Mă duc în răstignirea secolelor, în umbra durerii de pe perete,
în Don, un stup întunecat,
în coridorul îngrozitor așezat în mine
un glonț acoperit cu gheață.
Durerea poate fi tratată în multe feluri. Puteți tolera, fără să observați, puteți face asanasuri de yoga, puteți folosi remedii folclorice, mergeți la farmacie pentru Pentalgin, adică întoarceți-vă la așa-numitul "medicament tradițional". Mergeți la medic pentru o rețetă. Puteți preveni durerea și nu puteți mânca ciocolată, leguminoase și brânză. Nu beți alcool. Principalul lucru din durere este că pune o persoană pe loc, îi arată adevăratele limite ale corpului său, durerea privează persoana de iluzia de omnipotență și de un sentiment de libertate.
Ca și în copilărie, atunci când crește coloana vertebrală, fie visezi despre locul în care zbori, fie că te duci dureros, spărgându-te la pământ. Senzație de zbor, libertate sau durere care pierde corpul.
Se pare că problema este ceva mai profundă. Cu o limbă de șarpe, ei devin ca Nommo - primul dintre Dogon sau, mai degrabă, poporul șarpelui care a zburat de la Sirius. Este clar că Dogonul nu cunoștea acești oameni, toți au venit cu antropologul francez Marcel Griol, după ce au părăsit, alți oameni de știință au încercat în zadar să găsească informații de la Dogon despre hazlii de șarpe. Griol, la rândul său, a folosit emblema gnostică, în care creatorul acestei lumi, Capul Suprem al Cerului și Eonilor, Abraxas, este un om cu cap și picioare în formă de doi șerpi. În arta egipteană, Abraxas a fost descris într-o coafură cu coarne - mici coarne metalice deasupra sprâncenelor le place să se despartă.
Gnosticismul, de fapt - este o altă religie mondială, - comună în Africa și Eurasia, și în America - în cazul în care accentul se pune pe durere și suferință calități inerente ale acestei lumi. „Gnosticismul începe cu recunoașterea faptului că viața pământească este plină de suferință și efemeritatea“, a spus filosoful, episcopul Bisericii Catolice Gnostice, Stephan A. Hoeller. Esența durerii Gnostică este că omul - o creatură în care scânteia divină este obligat să rămână în interiorul carne străin să conteze, supărat și ostil. Diferența potențialului dintre spirit și trup duce la suferință care nu poate fi evitată sau slăbită în această viață. Sau, în cuvintele scriitorului Alexandru Melikhova bine surprinde esenta gnosticismului: „Ați observat că aproape toate semnalele corpului nostru este semnalele de durere - nu este prea strâns, se freacă, arde ... Această plăcere este necesară organizarea speciale și durere - cu adevărat o vacanță, care este întotdeauna cu noi [1] ».
Igor Yakovenko, filosoful care a propus pentru prima dată să considere cultura rusă ca un gnostic întreg, spune acest lucru: "Știți o practică atât de răspândită în țara noastră ca schimbul de știri negative? "Ce mai faci?" - "Oh, groază! Copilul este bolnav, soțul a torturat complet, la locul de muncă, probleme ... "-" Și sunt și mai rău. "Acest schimb este aproape ritualist. ... Dar, de fapt, sensul unui astfel de schimb de informații negative este că un rus îi spune unui alt rus că este un adevărat gnostic [2] ".
Un alt filosof rus Mihail Boiko, a inventat chiar termenul pentru a descrie cultura tradițională rusă în durere și suferință, „algosofiya“ - din cuvântul grecesc „algos“ durere. Acest cuvânt este prezent în numele medicamentului "Pentalgin", care este interzis vânzării libere. Cu toate acestea, se pare că termenul pentru știința durerii „doloristika“, formată din rădăcina latină „dolor“ - durere, suferință, durere, poate soluționa în jos mult mai bine, deoarece reflectă ambivalența cultura actuală a hedonismul și suferința culturii prin comunicații omofonicheskuyu sursă șef de plăcere , dolarul american și dolor ca sursă de durere.
Și aici ajungem la un lucru mai important - limita suferinței. Cele mai populare „demotivanti“, mersul pe jos este acum pe Internet, care să ateste că femeile din naștere se confruntă cu astfel de suferințe care se corelează cu douăzeci de fracturi primite, în același timp, sau durere la 57 del (cu prag de durere mortală în 45 del). În acest demotivant eroare furișat: unitatea de durere este menționată ca del, iar această eroare este de înțeles - toate cunoscute cheie de calculator Del sau Delete, elimină caractere suplimentare. De fapt, unitatea de măsură a durerii este numită dol, de la cuvântul foarte latin "dolor". În 1940, o echipă de medici de la Universitatea Cornell, condusă de JD Hardy, a efectuat experimente pentru a crea o scală pentru măsurarea durerii umane. Pentru sute de studenți arși cu un dispozitiv special, mai târziu un grup de oameni de știință au ars mâinile femeilor care au născut în intervalele dintre contracții. Ca urmare, a fost creată o scală de măsurare a durerii, cu o valoare maximă de 10,5 dolori și un nivel de 8 dolori corespunzător arderii unui al doilea grad. Dar, din moment ce senzațiile subiective sunt diferite pentru toți, această scală de măsurare a durerii nu sa înrădăcinat și nu este utilizată acum.
JD Hardy folosește pentru a descrie ceea ce au făcut, termenul moale "radiație termică" [3]. radiații termice. Și procesul în sine este numit "dolometrie" - o metodă de laborator pentru măsurarea durerii lui Hardy și Goodell. Poate că un astfel de studiu influențează atitudinea oamenilor față de medici, pe lângă neîncrederea tradițională a maselor arhaice față de medici ca reprezentanți ai subculturii urbane modernizate.
Se știe că atitudinile față de naștere în mediul rural, tradițional, sunt mult mai ușor și mai ușor decât în zonele urbane. Și, aparent, procesul de naștere într-o cultură nemodernizată este mult mai ușor. De exemplu, voi cita fenomenul unui barbar, care este comun în țările africane: atunci când o femeie ajunge la un termen, soțul ei imită durerea și suferința, transferându-i astfel de la mamă la mama ei.
Dar apoi apare o altă întrebare, pentru mine ca un om de știință este fundamental important. Poate Gnosticul să fie un hedonist, sau este destinul gnosticului - stoicismul și ascetismul? Explorând diferite curente gnostice, am găsit printre ele atât cea mai strictă penitență, cât și abisul hedonismului. Și aceste două extreme s-au explicat prin același motiv - disprețul și respingerea lumii materiale, care nu ar trebui să influențeze spiritul unei persoane aparținând Pleromii, lumii superioare. În orice noroi și ruină focul arde, flacăra lui nu poate fi contaminată - această metaforă, cred, reflectă în mod ideal ideea spiritului în Gnosticism.
Pentalgin, Nurofen, Terpinkod sunt medicamente care ne-au salvat de suferință. Dar ce este durerea în sine? Nu este singura voce adevărată a realității - aceasta este întrebarea la care ar trebui să răspundă noua doloristică rusă sau filosofia durerii.
Articole similare
-
Filosofia politică abstractă a lui Thomas Hobbes - o bancă de rezumate, eseuri, rapoarte, cursuri și
Trimiteți-le prietenilor: