La mijlocul anilor 1920, un tânăr evreu a venit la faimosul rabin din New York și a spus că dorește să studieze Talmudul.
A admite. M-am gândit la început, „plin de prostii-cum pot doi oameni ies din unul și toyzhe conducte murdare cu rezultate diferite pe fețele lor“ .Dar pentru că suntem atât de „respectă legea“ viața .Postavlen întrebare-otvet.V am întâlni o mulțime de oameni cu aceeași myshleniem- ceea ce au fost învățați o dată, atunci ei cred în lucruri sacre, deși viața se schimbă, învață ceva.
Și nu aș fi atât de mulțumit de pildă. Să o considerăm în mod rezonabil. Doi au urcat în coș. Umerii sunt întotdeauna mai largi decât capul, țeava nu este mai mică decât lățimea umărului, nu ar putea să-și facă rău pe fețe? Da. Ar putea unul dintre ei să fie încurcat, dar cel de-al doilea nu este? Da. Dacă amândoi s-au așezat pe o bancă pictată, atunci șansele ar fi mult mai puțin. Era necesar să schimbăm vectorul de percepție de la primele cuvinte ale parabolei. Sa spus direct, rabinul. Aici a fost necesar să se întindă și să înceapă să se pună întrebări, astfel încât rabinul să răspundă la propria sa întrebare, un tânăr evreu care era un ratat?
Întreaga parabolă nu are sens, cu excepția ultimelor două linii care ar trebui să fie atârnate deasupra biroului.
Proverbele au întotdeauna sens. Numai toata lumea cauta intelesul lor. Tu, Oleg, ai prins sensul în ultimele două rânduri.
Îmi place o poveste - o poveste amuzantă. Abram vine la rabin și cere să își păstreze banii, pentru că pleacă de mult. Rabinul a refuzat. Apoi a invitat pe toți Cagal și a spus: - Evrei, această persoană vrea să-mi salvez banii înainte să se întoarcă.
evrei:
- drept, tu ești cel mai cinstit, căruia îi încredințezi, dacă nu tu.
Rabinul a luat banii, Abram sa lăsat mulțumit.
După întoarcerea sa, Abram a mers la rabin cu o cerere de returnare a banilor. Rabinul a refuzat:
- omule, despre ce bani spui, nu am luat nimic.
Avram:
- cum sa întâmplat, în prezența unui număr mare de oameni, au văzut și ei.
Rabinul îl colectează pe Cahal:
- Evrei, această persoană spune că a lăsat niște bani pentru a mă salva, spune că a făcut-o în prezența ta. Nu am banii lui.
evrei:
- nu am văzut nimic, cum poate această persoană să spună acest lucru.
Abram a izbucnit în lacrimi și a plecat acasă. Atunci rabinul îl învinge și îi întoarce banii. Abram este la o pierdere.
Rabinul:
- acum vedeți cu ce contingent trebuie să vă ocupați!
Lyudmila, nu am făcut exact și nu am comentat complet parabola. Ai dreptate, toată lumea percepe informații în felul lor. Am văzut-o așa: un om a venit la rabin și a cerut ajutor în filosofia evreiască. Rabinul sa certat peste el, el însuși a dat răspunsul greșit și a declarat: întrebarea este nonsens, ca toată filozofia ta. Ei spun un nebun să învețe, doar să strică. Dar dacă el însuși a spus prostii (un cunoscător al Arameic, Torah, Talmud, etc.), atunci filozofia lui este nonsens. Și toate acestea au fost spuse de "Sage". Dacă înțeleptul este așa, atunci ce simplă adepți?
Oleg, ce este filozofia? Orice mesaj filosofic percepe ca adevăr și devine un urmaș și chiar un adept, iar celălalt îl consideră prostii. Lucrul amuzant este că ambele au dreptate. Cred că da. Prin urmare, nici una dintre pildele oferite atenției noastre nu a cauzat aceeași atitudine. Apropo, de asemenea, cred că nebunul este prea supărător pentru a învăța.
Știi, Oleg, sunt o persoană emoțională și cred că ar pleca și după asemenea cuvinte ale înțeleptului. Dar apoi, din nou, ar face același lucru după ce sa gândit. Probabil este pur feminin și poate doar în opinia mea. Eu sunt învățat parabolele să mă gândesc la pilde chiar și atunci când nu am săpat toate multele înțelesuri. Mulțumesc pentru asta. Deci, nu sunt suficient de inteligent. evaluarea unui lector sau a unei prelegeri, nu ar fi lipsită de ambiguitate și ar fi ambițios.
Pilda este o mică poveste instructivă, care conține o învățătură morală sau religioasă (înțelepciune). (Wikipedia).
M-am gândit, Lyudmila peste întrebările tale. Pe sfatul dvs. a fost un adevărat. Și asta sa întâmplat.
Un înțelept și un rabin este un înțelept, în înțelegerea mea o persoană a cărei pronunțare, chiar dacă este dorită, este greu de pronunțat. Dar el nu-și ascunde înțelepciunea, nu accentuează atenția celorlalți. Și nu-și umilește cunoștințele, alți oameni. Lao Tzu, menționat în parabola Socrate - înțelepți.
Rabinul vine exact opusul.
Nu sunt ghidată în această chestiune. Este posibil să învățăm Talmudul, fără să știm despre aramaică, ebraică și Tora, nu este posibil, sper că evreii îmi vor explica acest lucru. Acum mă îndoiesc. Tolmoud, tânărul evreu nu avea de gând să studieze bine (și acum, pentru a umple petele albe din cunoștințele mele, vreau să învăț puțin Talmudul).
Și, desigur, rabinul ar putea arăta calea și să o facă cu ușurință. Pentru tine, Lyudmila, cuvintele înțeleptului meu păreau insultătoare.
Și mi-am amintit o bicicletă.
Doi călugări s-au certat în piață. Cel înțelept a venit la sunetul argumentului. Văzându-l călugării i sa cerut să decidă care dintre ei are dreptate. Înțeleptul a sugerat că ei se așează cu spatele unul la celălalt, iar când au făcut-o, el a spus:
- Cel care va spune ce culoare are ochii adversarului său drept.
Călugării după un gând, înclinați în tăcere la înțelept și plecați.
Boris, o mare parabolă, capabilă să schimbe privirea lucrurilor obișnuite! Ca o suflare de aer curat!
Și unde este răspunsul la întrebarea "Cum să înțelegeți ce vrea consumatorul"?
Anwar, cel mai adesea consumatorul însuși nu știe ce dorește. Acesta este profesionalismul marketerului și este (asemănător cu sculptorul) - taie inutilul, apoi nu cel mai important lucru și lasă cele mai importante caracteristici care vor atrage.
Articole similare
-
Webasto și baterie - citiți pe forum despre vebasto! Și încă nu înțeleg dacă bateria este suficientă
Trimiteți-le prietenilor: