Acasă | Despre noi | feedback-ul
Gândirea liberală a apărut în confruntarea constantă și în depășirea tradițiilor tiraniei autocratice și feudale, a iresponsabilității birocratice. Una dintre temele centrale ale jurnalismului juridic liberal a fost educația respectării legii.
Și chiar domeniul dreptului natural - spre deosebire de dreptul pozitiv - este domeniul cerințelor adevărului, justiției, este "un sistem de norme juridice generale care decurg din mintea umană și servește ca un indicator și ghid pentru o legislație pozitivă". Justiția, ca principiu rațional comun, este măsura în care zona de libertate a indivizilor este delimitată, iar cerințele legilor sunt stabilite.
Legea nu poate fi redusă la folosire sau interes, esența ei este legată de libertate ca principiu individualist și a priori metafizic. Dreptul din acest punct de vedere este libertatea externă a omului, determinată de legile externe. Deoarece legea definește drepturi și îndatoriri, i. "Libertatea cu granițele sale" și relațiile rezultate, aceste limite sunt principiul de bază al dreptului ca o idee, ca o normă a libertății.
Libertatea în interpretarea sa apare în următoarele etape de dezvoltare - externă (lege), internă (morală) și libertate publică. Cu alte cuvinte, libertatea ca moralitate subiectivă trece într-o moralitate obiectivă și este combinată cu legea ca normă a libertății în alianțele sociale - familie, societate civilă, biserică, stat.
Alexandru I, care a venit la tron ca rezultat al uciderii lui Pavel I, ia promis lui Alexandru cel dintâi să conducă poporul "la începutul domniei lui" "potrivit legilor și inimii bunei sale bunici". Principala preocupare a guvernului a fost pregătirea legilor de bază (de bază) pentru distrugerea "arbitrarității guvernului". În discutarea proiectelor de reformă, au fost implicați magnații instanțelor. Au discutat probleme relativ minore și reforme disparate ale unor instituții de stat, în timp ce gânditorul și omul de stat talentat Mikhail Mikhailovich Speransky (1772-1839) nu au venit în anturajul împăratului.
La instrucțiunile lui Alexandru I Speransky a pregătit o serie de proiecte pentru îmbunătățirea sistemului de stat al imperiului, în esență, proiectele constituției ruse. Proiectele Speransky se bazează pe o bază teoretică profundă.
Speransky Mikhail Mikhailovich
Doctrina politică a lui Speransky se bazează pe cunoașterea profundă a teoriilor politice ale gânditorilor europeni antice și moderne.
El a recunoscut conceptul contractual al statului drept o ipoteză.
Statul, potrivit lui Speransky, este condus și controlat de trei forțe: legislativ, executiv și judiciar. Începutul lor și sursa este poporul, căci nu este altceva decât puterea morală și fizică a oamenilor față de cămin. Dacă acesta din urmă nu acordă cetățenilor drepturi, statul intră în sclavie completă, este stabilit despotism. Imaginea guvernării în fiecare popor este determinată de gradul de dezvoltare civilă a acestuia. În inima progresului societății se află dorința de libertate politică. Rezistența puterii suverane la cursul natural al lucrurilor "inflamează pasiunile și produce neliniște, dar nu oprește fractura". Proiectele lui Speransky, radical ideologice pentru timpul său, au fost destul de moderate în ceea ce privește metodele de execuție.
Speransky a fost un susținător al monarhiei constituționale, care ar permite "guvernului până acum autocratic să stabilească o lege indispensabilă". Monarhia constituțională, bazată pe lege, trebuie să se bazeze pe o birocrație calificată. Legitimitatea formelor existenței puterii Speransky asociate cu separarea puterilor.
Puterea legislativă - o Dumă bicamerală, care, la sesiunile sale, discută și adoptă legi; șeful puterii executive este un monarh care are dreptul să participe la Duma. În acest caz, monarhul nu poate "nici să distrugă legile, nici să le distrugă". Sistemul judiciar este reprezentat de un sistem judiciar, incluzând un proces al juriului și încheiat cu cel mai înalt organism judiciar - Senatul.
Speransky a propus să efectueze înregistrarea legală a patrimoniului cu consolidarea drepturilor și libertăților. El a acordat nobilimii toate drepturile politice și civile și dreptul suplimentar de deținere a terenurilor locuite de țărani, cu datoria de a plăti impozitul pentru proprietatea terenurilor. Clasa de mijloc (proprietarii oricărui imobil), el a reprezentat toate drepturile civile și politice - în funcție de calificarea proprietății. Lucrătoare - doar drepturi civile.
Speranța lui Speransky a trăit negativ. În același timp, îi era frică de o anulare bruscă. Propune să pună în aplicare abolirea serbismului în mai multe etape.
În primăvara anului 1812, intrigi ale curtenilor au condus la demisia și exilul lui Speransky. Un rol semnificativ în acest sens a fost jucat de "Nota despre Antica și Noua Rusă" de scriitorul și istoricul N.M. Karamzin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: