cu un tip pe stradă, atunci ea este imediat etichetă ca răsfățată.
Cât de des sunt femeile fericite în căsătorie după "ala-kachuu"?
În timpul studiului (367 de familii), au fost găsite doar trei cazuri de divorț.
70% din mediul rural și 50% din populația urbană consideră că divorțul este o rușine atât pentru femei, cât și pentru bărbați.
Toate femeile care au participat la sondaj spun că sunt fericite, dar se referă la copii, la prezența unei case și la absența obiceiurilor proaste ale soțului ei.
R: În general, femeile răspund că sunt fericite în căsătorie după "ala-kachuu". Ei spun că au copii, că soțul câștigă, nu bea.
Larissa: A fost o femeie care a spus că era fericită, pentru că era o femeie. Dar a existat o perioadă în care la urât când soțul ei a furat-o, imediat văzând cum îi pasă de copii, sa îndrăgostit de el.
Rimma: Am prins o femeie care, în cuvinte, a spus că este fericită, a declarat că are și copii, soțul ei. Dar când vorbea, lacrimi curg fără să se oprească, într-un mod ne-verbal ne-a spus totul.
Asel. A întâlnit-o pe viitorul soț cu câteva ore înainte să o răpească.
Patru dintre prietenii săi l-au ajutat să facă această acțiune tradițională. Ei au împins-o în mașină după ce au fost legate de ochi și au pus într-o gag. Ea a fost forțată să scrie o scrisoare părinților ei că este fericită să se căsătorească cu acest bărbat, dar pe verso a scrisorii ea a scris că are nevoie de ajutor cu eliberare. Din păcate, părinții ei nu au citit a doua parte a mesajului. Până în prezent, au trei copii și locuiesc la periferia orașului Osh.
Rimma: A fost un caz în care un moldo a răpit-o pe fiică de trei ori într-un sat. El a luat-o, dar pentru a patra oară a decis să-l lase, nu mai știe cum să rezolve problema.
Care este dinamica cantității de "ala-kachuu"?
Mai mult de jumătate dintre femei și bărbați (55 și 56%) consideră că în ultimii cinci ani cazuri de răpire forțată a femeilor pentru căsătorie au devenit mai puțin frecvente.
48% dintre oameni cred că există și răpiri mai puține și non-violente ale femeilor pentru căsătorie.
Populația urbană a fost de două ori mai probabilă decât populația rurală, ceea ce indică o creștere a numărului de "ala-kachuu".
Nu vreau să scriu o declarație despre ceea ce sa întâmplat "ala-kachuu", nici fetele în sine, nici rudele, pentru că nu vor să le facă publice. După cum au recunoscut cercetătorii, multe măsuri sunt luate în țară pentru a combate această problemă, dar nu sunt încă schimbări fundamentale.
Dacă găsiți o eroare, selectați un fragment de text și apăsați pe Ctrl + Enter.
Trimiteți-le prietenilor: