Sfântul Ioan Gură de Aur a considerat puterea imperială romană de a ține sosirea Antihristului nu pentru că puterea romană era o putere imperială. ci pentru că această putere era universală. Imperiul Roman sa extins la întregul univers în acea vreme, împăratul roman domina toate popoarele pământului în acea vreme. Existența Imperiului Roman cu capitalul său în "orașul veșnic" a exclus complet aderarea antihristului peste lume, care va trebui să domnească în Ierusalim, capitala imperiului său mondial. "Atâta timp cât se tem de această (romană) stare", scrie Sf. Hrisostom, - nimeni nu va supune în curând (Antihrist); dar după ce va fi distrus, va exista o lipsă de bani și el se va strădui să fure totul - atât puterea umană, cât și cea divină. "[2]
Împăratul roman a fost arătat profetului Daniel sub forma celei de-a patra ființe. El se deosebea de toate fiarele vechi și avea zece coarne (Dan 7: 7). Cele zece coarne ale celei de-a patra ființe înseamnă că zece împărați vor ieși din această împărăție (Dan 7, 24). Este evident că, până la sosirea lui Antihrist se va pronunța cu privire la motivul celei de a patra fiară - mai întâi sub forma unui singur stat roman, și, ulterior, diferitele state. Cu toate acestea, ca stat roman, si multe state, rebel din ea sunt una și aceeași fiară a patra arătat în viziunea profetului Daniel. Și, ca stat roman a păstrat sosirea lui Antihrist, și așa să păstreze statul, rebelii din ea până când sunt înfrângerea Antihrist. "În mod similar," spune St. Hrisostom - ca și mai înainte, care a distrus regatul, și anume: Median - babilonienii, babiloniană - persană, persană - macedonenii, macedoneanul - romanii, iar aceasta din urmă va fi distrus de Antihrist, și el va fi învins de Hristos, și nu va mai fi stăpânire. Și toate acestea ne sunt date cu mare claritate de către Daniel "[3].
Sfântul Părinte nu ne referă accidental la profetul Daniel, căci profetul a fost arătat în viziunea aderării lui Antihrist. Când Daniel se uita la zece din cele patru coarne fiara, el a văzut acolo a venit printre ei un alt corn mic, iar trei din prima rădăcină coarne jumulire au fost înaintea lui, și, iată, în acest corn erau ochi ca ochii de om, și o gură vorbind arogant (Dan 7, 8). Astfel, domnia anti-Hristos peste tot în lume, după distrugerea Imperiului Roman (state, care se ridica de la acest regat).
Sf. Lawrence Cernigov copiii săi spirituali, care se temea să meargă la vot în perioada de după război (sfârșitul anilor '40 - începutul anilor 50-e.): „Chiar acum am vot. nu este nimic, și nu pentru unul din întreaga lume. Și dacă vor vota pentru unul, este deja el. și nu puteți vota "[4]. Existența multor state de pe pământ este în mod evident principiul de bază care împiedică sosirea Antihristului.
Părintele Daniel Sysoev întreabă pe bună dreptate: „? Cum ar putea descuraja galopantă lume rea împăratul Constantinopolului, Imperiul Bizantin la apus, atunci când bunurile sale au fost limitate la doar în afara orașului și zona înconjurătoare“ [5] și „De ce, după mai mult de optzeci de ani de la uciderea ultimului împărat al ortodocșilor și Antihristul nu a venit încă "[6]
Cum, deci, lumea este ținută înapoi de la Antihrist de acești optzeci de ani? Acesta a avut loc adevărat Muceniță țarul creștini ortodocși, care, potrivit unor monarhiști sunt „care dețin regele lor sfânt al Cerului, de ceva timp pentru a menține Rusia și lumea de la distrugere finală.“ Dar pentru un astfel de „hold“ Nimic nu spune apostolul, care nu a putut ascunde de creștini ortodocși, că, după capturarea mediului „exploatație“ creștinii va fi o lungă perioadă de timp pentru a menține lumea de la sosirea lui Antihrist, care deține său rege sfânt în ceruri.
Și, desigur, el nu a putut ascunde de creștinii ortodocși Apostolul că „exploatație“ poate fi returnat în lume pentru ceva timp. Dar este așa. Căci, dacă este regele ortodox „reținere“ pe care apostolul Pavel spune, apoi cu recuperarea în Rusia sau în orice altă țară în regatele ortodoxe ale lumii - monarhia din lume se întoarcă din nou și „exploatație“. Dar aceasta este o defăimare clară a apostolului, care spune explicit că după ce este scos din drum. deschide rea pe care Domnul va face spiritul gura și să distrugă strălucirea venirii sale (2 Tes. 2, 8). Apostolul nu spune despre revenirea "deținutului" în lume. Și fără îndoială, că în cazul în care „exploatație“, a trebuit să se întoarcă în lume, apostolul a spus despre ea în mod necesar, deoarece scopul apostolului nu a fost introducerea în rătăcire pe creștini. Și cum este posibil, în general, să aduci o persoană înapoi în lume? Dacă înmulțiți răul a condus la faptul că „deține“ (adică unul care restrânge răul de la răspândirea pe sol) este luat din mediul înconjurător, apoi face rău în lume, fără „exploatație“ slăbit, că a devenit posibil să se întoarcă în lumea de „reținere“? Sunt loial tarul-mucenicul, care, în conformitate cu alte monarhiști a avut loc în acest moment al răului pe pământ, atât de bine de locuri de muncă cu această datoria de a organiza că răul este slăbit și devine posibil să se întoarcă în țara de „exploatație“ - Regele ortodox? Atunci ce este punctul de la toate în „deține“ pe teren, în cazul în care este în ceruri (țarul-mucenic), împreună cu poporul său credincioși de pe pământ sunt mai bine la „reținere“ taxa?
Tsar-mucenic Nicolae al II-lea are atât de multe virtuți ale adevărului încât nu are nevoie de virtuțile celor falsi. Deci, el nu are nevoie de el, atribuind meritele false: Țineți lumea de rău, și ispăși pentru păcatele poporului rus. Apologeții acestor învățături false ar trebui să se oprească încercarea de a transforma venerarea poporului Royal Martirilor ortodoxe în tsarebozhnicheskuyu erezie. și, în ciuda eroismului Martirilor Regale, și să depună eforturi pentru a înfrumuseța sufletul prin acele virtuți pe care le-au devenit faimoase: smerenie, răbdare, suferințele, blândețe, nischelyubiem, caritate pentru cei în nevoie, și mai ales - loialitatea Bisericii Mamă.
În secțiunea din articolul "Temptările teologice ale mișcării monarhice", referitor la conceptul de "restrângere", Fr. Daniel scrie corect că nu există nici un singur părinte al Bisericii care să învețe că împiedicarea este țarul uns ortodox, iar această interpretare nu este deloc cunoscută Bisericii antice.
Critica antimodernistov a afectat doar prima parte a articolului, care a prezentat trei interpretare o.Daniil conceptul patristică „exploatație“ al 2-lea Epistola Sfântului Pavel către Tesaloniceni (2 Tesaloniceni 2,3-8.):
Prima interpretare a Părinților compară păstrarea Imperiului Roman, al doilea - cu harul Duhului Sfânt, iar al treilea - să predice Evanghelia în întreaga lume. Al doilea și al treilea implicau existența în lume a acestei Biserici Ortodoxe Ecumenice, care îi cheamă pe oameni la mântuire.
Da, nu am fost de acord cu părintele Daniel în niciun fel, parțial pentru că nu împărtășea interpretarea tradițională a conceptului de "restrângere" pentru Biserică, urmată de St .. John Chrysostom.
"Holding înseamnă un obstacol care nu permite anticristului să se deschidă; ce mshasha. Acesta este statul roman. Până când va fi nimicită, Antihristul nu va avea ocazia să facă ceea ce îi place. Când statul roman este luat din mediul înconjurător, atunci va veni Antihristul. Pentru că până atunci se vor teme de această stare, nimeni nu se va supune în curând Antihristului. Când va fi distrusă, atunci va exista o neterminată și se va strădui să răpească atât autoritatea divină, cât și cea divină. "
Se repetă teza articol o.Daniila: „Deci, este Regele ortodocșilor care deține, din care apostolul a scris? Inițial, ne dau cuvintele Sfintei Scripturi. „Ziua nu va veni, să fi venit lepădarea, și omul păcatului, fiul pierzării, care se opune și se înalță mai presus de tot ce se numește Dumnezeu sau este adorat Nu-ți amintești că atunci când încă eram cu voi, ti-a spus aceste lucruri şi acum știi, nu fi dezvăluit la timp potrivit pentru taina fărădelegii este deja la locul de muncă;? numai acolo atâta timp cât el este scos din drum și apoi se cel fără de lege, care va mistui pe Domnul. prin spiritul gurii Sale este bătut de apariția venirii Lui "(2 Tesaloniceni 2, 3-8). Așa că vom vedea de la o examinare a textului în sine, că exploatația este atât de puternic încât să poată restrânge atacului răul din lume, iar pe de altă parte, observăm că apostolul nu ne-a dat posibilitatea de a stoarce orice cantitate semnificativă de timp între luarea exploatației asupra mediului și apariția lui Antihrist. "
În cazul în care, după „luarea din mediul“ în 1917, țarul rus ortodox, pe care mulți monarhiști cred că este păstrarea care vorbește Sf. Pavel, întrebarea se pune firesc: de ce nu este Anticristul a fost o dată în 1918, în conformitate cu cuvintele clare ale apostolului:“. Numai nu se va face până când nu este luat din mediul înconjurător de cel care o ține acum. Și atunci cei răi vor fi dezvăluiți. " Și orice argument, încercând cumva să reinterpreteze cuvintele imuabile ale Scripturii și învățătura Bisericii despre venirea lui Antihrist, și este că modernismul cu care se luptă atât de zelos site cunoscut.
La urma urmei, "descurajarea" este ceva care împiedică aderarea imediată în lumea răului absolut, care va fi personificat în persoana păcatului - anticristul. Numai un stat puternic (Imperiul Roman este o imagine colectivă a unui stat puternic pentru toate vârstele) este capabil să-și restrângă sosirea.
Acum, statul "restrânge". În perioada istorică actuală, "restrângerea" este doar statul rus.
Și, de îndată ce statul rus (Empire) va fi distrus (așa cum exact toate forțele anti-creștine din lume de rău!), Deci nu va fi nici mai mult decât puterea care este în măsură să dețină chiar venirea fiarei. Acesta este modul în care istoriografia modernă și știința politică se potrivesc perfect cu interpretarea conceptului de "restrângere" a marelui învățător al Bisericii Sf. John Chrysostom. Prin urmare, consolidarea suveranității Rusiei, puterea de apărare și victoria în războiul de informații cu ideologia liberală euro-atlantică - religia globală a viitorului - voința și întârzie venirea lui Antihrist.
Atâta timp cât există în lumea statelor suverane, care nu se încadrează în comunitatea mondială a liberale fără frontiere în UE de tip, există o „exploatație“. Atunci când pe pământ nu va rămâne un singur stat cu frontiere suverane, și va avea un singur imperiu liberal fără frontiere, cu un ordin liberal totalitar global - atunci este probabil, iar Antihrist va domni ca împărat al lumii.
În ceea ce unii dintre sfinți ruși, să interpreteze noțiunea de „exploatație“, ca monarh autocrat ortodox, ar trebui să aibă întotdeauna în vedere faptul că au trăit în zilele de monarhie absolută, și, prin urmare, înțelegerea lor cuvintele apostolului Pavel a avut acesta este motivul pentru care: au crezut că a avut o monarhie în Rusia se va prăbuși. Și dacă luăm în considerare acest lucru, atunci totul se încadrează în loc: înțelegerea „reținere“ în fața unui monarh autocratic apoi integrat în curentul principal al interpretărilor tradiționale.
Deci, în tot ceea ce trebuie să existe discreție, Sf. tații numesc cea mai înaltă virtute.
[1] Interpretări privind Noul Testament al Arhiepiscopului binecuvântat Theophylact din Bulgaria. Sankt-Petersburg. 1911, p. 799.
[2] Sf. Ioan Gură de Aur. Creatii, Sankt-Petersburg. 1903, P. P. P. 598.
[3] Sf. Ioan Gură de Aur. Creatii, Sankt-Petersburg. 1903, P. P. P. 598.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: