Proiecte 1802-1803 gg. Speransky propus pentru protecția legilor pentru a crea în Rusia „clasa mica superioară a adevăratei noblețe monarhic“, care ar fi independent de monarh. La început, această clasă ar trebui să se înroleze nobilii care servesc primilor doi, trei sau patru clase ale mesei de ranguri (de exemplu, un civil și generalii militari), atunci această clasă va fi actualizată pe baza dreptului de primogenitură (moștenirea mosii, fiul cel mai mare). Această clasă va fi gardian al legilor fundamentale ale țării, intermediarul dintre tron și oamenii.
Garantarea inviolabilității legilor într-un stat monarhic Speransky a numit și libertatea presei, publicitatea afacerilor de stat și puterea opiniei publice.
De la formarea clasei superioare, credea el, va dura mult timp, iar prima etapă a eliberării țăranilor ar fi și mai lungă, nobilimea ar avea de ceva timp "dreptul de a deține țăranii în cetate". În final, totuși, numai poporul și "clasa mică superioară" vor rămâne în Rusia, iar poporului i se va da dreptul de a participa la adoptarea legilor, cel puțin - celor indigene. "Un nobil va purta un nume și, dacă îi place, să fie mândru de el". Dar toată Rusia se va bucura de drepturi egale cu el ".
Cu mult mai radicale sunt notele și proiectele lui Speransky în 1809. Există numeroase referințe la exemplele istoriei, la practica politică a Angliei, Franței și a altor țări europene, precum și Statele Unite ale Americii (adică Statele Unite).
"Toate transformările politice din Europa, cele dintâi", a scris Speransky, "ne reprezintă continuarea, ca să spunem așa, a luptei sistemului republicilor cu sistemul feudalismului. Pe măsură ce statele au fost luminate, prima a intrat în vigoare, iar a doua - în epuizare ".
Republica Speransky a numit statul, unde puterea de stat este limitată de lege, la elaborarea cărora participă cetățenii. Acestea sunt republicile grecești și romane.
Sistemul feudal, a spus el, "se bazează pe o putere autocratică, limitată nu de lege, ci de material sau, ca să spunem, de diviziunea sa materială". Acest sistem a fost format în nord și de acolo sa răspândit în întreaga Europă.
Al treilea sistem de guvernare, pe care Speransky la numit despotic, care nu permite nici o măsură sau limitele puterii, a fost afirmată în Est.
De-a lungul timpului, primul sistem feudal din Europa (perioada feudală), a explicat el, a crescut în al doilea sistem feudal „care poate fi numită autocrația feudal“, în cazul în care puterea de stat nu este limitată, și totuși nu există nici o libertate politică sau civilă. Al doilea sistem feudal (autocrației feudale) a prevalat în stabilirea trupelor regulate și raționalizării taxele guvernamentale; În Occident, acest lucru a fost facilitat de cruciade, în Rusia - "campaniile tătarilor".
Timp, educație și industrie, în conformitate cu Speransky, ceea ce duce la o nouă ordine a lucrurilor, la realizarea libertății politice. A existat o a treia tranziție - de la regula feudală la republican, a fondat a treia perioadă de statutul politic al țărilor. Primul pe această cale a intrat Anglia, pentru ea - Elveția, Olanda, Suedia, Ungaria, regiunea Unite american și, în cele din urmă, Franța. „În general, mișcarea minții umane - a scris Speransky, - starea noastră se află acum în cea de a doua epoca a sistemului feudal, adică, în epoca autocrației, și, fără îndoială, are o linie directă la libertate.“ În acest fel, el a crezut în Rusia va fi mai drept decât în alte țări, deoarece Constituția rusă nu este creată între ciocnirile politice violente, pasaje, la momente diferite, iar pe „inspirația binefăcătoare a puterii supreme.“
proiecte de reformă și note nu Speranskii fără avertisment (pericol) raționamentul: „Nici un guvern, nu este în concordanță cu spiritul timpului, împotriva ominipotentul acțiunile sale nu poate rezista.“ „Nu există nici un exemplu în istoria poporului la luminat și comercial ar putea sta mult în sclavie.“ "Spiritul poporului se schimbă în funcție de circumstanțe. Fiecare vârstă are propria fizionomie. "
În proiecte și note prezentate Alexandru I, acesta a declarat că Constituția reglementează exercitarea puterii de stat, dar nu limitează puterea împăratului: „Imperiul Rus este banca de stat, monarhia, controlată autoritatea domnitoare în conformitate cu legile statului. puterea suverană este persoana împăratului în tot spațiul său. " Împăratul, prin definiție Speranskii - este legiuitor suprem, gardianul suprem al justiției „principiul suprem al puterii executive“, iar capul bisericii.
În același timp, reformele propuse de Speranskii au trebuit să schimbe substanțial sistemul social și politic al Rusiei.
Speransky a distins drepturile civile și drepturile politice. Aceștia și alții sunt "forțe de stat", rămânând la dispoziția subiecților. Doar ei o folosesc individual ("toată lumea este specială"); acestea sunt drepturi civile care determină gradul de libertate al unei persoane și al unei proprietăți. Alți cetățeni se bucură de alte drepturi colective - acestea sunt drepturi politice care determină gradul de participare a acestora la puterea de stat.
"Drepturile civile generale" înseamnă că nimeni nu poate fi pedepsit fără judecată, toată lumea este obligată prin lege (sau contract) să efectueze servicii personale sau îndatoriri materiale, are dreptul la proprietate. "Drepturile civile, adică siguranța unei persoane și a unei proprietăți, reprezintă prima proprietate inerentă a fiecărei persoane care intră în societate. Este împotriva naturii omului să presupunem că cineva a fost de acord să trăiască într-o societate în care nici viața, nici proprietatea nu este garantată de nimic ". Aceste drepturi (libertatea civilă) din Rusia sunt nobili, negustori, filistini și alți "oameni ai statutului liber".
În ceea ce privește iobagii și proprietarii, ei, a spus Speransky, nu au libertate politică și civilă. El a repetat că sclavia din Rusia trebuie distrusă prin măsuri graduale, dar eficiente. Până la acest moment, nobilitatea ca o clasă educată, cu cunoștință de legi și capabilă de administrare, ar trebui să aibă un drept civil special "de a dobândi o proprietate imobiliară populată, dar de ao gestiona numai în conformitate cu legea".
Drepturile civile, în conformitate cu proiectele lui Speransky, în final, toți subiecții Imperiului Rus trebuie să fie înzestrați: "Începutul și sfârșitul vieții sociale este securitatea reciprocă a poporului și a proprietății sale". Drepturile politice, potrivit lui Speransky, sunt considerate doar ca garanții ale respectării de către guvern a drepturilor civile: "Deși drepturile civile și pot exista fără drepturi politice, însă existența lor în această situație nu poate fi stabilită ferm".
La drepturile politice ale lui Speransky au fost incluse "participarea la forțele de stat: legislativă, judiciară și executivă". Aceste drepturi în legătură cu înființarea de instituții reprezentative pot fi conferite numai proprietarilor. Cei care nu au proprietate, în modul de viață și de educație, nu au abilitățile necesare pentru a elabora legi. În plus, o persoană fără proprietate nu ar trebui să participe la discutarea legii privind impozitele, pe care nu o plătește. Dacă acordați drepturi politice celor care nu dețin proprietatea, vocea lor, prin număr, va avea prioritate. "Această stare a societății se numește ochlocrație".
Ca rezultat al reformelor, a crezut Speransky, poporul rus va fi împărțit în trei clase.
Nobilimea va avea toate drepturile comune (civile) și drepturile politice - pe baza proprietății. Mai mult decât atât, va avea un drept special de a dobândi terenuri populate și de a-și îndepărta obligațiile personale (dar trebuie să fie supus unui serviciu civil sau militar de cel puțin 10 ani, cu evaziune din serviciu, nobilimea ereditară este pierdută).
Condiția medie are toate drepturile civile generale și politică - în conformitate cu proprietatea. "Condiția medie este alcătuită din comercianți, locuitori și artizani, țărani și toți sătenii care au o proprietate imobiliară într-o anumită sumă".
Clasa a treia (moșie, stat) este un popor muncitor. "Oamenii muncitori au drepturi civile comune, dar nu au drepturi politice. Clasa muncitorilor include toți țăranii locali, meșteșugari, muncitorii și slujitorii casnici. "
Aceste proprietăți (clase de stat) nu ar trebui să fie închis și deconectat: nobilimea personală (serviciu opțional) conectează clasa a doua cu primul, și achiziționarea de bunuri imobile - al treilea la al doilea.
În al doilea rând, proiectul din 1809 a oferit o transformare substanțială a sistemului juridic al Imperiului Rus. Accentul acestor proiecte este dat de faptul „că nu numai formele exterioare ale autocrației pentru a acoperi, dar limităm la interne și forța, în esență, stabilirea și stabilirea autorității suverane privind legea, nu prin cuvinte, ci prin fapte.“
Legi, susține Speransky, referindu-se la Bentham, limitează libertatea naturală (privată) a omului și o aduce în compatibilitate cu libertatea celorlalți. "Legea este întocmită în apărarea persoanei și a proprietății". Toate deciziile care guvernează statul provin de la același început: "Nu faceți altora ceea ce nu vă doriți singur". Legile au obiectul constant și neschimbat. Dezvoltându-și gândurile privind corelarea legilor și a altor acte juridice, exprimate în proiectele din 1802-1803, Speransky definește legile drept "acele decizii prin care se introduce orice schimbare în relațiile forțelor de stat sau în relațiile dintre persoanele private în rândul lor".
Din legile din proiectele lui Speransky există statute, instituții și reglementări care determină numai modul în care sunt aplicate legile.
Legile fundamentale de stat constituie constituția, imaginea guvernării, existența politică internă a statului. Speransky scrie chiar: "Legile indigene trebuie să fie creația poporului; legile fundamentale ale statului presupun limitele voinței autocratice ". Cu toate acestea, în Rusia, constituția trebuia să fie adoptată prin voința împăratului, care, teoretic, nu a pus restricții constituționale.
Viitoarea putere legislativă a Rusiei, Speransky, a propus adoptarea Codului de stat și a legilor organice. Civile, penale, comerciale, rurale, Carta judiciară, decizii privind impozitele și taxele și alte legi, statute, explicații și completări la acestea.
Toate celelalte acte care reglementează executarea legilor și care privesc acțiunile și incidentele în schimbare trebuie să respecte cu strictețe legile. În acest fel, a fost planificat "un guvern, până acum autocratic, să pună și să stabilească o lege neschimbată".
În al treilea rând, sa planificat organizarea și separarea puterilor subordonate puterii suverane a împăratului.
Separarea puterilor, cum ar fi statul în sine, Speransky derivat teoretic din puterea originară (puterea) poporului. "Trei forțe conduc și guvernează statul: puterea legislativă, executivă și judiciară.
Începutul și sursa forței în oameni: căci ele nu sunt altceva decât puterea morală și fizică a oamenilor față de căminul lor. "
Puterea executivă este exercitată de către ministere și departamente provinciale, județene, departamente.
Pentru punerea în aplicare a justiției, se stabilesc tribunale, județe, raioane provinciale. "Senatul este instanța supremă pentru întregul imperiu."
Un loc aparte în sistemul organelor superioare de stat ar trebui să ia Consiliul de Stat, în care „toate acțiunile legislative, executive și nava la relațiile lor principale sunt conectate și prin el înapoi la puterea suverană și din ea turnat.“ Membrii Consiliului de Stat numit de împărat.
Pentru proiectele de stat Speranskii reforma nu se limitează la instituțiile de autoritate superioară, centrală. Educația începe cu Doom Parish: la fiecare trei ani în fiecare oraș comuna (sau sat), proprietarii de bunuri imobile sunt consiliul comunal, care alege membrii guvernului comuna, aude raportul privind taxele și cheltuielile, precum și deputați optarea pentru districtul Duma. Consiliul raional aude la fiecare trei ani, un raport privind taxele și cheltuielile, alege membrii consiliului județean, membrii Tribunalului districtual, membri ai provinciale Dumei. consiliul provincial exercită aceleași competențe, respectiv alegerea membrilor Dumei de Stat. „Duma de Stat este compus din deputați din toate statele libere (clase) pentru alegerea doom provinciale.“
În acest scop, a fost creată o rețea de instituții reprezentative organizate în mod regulat în toată Rusia, care au dreptul să formeze bugete locale, să aleagă consiliile, judecătorii (nivelurile corespunzătoare). Duma a fost, de asemenea, împuternicită să supună reprezentanțelor mai înalte reprezentanțele despre nevoile publice ale districtului, provinciei. Toate acestea împreună trebuiau să eficientizeze procesul de legiferare și să asigure un control adecvat asupra punerii în aplicare a legilor.
Ideile lui Speransky au fost asimilate de mințile avansate, lucrările sale servind drept cea mai importantă sursă a istoriei legislației rusești și a statului.
Soarta Speransky a fost variabilă. El a știut sărăcia sat Vladimir, sclipirile curții imperiale, link-ul de la Perm pentru planurile de reformă îndrăznețe și schimbătoare conducător fericire poluderzhavnogo.
Și de la înălțimea poziției și influența lui a Imperiului rus Speransky a oferit o cu totul nouă structură politică, în care monarhul ar împărți puterea cu oamenii, și care va duce în cele din urmă la crearea unei monarhii constituționale.
Inutil pentru istorie și pentru lucrările sale. Doar "Planul de transformare a statului din Rusia" și-a arătat previziunea și cunoștințele sale excelente în materie de îmbunătățire a sistemului rus de putere. Principiile sale de separare a puterilor în legislativ, executiv și judiciar, electivitatea se manifestă în zilele noastre.
Speransky a fost, fără îndoială, una dintre cele mai strălucitoare personalități ale secolului al XIX-lea, un politician talentat, gânditor, legiuitor, care este un exemplu, și, ca urmare a ideilor care acționează mulți politicieni astăzi.
Apalkov V.S. Minyaev I.M. Istoria patriei. manual
3. Zayonchkovskii, PA, autocrația rusă la sfârșitul secolului al XIX-lea. -
7. Miropenko SV Istoria Patriei: oameni, idei, soluții. schiţe
8. Semennikova L.I. Rusia în comunitatea mondială de civilizații. - M.
11. Khachaturyan V.M. Istoria civilizațiilor lumii de la cele mai vechi
Arta similara:
Liberalismul în Rusia
liberalismul în țara Rusiei 1.1. Reformele Speransky La începutul secolului al XIX-lea Rusia. și proiecte economice (cum ar fi bazele transformărilor în mediu, "Rusia și liberalismul"). Vezi Liberalismul în Rusia "Introducere în Codul de Legi de Stat" (1809).
Ideile statului-juridice ale lui Speransky
Test de lucru >> Statul și legea
proiectele transformărilor de stat ale lui Speransky. în special, reforma siberiană din 1822, precum și istoria reformelor politice din Rusia. natura contradictorie a vederii mondiale Speransky. vorbind, pe de o parte, despre liberalismul politic al gânditorului și cu.
Rusia în prima jumătate a secolului al XIX-lea (2)
absolutismul iluminat "epoca liberalismului. După ce a intrat. Speransky. Din 1809, Speransky a prezentat proiecte de transformări de stat lui Alexander. Prima idee principală: împărțirea celor trei puteri în: stat. în componența Rusiei. Rusia a căutat să se răspândească.
Rusia în prima jumătate a secolului al XIX-lea 2 Rusia și
Teste de lucru >> Figuri istorice
întruchiparea lor nu a fost, dimpotrivă, liberalismul a fost înlocuit de o reacție și de toate speranțele și aspirațiile. Alexander a comandat dezvoltarea unui nou proiect de reformă a statului. ProjectSperansky a presupus transformarea reală a Rusiei într-o monarhie constituțională, unde.
Evoluția liberalismului în Rusia
Teză >> Științe politice
dezvoltarea liberalismului în Rusia 1.1 Liberalismul clasic în Rusia La final. Speransky. 1.2 Proiecte ale transformărilor liberale Alexander Speransky. Speransky a pregătit o serie de proiecte pentru îmbunătățirea sistemului de stat al imperiului, în esență, proiecte.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: