Orice fenomen, adus la extrem, se transformă în opusul său. Nu este nimic surprinzător în acest lucru, desigur, nu - o măsură este întotdeauna considerată armonie. Chiar și viața spirituală este frumoasă sub conducerea măsurii. În caz contrar, neprihănirea este înlocuită de fariseism, bunătate prin lipsă de voință, rigoare și disciplină prin cruzime.
În ceea ce privește patriotism și naționalism - un fenomen incontestabil ordine spirituală - fiind apoi condus la extreme, ele devin urâțenia dezgustătoare, emanand inflamat pe fața țării și a națiunii. Ce este "patriotismul" în cel mai general sens? Este o dragoste pentru țara ta. La fel ca "naționalismul" este doar o dragoste pentru poporul tău. Cu toate acestea, este dus la extreme frumoase, de fapt, fenomene, a fost motivul pentru care cuvântul „patriotism“ și „naționalism“ sunt adesea folosite aproape ca un blestem. Vorbind despre cineva "naționalist", înseamnă cu siguranță un skinhead cu o zvastică. Și "patriotul" este adesea folosit ca sinonim pentru un ticălos sau un ratat. Care este faimosul "Patriotism - ultimul refugiu al ticăloșilor". cuvinte prin care publicul liberal-democrat din Rusia încearcă să discrediteze dragostea pentru patria. Cu toate acestea, în acest caz, avem de a face cu substituție și înșelăciune ca S.Dzhonson, care este creditat cu expresia nu însemna că de mizerabili disperare a fost graba cu emfază despre patriotism. A fost mai degrabă o posibilitate pentru un bastard care și-ar fi păstrat dragostea pentru patrie, să se ridice și să se renaște. Nu totul a fost pierdut pentru o astfel de persoană. Dar, dacă nu evită substituții și minciuni, putem insista în siguranță pe declarațiile cele mai originale, de exemplu, că dragostea de natură este legată de amoralism și patologii. De ce? Da, exact așa. Toate neînțelese, pentru mine străin și inaccesibile personal pot fi atribuite degenerării. Singura întrebare este dacă această abordare nu va fi degenerativă.
Recent, a existat o creștere a patriotismului în Rusia. Odată cu întoarcerea Crimeei, dragostea Patriei a încetat să fie ridicolă. Poți să vorbești deschis despre sentimentele tale și să nu-ți fie frică de obstrucție. Mai mult decât atât, să nu iubim patria de mama sau să ne iubim, dorind toate înfrângerile sale, așa cum fac multe figuri bine cunoscute, a devenit nemoderată. Vorbind în limba modernă, patriotismul este astăzi într-o tendință. Dar este într-adevăr așa?
Patriotismul, ca orice alt sentiment, poate fi diferit. Mai exact, fie că o persoană își iubește patria - suntem de acord să numim acest "patriotism autentic" - sau nu. În ultimul caz, o persoană poate cu adevărat să o iubească, dar acest lucru nu va funcționa pentru el din cauza personalității sale. Apoi, este posibil să stoarcem un sentiment fals sau nevăzut, dar în acest caz va fi vorba despre patriotism, patriotism prin obișnuință, patriotism prin calcul etc.
Poți să vorbești mult despre dragostea pentru patrie și nu contează. Puteți să căscați, să țineți evenimente, să arunci flori, să scrieți poezie într-un ziar de zid, dar particularitatea "patriotismului public" este că nu este deloc legată de sentiment.
Exploziile de "patriotism prin calcul" se încadrează în perioadele de creștere a țării. Uneori poate fi luată pentru patriotism autentic, dar în momente de declin, dragostea pentru țara sa este înlocuită de rușine și de dispreț. Domestic este respins, străinul este înălțat. În Rusia, astfel de patrioți, prin plânsul și răutatea lor, conduc pe alții la disperare, refuzând în același timp să înțeleagă că perioadele de declin și de recuperare sunt resimțite de vreo țară din când în când. Și acest declin nu este sfârșitul tuturor. Dar, în cele mai bune momente pentru țară, acești patrioți sunt făcuți de brațele violente agresiv și amenință întreaga lume. Un astfel de patriotism se dovedește a fi o stingere a unor complexe proprii - la urma urmei, identificarea cu un stat puternic dă un sentiment implicării sale în putere.
„Patrioții conveniență“ iubesc patria bogată și prosperă în zilele de prosperitate și de victorie, dar o slabă și săracă - le inspiră în batjocură, iar la prima ocazie care încearcă să scape. Situate în America puternică de podea, mașini de spălat vase sau servitoare, sunt foarte mândri și se uită în jos la triburi care au rămas acasă. Mutarea într-o țară prosperă și puternică le ridică în ochii lor, ridică stima de sine și inspiră mulțumiri cu ei înșiși. Aceasta este cea mai mare realizare din viața lor. Să presupunem că în țara de origine, au fost nimic, și într-un ciudat a devenit chiar mai mult de oricine, este implicarea unui guvern puternic le spune mândrie și anticiparea ceva extraordinar în viitor. De regulă, ei sunt siguri că au făcut o descoperire pe care compatrioții teribil de gelos de ei și că, în cele din urmă, nu-vis de cariera mașinii de spălat vase în America este pur și simplu imposibil pentru o persoană rezonabilă.
În cel mai bun timp, "patrioții prin calcul" sunt extrași și strigă la fiecare colț "țara mea este largă". Dar ele sunt extrem de nesigure în momentul critic. Inimile lor sunt predispuse la trădare și la schimbare, iar în timpul sărăcirii ei se transformă în voioși și distribuitori de basme despre ținuturile făgăduite.
De foarte multe ori poți auzi astăzi: "Patria mea URSS" sau: "Eu vin din Rusia, pe care am pierdut-o" sau "Erefiya nu este patria mea". Toate acestea sunt foarte asemănătoare cu poveștile despre orașul Kitezh, dar cu privire la patriotism - ce este acest lucru, dacă nu "patriotism în termeni de calcul"? Patria, care, din anumite motive, îi place o persoană. De îndată ce patriotul încetează să mai aranjeze și îi pierde pe fostul o dată atrăgător, tot patriotismul se evaporă. Dar asta e totul, că patriotismul de aici nu era în vedere. A fost "patriotism prin calcul". Dar patrie nu poate fi conectată cu momentul, din punct de vedere al istoriei, al structurii statului. Patria este o noțiune de lume, fără timp și într-un anumit sens extraterestră, deși legată de un teritoriu destul de clar.
Un alt lucru este că sentimentul Patriei și iubirea pentru el poate și nu va apărea într-o persoană pentru tot restul vieții sale. Cu toate acestea, nu puteți imputa unei persoane că nu-și iubește țara. Este la fel de ridicol și de a cere unei femei o afecțiune sinceră pentru un bărbat care nu o inspiră decât cu dezgust. În plus, există oameni care nu știu cum să iubească deloc, dar sunt și aceia pentru care dragostea este esența existenței.
Cine nu poate înțelege că o astfel de patrie, nu li se acordă să pătrundă comun pentru generațiile de comenzi spirituale, să accepte și să iubească modul de viață, se văd ca parte dintr-un întreg mai mare, unul este înclinat să se și convinge pe alții, că o viață de a trăi și ar trebui să fie cu toate facilitățile. Rezultatul este căutarea acestor facilități cele mai convenabile din întreaga lume. Dar cu cât este mai mult umanitatea atașată ideologiei consumatorilor, cu atât mai puțin are nevoie de spirit, deoarece înțelege mai puțin și mai puțin decât prosperitatea financiară. Nu este surprinzător faptul că patriotismul societății de consum este transformat în ficțiune, în ceva ridicol, inutil de modă veche și. Pentru a explica respingerea țării, mulți oameni spun: „Nu am ajunge nicăieri Patrie!“, Un nume în minte, desigur, bogăție materială. Dar statul poate da sau nu poate da bogăție materială. Scopul patriei este destul de diferit. Principalul lucru care face ca orice teren nativ pentru oricine - este identitatea sa, dreptul de a fi ei înșiși, să aibă limba lor maternă, pentru a înțelege lumea așa cum a înțeles, multe generații deja trecut, judecător bun și păcat, despre frumusețea și integritatea simț și justiție . Acest dar pe care o persoană îl primește de la mamă prin naștere. Într-o altă țară nu poți să rămâi în întregime în tine, poți fi străin printre străini. De aceea, este important să avem o viață întreagă în fața lui și cu el și limba lui, și climatul de obicei și teritoriu, pentru că tot ceea ce explică foarte mult în modul național al unui om și el însuși.
Un om care cunoaște și iubește patria-mamă, își poate permite luxul de a fi sine, sentimentul identității naționale - o etapă importantă de auto-cunoaștere. Pentru cineva care nu-și simte rădăcinile mai greu de răspuns la întrebarea: "Cine sunt eu? De unde a venit și unde mă duc? „Când copiii ruși menționate spre adoptare în Statele Unite și chiar îndemnând în același timp, că copiii norocoși pentru un motiv oarecare nimeni nu vine în minte, că pentru a priva o persoană de patrie a lipsit părinții, nu e doar intimidare, dar o adevărată crimă împotriva unei persoane. Pentru că sentimentul de iarbă înfundată, purtată în jurul lumii, nu a adus încredere și respect de sine nimănui. Adevărat patriotism sau simț al legăturii lor cu comunitatea vasta de viață și de ieri a trăit, este, în primul rând, o manifestare a capacității de a iubi; în al doilea rând, această proprietate a persoanei este cultivată și înclinată spre viața spirituală; în al treilea rând, aceasta este o circumstanță necesară pentru autoidentificare. Dar, în al patrulea, patriotismul, ca un sentiment al unui complex bazat pe înțelegere profundă și chibzuința, înalță și înnobilează, face o persoană mai greu decât doar de servicii pentru clienți ne face să caute noi înțelesuri, pentru a înțelege subiectul favorit, și de a obliga nu numai despre propria lor bunăstarea animalelor.
Dostoievski în discursul despre Pușkin susține că patriotismul este un principiu salvator. Acesta este solul, iar solul este ferm și neclintit. Acesta este pivotul, acesta este suportul sufletului. În "Eugene Onegin", Pushkin contrastează cele două imagini. Unul dintre ei, chiar și Ogin, este o persoană care nu știe atașamente. "El nu are pământ. - scrie despre Onegin Dostoievski, - este o lamă de iarbă, purtată de vânt. O altă imagine este Tatiana. “. Ea și în disperare și în conștiința suferinței, că viața ei a fost pierdută, există încă ceva solid și neclintit, pe care se bazează sufletul ei, îi asigură Dostoievski. - Acestea sunt amintirile ei din copilărie, amintirile patriei ei, sălbăticia din sat, în care a început viața ei umilă și pură <.> Există un întreg pământ, ceva neclintit și indestructibil. Iată contactul cu patria, cu oamenii de origine, cu altarul. " Noi adăugăm că există doar un exemplu de patriotism adevărat, nu numai că ajută o persoană să înțeleagă și să se realizeze, dar, de asemenea, stocarea de neliniște și de a oferi sprijin în vremuri dificile. Pușkin arată și Dostoievski a atras atenția asupra ei, că familia și patria - ci doar o familie iubitoare și să realizeze iubit Patrie - două lucruri necesare, fără de care oamenii cresc, nu numai confuz, dar nici nu te va pierde.
Adevăratul patriotism, ca orice sentiment autentic, nu depinde de circumstanțele externe. Acest sens al imediatului, a celor care sunt mântuiți „în durere și bucurie, în bogăție și în sărăcie, în boală și în sănătate“ și nu sunt asociate cu guvernul, nici cu ideologia sau politica a statului, și nici declarațiile cu privire la superioritatea unuia peste alta. Șovinismul apare mereu acolo unde cultura și educația sunt înlocuite de un set de idei absurde. A patriotismul adevărat nu are și nu poate avea nimic de-a face cu șovinismul. Dimpotrivă, patriotismul autentic ca un fenomen ordin spiritual este întotdeauna asociată cu cunoașterea și acceptarea vieții spirituale a poporului său, precum și interesul în realizările spiritului altor națiuni. El este străin de ură și dispreț pentru oricine, este mai degrabă curiozitate. patriot adevărat, în unele moduri care amintesc de o gazdă bună, gata să învețe de la vecin nou și util pentru ei înșiși.
I.Ilin constată că „a iubi patria lor poate cel care nu este înclinat să ură sau disprețui celelalte națiuni.“ Aceasta este, potrivit filosofului, dragostea țării noastre este o consecință a capacității de a iubi în general.
A patriotismul adevărat este o înțelegere a căilor de înțelegere a poporului, acceptarea și separarea acestor căi. Pe adevăratul naționalism se poate spune ca o relație cu poporul lor ca și propria lor familie. Dar adevăratul patriotism nu este iubire oarbă, nu observați neajunsurile, îngâmfați și arogant. Atunci când publicul liberal, arunca cu entuziasm noroi în Rusia, este acuzat de rusofobie, ca răspuns, puteți auzi că acesta este doar un critic, a cauzat destul de dragoste, este o chemare de a deveni mai bine, pentru a trece de la shapkozakidatelstva la auto-îmbunătățire. Dar, de exemplu, domnul Gelman "critică" rudele sale așa cum "critică" poporul? El va spune dacă dl Erofeev despre cei dragi pe care ei nu pot gândi și nu pot face nimic sau că ochii plebei? Cu greu. Acest tip de "critică" este dictată de ură. Dragostea găsește și alte modalități de îmbunătățire a moralei.
Dar, probabil, poporul rus și-a pierdut calitățile sale inerente o dată - umor bun și tupeu, și lățimea iubirii de justiție, impracticality, combinat cu ingeniozitatea și capacitatea de muncă, capacitatea de a obține de-a lungul și de a negocia cu diverse creaturi până la Baba Yaga? Bineînțeles că nu. Acest lucru nu se poate întâmpla atâta timp cât moștenirea spirituală, după cum știm poveștile populare și literatura clasică, așa cum ne amintim proverbe și percep muzica națională. În timp ce toate acestea sunt accesibile și ușor de înțeles, oamenii înșiși rămân. Iar faptul că această bogăție nu este unul am furat și, astfel, a schimbat fața valorii noastre se poradet.
Svetlana Zamlelova, scriitoare, candidat la științele filosofice
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: