Împreună cu principiul dezvoltării, cel mai important principiu al înțelegerii dialectice a ființei este principiul conexiunii universale a fenomenelor. postulând interconectarea universală și interdependența tuturor proceselor și fenomenelor ființei.
Sistem - o multitudine ordonată de elemente interconectate având structura și organizarea. Element - o componentă simplă, indecompozabil în acest sistem obiect complex care este asociat cu alte elemente din sistemul kompleks.Struktura - este metoda relativ stabilă pentru elementele de cuplare ale unui ansamblu complex, o ordonare internă a elementelor și a interacțiunilor acestora, ceea ce determină calitatea obiectului. Studiul fenomenelor ca sistem (obiect de sistem) având o structură stabilă, solidă, numită o abordare sistematică. Sistemele sunt deschise și zakrytye.Otkrytye de schimb sisteme cu mediul de substanțe, energie și informații și nu sistem- închise. Cel mai înalt tip de sisteme sunt sistemele de auto-organizare. studiat de către sinergici (a se vedea 3.1.3).
Determinism - (lat.determine - să definească) doctrina filosofică a corelației naturale și interdependența fenomenelor, conceptul opus determinismului se numește „indeterminare.“
Baza principiului determinismului este doctrina cauzalității, adică o astfel de legătură între fenomene când un fenomen (cauză), în anumite condiții, generează un alt fenomen (efect).
Cauza este o legătură genetică și este ireversibilă. Determinismul modern se bazează pe recunoașterea varietății relațiilor cauză-efect: ambele necesare. regularitate. atât casual cât și casual.
Necesitatea și șansa sunt interdependente: ceea ce într-un aspect pare a fi necesar, în celălalt este accidental. Așa cum a observat Hegel, întâmplarea este o formă de manifestare a necesității, iar necesitatea implică șansa. Între timp, mulți filozofi ai trecutului au necesitat absolutizarea și au negat existența unei șanse. De exemplu, Democritus, identificând pe deplin cauzalitatea și necesitatea, a negat existența unor cauze aleatorii în lume, crezând că oamenii numesc întâmplător fenomenul, cauza căruia nu le cunoaște. Mulți gânditori ai New Age au împărtășit acest punct de vedere (de exemplu, B.Spinosa, P.Golbakh). În această perioadă, determinismul mecanicist "Laplace" (numit după omul de știință francez P. Laplace), care credea că relația cauzală este neechivocă, necesară și permanentă, a fost larg răspândită. Consecința naturală a negării șansei și absolutizarea necesității este fatalismul (râul latin-fatum) - doctrina predeterminării universale a fenomenelor (vezi 3.4.4).
Determinismul mecanicist limitat a fost descoperit la începutul secolului al XX-lea în legătură cu dezvoltarea fizicii cuantice, deoarece relațiile cauză-efect între micro-obiecte nu s-au încadrat în cadrul rigid al predeterminării mecanistice. Fizica cuantică a preluat inițial poziția de indeterminism - negarea cauzalității în microcosmos, dar în timp, a dezvoltat noi idei despre cauzalitate și, în consecință, o nouă înțelegere a principiului determinismului.
Legea este o legătură obiectivă, necesară, esențială, stabilă și repetitivă între fenomene. Astfel, trăsăturile caracteristice ale legii sunt:
- obiectivitate. termenul "lege" în știință nu este înțeleasă ca reguli adoptate de oameni pentru a-și reglementa activitatea de viață, dar există independent de ele, relații obiective de a fi (de exemplu, legea gravitației universale);
- Necesitate: legea stabilește relațiile principale, permanente și nu aleatoare, secundare;
- Materialitate: legea dezvăluie esența obiectelor și nu proprietățile și calitățile lor externe; confuzia esenței și a fenomenului este una din cauzele erorilor științifice;
- stabilitatea și repetabilitatea sunt cele mai importante caracteristici care fac posibilă separarea legăturilor legitime de aleatorii, superficiale și așa mai departe. O metodă științifică care permite identificarea eficientă a stabilității și repetabilității în relațiile dintre obiecte este un experiment. Aplicarea sa accelerează ritmul descoperirii științifice (vezi 3.3.2), deoarece permite reproducerea obiectului de câte ori este necesar pentru a detecta stabilitatea și repetabilitatea.
Ființa este diversă, prin urmare există diferite tipuri de legi care pot fi clasificate din diferite motive.
Principalele tipuri de viață sunt:
- legile naturii, care, la rândul lor, sunt subdivizate în legile microcosmosului, macrocosmosului și megamirului;
- legile gândirii umane, studiate prin logică.
După gradul de generalitate, legile sunt:
- privat, care acționează în forme specifice ale mișcării materiei, adică legile științelor individuale - fizică, chimie,
- general, care acționează în mai multe forme de mișcare a materiei, de exemplu, legea conservării energiei;
- universal, acționând în toate sferele vieții, de exemplu, legea tranziției schimbărilor cantitative la legile calitative și cele ale altor dialecte.
Prin natura obligațiunilor se disting:
- legile dezvoltării referitoare la procesele care determină dezvoltarea obiectelor, de exemplu, teoria evoluționistă a lui Charles Darwin;
- structurale și funcționale care exprimă natura relației dintre elementele unui anumit sistem, specificitatea activităților lor (de exemplu, legile anatomiei și fiziologia organismelor vii).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: