Influența tradițiilor naționale asupra formării culturii politice a Belarusilor

Tradiția include un sistem de norme, obiceiuri și viziuni asupra lumii, care constituie cea mai importantă parte a experienței culturale a dezvoltării societății. Onatakzhe medieze între modernitate și trecut, mecanismul de stocare și transfer de probe, metode și abilități de activități (tehno-Gies), care pinten părții moment al vieții reale a oamenilor și nu necesită nici o justificare specială și de recunoaștere, în plus față de link-uri către înrădăcinarea sale în cultură.







Tradiția este mai mult sau mai puțin prezentă în structura conștiinței și a perspectivei moderne, unde trecutul se preface a fi prototipul prezentului, una dintre sursele perfecțiunii viitorului (de exemplu, în mitologia modernă).

Mecanismul tradiției. asigurarea continuității între trecut și viitor, integrează societatea. Tradițiile sunt încorporate în formarea unor instituții de putere (caracteristice unei societăți date), a funcțiilor lor, a stereotipurilor masive predominante ale relației dintre stat și societate.

Reproducerea tradițiilor, cultura politică reprezintă forma pozitivă moștenită de om, lăsată de generațiile anterioare. Acesta este un proces gradual, și cel mai important - un alegător, reglementat de preferințele fiecărui individ. De aceea, în mod strict vorbind, cultura politică nu poate fi schimbată violent, forțând o persoană să ia anumite acțiuni (chiar și pentru o lungă perioadă de timp), neconjugată cu alegerea sa interioară.

Cultura națională este un mediu în care o persoană își modelează atitudinile și preferințele politice care stau la baza convertirii sale
la politică. În același timp, în fiecare societate concretă, viața formează "teme culturale" speciale care îi forțează pe oameni să le "discute" în formă politică. De aceea, politica nu are doar subiectul propriu,
dar, de asemenea, devine un mijloc de consolidare a diversității culturale, dezvoltarea limbii culturale a societății, îmbogățind sensul și structuri semantice, imagini populare, obiceiuri, mituri.

Natura tradiției este contradictorie. ceea ce dă naștere unei atitudini ambigue față de ea. Pe de o parte, tradiția arată ca o scuză și păstrarea trecutului, un simbol al imutabilității și, uneori, este și un sinonim pentru "înapoiere". O astfel de caracteristică negativă din punct de vedere emoțional și evaluarea tradiției este caracteristică ideologiei liberalismului. Pe de altă parte, tradiția este evaluată ca o condiție necesară pentru conservarea, continuitatea și stabilitatea existenței umane, este o condiție prealabilă și un început organizator al formării identității unei persoane, a unui grup sau a întregii societăți. Această parte a tradiției atrage atenția asupra
în ideologia conservatorismului. O atitudine echilibrată față de tradiție presupune cunoașterea părților sale "puternice" și "slabe".

Munca ideologică ar trebui să ia în considerare aceste aspecte ale tradiției, pentru că în contextul globalizării de astăzi și extinderea modelelor occidentale de cultură, inclusiv politică, actualizată valoarea tradițiilor naționale, inclusiv impactul lor asupra culturii politice a belarușii.







Elementele culturii politice legate de tradiție sunt belarusii cu astfel de concepte precum "identitatea națională", "mentalitatea națională", "caracterul național".

Mentalitatea poporului este forma formată din punct de vedere istoric a percepției lumii de către popor. Mentalitatea națiunii din Belarus a fost format în cursul dezvoltării istorice sub influența diferitelor interne (mediul natural și geografic, credințe religioase, mod colectivist de viață, etc. ..) Și, ca să spunem așa, politica externă (intrarea terenurilor din Belarus în diferite entități de stat teritoriale: Rusia Kieveană, ON, Rzeczpospolita, Imperiul Rus, URSS).

În literatura modernă, specificitatea mentalității poporului belarus este cel mai adesea corelată cu astfel de caracteristici ale culturii politice ca toleranță; încrederea în instituția puterii, personificarea sa, manifestată în înaltă încredere în liderul politic; respectarea tradițiilor politice ale altor popoare; ponderarea în judecăți politice, percepția prudentă și critică a inovațiilor politice și a declarațiilor populiste; peacefulness, starea de spirit
asupra interacțiunii constructive în comportamentul politic și respingerii apelurilor și acțiunilor radicale; condamnarea extremismului și a terorismului în toate formele manifestărilor lor și multe altele.

Dezvoltarea modernă a Republicii Belarus suverane nu este numai legată de
cu formarea de noi tradiții, dar și cu o atitudine atentă față de trecutul istoric al poporului bielorus, a tradițiilor sale.

Atitudinea față de tradiții are o structură complexă, include relația cu trecutul istoric și cu simbolurile politice, limba și alte aspecte ale culturii politice.

Tradițiile culturii politice a poporului belarus au fost formate în contextul dezvoltării civilizatoare a culturilor occidentale și orientale (ruse).
În prezent, ele se dezvoltă și se perfecționează în politica statului Belarus, care vizează integrarea cu Federația Rusă, intrare
în spațiul economic eurasian.

În orientările culturii politice a belarusilor se manifestă atitudinea istorică a poporului nostru față de stat ca principala instituție politică. După independență, președintele belarușii ales Aleksandr Lukașenko, a început să pună în aplicare o strategie politică pentru a crea o națiune puternică și prosperă sub forma unei republici prezidențiale. În această perspectivă, consolidarea statalității sa dovedit a fi un element important al culturii politice a societății.

Dar, deoarece viața nu se oprește, cultura politică a poporului nostru trebuie să fie actualizată și inovatată (din latină - "inovare, inovare").

Societatea modernă, prin progresele științifice și tehnologice, inovează, își schimbă în mod constant aparența, se dezvoltă ca o societate postindustrială, informatică, o societate bazată pe cunoaștere etc. Nu se dovedește
în afara inovării și a unui proces politic în care uneori numai
cu inovarea și conectarea viitorului său. În același timp, nu numai în economie
și știința, dar în politică, inovația nu exclude tradiția. Tradiția și inovația sunt două părți interdependente ale unui proces politic dialectic și ale unei culturi politice.

Interdelația lor arată forța efectivă a tradiției
este deja pregătită pentru reînnoire și, în acest sens, va fi o sursă importantă de dezvoltare a culturii politice, iar inovarea nu are altă modalitate de a se afirma în viața societății decât să demonstreze relevanța ei
și, în consecință, într-un anumit sens, înrădăcinată în cultura politică. Astăzi, s-au dezvoltat atitudinile față de o combinație de tradiții și inovații
în teoria generală a modernizării.

practică recente arată că modernizarea reușește în cazul în care ia în considerare tradiția unei societăți reformate, și, dimpotrivă, tradițiile sale rămân forță vitală în cazul în care, de adaptare la rebnosti oala timp nu, ei cresc în noi forme de aranjamente de viață prin intermediul acestuia modernizare, modernizare.

lucrătorilor ideologici implicați în punerea în aplicare a sarcinilor de modernizare a sistemului politic al societății noastre, este important să se aibă în vedere bond-organi iCal de tradiție și inovație, să nu uităm că problema politică mo-dernizatsiimogut să fie abordată cu succes doar ținând cont de conținutul
și caracteristicile tradițiilor istorice ale poporului belarus.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: