Cultura Rusiei Moscova (2) - eseu, pagina 2

Au fost desfășurate activitățile celui mai important pictor din secolul al XVII-lea, Simon Ushakov. În icoana sa, "Mântuitorul nu este făcut de mâini", sunt vizibile elemente noi, realiste ale picturii: vrac, elemente de perspectivă directă. Primul gen secular în care artiștii au început să lucreze a fost parsuna (adică portretul unei persoane reale). Timp de câteva decenii, genul nou a parcurs un drum lung - de la parsun semi-iconic la imagini realiste. Pictura monumentală înflorește în această perioadă. Se caracterizează prin expansiunea temelor, dinamismul compozițiilor.







V. Artă decorativă și aplicată.

Renașterea artei decorative și aplicate în perioada postmongolă a fost complicată de faptul că mulți maeștri au fost deturnați și au pierdut o serie de abilități de artizanat. De la mijlocul secolului al XIV-lea. bijuterii de arta revive. salariu
"Evangheliile pisicilor de la Boier Fedor", cu figuri reliefate în cadre cu multe buzunare și cu cea mai bună sculptură, potirul de iasomie al lucrării lui Ivan
Fomina cu embosare și filigranată, Bratina, cupe, cupe, turnate cu coining panagiar maestru Novgorod Ivan păstrează claritatea tectonic formei și ornament, subliniind structura subiectului. Aspectul imaginilor complotului, care poartă amprenta impactului vest-european. Din secolul al XVI-lea. Mobilul este aplicat cu un model frumos frumos, care corespunde formei articolelor. Basma, care acoperă produsele din lemn, decorând fundalurile de icoane, este folosită pe scară largă. În secolele XIV - începutul secolului al XV-lea. folosește ornament sub formă de flori în cercuri, împrumutate din manuscrise bizantine și balcanice. În secolul XVII. modelele sale bizare de plante dobândesc un caracter pur rusesc. Hobby în secolul al XVII-lea. ornamentare luxuriante duce la pierderea acțiunii artistice, mai ales în decorarea obiectelor cu pietre și perle prețioase, care sunt aranjate tipare inainte sunt realizate din aur. Aceeași evoluție a cunoscut turnarea metalelor neferoase - de la Tsar Cannon Andrew Chokhov la coronament de bronz Dmitri Sverchkov în Catedrala din Moscova a Assumption. Chiar și în produsele din fier observate forme de hobby model: grila de fier forjat ale Bisericii Sf. Gheorghe din Moscova Neokesariysky porțile prosechennogo fier în Catedrala Adormirii Ryazan, balamale și mânerele ușilor de clădiri obișnuite.

În monumentele sculptării pe osul secolului al XV-lea. vizuale forme virgine de "stil animal" în ornamentul deschis. În "Răstignirea" secolului al XVI-lea. Muzeul de Istorie și Artă Uglich a fost influențat de proporțiile alungite și elegante ale figurilor lui Dionisie.
În secolul XVII. arta sculptorilor de la Kholmogory este foarte apreciată în Moscova, unde lucrează, decorând produsele lor cu păsări și animale "în iarbă". Sunt deosebit de bune casetele cu un ornament mare de legume.

În secolele XIV-XVI nu am obținut multe mostre de sculptură în lemn. tron
Ivan the Terrible cu un cort și scene sculptate istorice și siturile sanctuare din secolele XVI-XVII. cu un model relativ fracțional, diferă în claritatea arhitecturală a complețiilor complex structurate. Rafinatul lucrări de sculptură de la Yaroslavl, deschise, reamintește claritatea formelor metalice. De la mijlocul secolului al XVII-lea. un număr de săpători bieloruși condus de Klim Mikhailov vin la Moscova, care a introdus forme de tip baroc vestic europene.
Coaserea avea multe în comun cu pictura. Au fost cele mai bune ateliere de cusut
Secolul al XVI-lea. concentrat la Moscova la curtea regală. În atelierul de la Staritskie au ieșit două mari segmente, caracterizate de caracteristici profund psihologice ale personajelor și de o tehnică artistică impecabilă.

Călcâmile secolele XVI-XVII. împreună cu motivele geometrice și de plante, ascendentă, probabil, la modelele pre-mongole, reproduc ornamentele de est și vest ale țesăturilor de mătase importate. La sfârșitul secolului al XVII-lea. apare călcâiul cu trei și patru culori. În secolele XIV-XVII. a existat o țesătură cu model foarte dezvoltat, după cum reiese din icoana icoanei
"Zvenigorodski se cladează" pe Andrei Rublev. În secolul XVII. dantelă de aur cu motive geometrice nete sau cu elemente de plante se răspândește. Uneori se introduc perle, plăci de argint, pietre colorate forate în modele. Unele modele din secolul XVII. a trăit într-un fir de lenjerie înainte de secolul al XX-lea.

VI. Îmbrăcăminte, viață și obiceiuri ale rușilor.

Trăsăturile caracteristice ale modului rus de viață din secolul al XVI-lea au rămas conservator și diferențiere: diferența dintre modul de viață dintre clasa dominantă și oamenii negri era încă cantitativă, nu calitativă. În acel moment, locuințele urbane și cele rurale s-au deosebit puțin de ele. Orașul era un complex de moșii, străzi și alei care nu ieșeau acasă, ci garduri înalte, surde. Fiecare conac avea o colibă, clădiri de fermă, o mică grădină cu grădină. Proprietatea boieră avea dimensiuni mari, diverse erau clădiri agricole, cu excepția casei maestrului, erau colibe de oameni în care trăiau sclavi. De asemenea, localnicii au ținut animalele și, prin urmare, în spatele liniei urbane trebuie să aibă păsări.







Case și reprezentanți ai claselor superioare, și cetățeni obișnuiți, și țărani au fost, cu rare excepții (cele mai bogate boierii ocazional întâlnite vile de piatră), carcasă, din busteni de pin, au fost încălzite fum negru cea mai mare parte de po- fumul printr-o gaură specială. Sobe de piatră cu coșuri de fum s-au găsit în cele mai bogate case, "colibă ​​albă", "cameră albă" era de obicei marcată special. Casele domnilor feudali au constat din mai multe case de lemn, uneori pe podkleta înalta, cu două și trei etaje. În curte ar putea exista un turn - "povalusha" sau "turn". Casele au fost decorate cu sculpturi artistice și complicate. Ferestrele erau mari, în case bogate - mica, în săraci - închise doar de vezica unui taur.

Au existat mai multe diferențe în haine. Rochia țărănească din această perioadă nu se deosebea de hainele din perioada anterioară. Dar nobilimea îmbrăcată bogat și divers. Printre articolele de îmbrăcăminte de noblețe au fost distribuite din materiale importate scumpe - Flandra pânză și catifea venețiană, de la est rytogo catifea“,“ și satin, tafta si brocart. Dacă oamenii obișnuiți purtau haine de blanuri ieftine - piele de oaie si albi, apoi boierii era samur, și chiar unele straturi Sable, hermină abdominale chiar întâlnit. Haină de veveriță sau chiar cuna nu era suficient de prestigioasă pentru un boier nobil. Prețul unei blănuri depindea nu numai de costul blănii: argintul sau chiar butoanele de aur ar costa atât de mult, dacă nu chiar mai mult, decât blana de blană însăși.

Hainele și ornamentele femeilor nobile nu costă mai puțin. Pentru a imbraca bucatile cusute de cusute din tesaturi colorate sau din piele, adesea cu broderii, cu pietre pretioase.

De asemenea, pălăriile erau diferite. Țăranii - pălării ieftine din pâslă, iarna - pălăriile făcute din blană ieftină, locuitorii din oraș - diverse capace.
Capacele pentru nobilime din pâslă subțire, cu o coți de blană scumpă, decorate cu pietre prețioase. La curte într-o manieră au existat căpșuni orientale - "тафьи", тубетейки. Uneori nu au fost nici măcar îndepărtați, intră în biserică, de exemplu, Ivan cel Groaznic, iar oprichnikii lui au intrat în biserică în tafia.

Diferite și ustensile ale oamenilor bogați și săraci. În casele boierești, mâncărurile ceremoniale erau de argint, de zi cu zi - din tablă, în case de prosperitate medie
"Tinichiul de ceramică" era feluri de mâncare pentru oaspeți, iar zilnic lut și lemn, majoritatea populației de feluri de mâncare ceremonială nu era deloc.

Mâncarea oamenilor obișnuiți a fost destul de abundentă și variată. Pâinea a mâncat în cea mai mare parte secară, făină de secară a fost clătită clătite, din grâu - o varietate de plăcinte și pâini. Ate terci și jeleu, napi au fost cele mai comune de legume. Carnea era relativ ieftină, mielul era mai des consumat. Carnea a fost sărată pentru utilizare ulterioară. Băuturile nealcoolice obișnuite erau quass și mors. Mâncarea peștelui a fost foarte diversă.

Dramatic diferite alimente rapide și slabe. Posturile au durat mult timp, în plus, în fiecare miercuri și vineri au fost posedați, când a fost interzis să mănânce carne, unt de vacă și lapte.

Viața de familie a fost construită pe baza supunerii necondiționate către conducătorul familiei a tuturor membrilor gospodăriei - soția și copiii. Pentru neascultare, a urmat pedeapsa corporală. Acest lucru nu este surprinzător: pedeapsa corporală a fost folosită pe scară largă, chiar boierii i-au fost supuși, nu au fost considerați necinstiți. Și totuși ar fi greșit să considerăm că o femeie rusă din secolele XV-XVI este absolut desființată.
Desigur, casatoriile se fac prin voința părinților, „sgovornye“ și scrie „în linie“ cu privire la viitorul căsătoriei nu a fost mireasa și mirele și părinții lor sau rude mai în vârstă. Dar considerații materiale și prestigiu au predominat în familiile nobile, unde o căsnicie profitabilă a promis o creștere a fiefdomelor sau stabilirea unor relații bune cu persoane influente. Printre țărani și localnici, unde, în plus, activitatea timpurie a muncii a ajutat la comunicarea tinerilor bărbați și femei, fundamentele căsătoriei erau diferite.

Complicațiile vieții urbane, creșterea aparatului de stat, dezvoltarea relațiilor internaționale, au făcut noi cerințe pentru educație. Nivelul de alfabetizare în secolul al XVII-lea a crescut semnificativ, iar în diferite straturi a fost: printre proprietari - 65%, comercianți - 96%, țărani - 15%. La mijlocul secolului al XVII-lea au fost create școli publice și private, unde au fost studiate limbile străine și alte discipline. În 1687, la Moscova a fost inaugurată prima instituție de învățământ superior din Rusia - Academia Slavică-Greco-Latină pentru pregătirea clerului superior și a funcționarilor publici. A fost condusă de grecii fraților Likhud care au absolvit Universitatea din Padova din Italia. Reprezentanți ai diferitelor domenii și naționalități studiate aici.

CONCLUZIE.
În secolul al XVII-lea a fost finalizată istoria culturii ruse medievale și s-au născut elementele unei culturi moderne. A fost caracterizat printr-un proces de "secularizare" cuprinzător. În literatură, acest lucru sa manifestat în formarea unei tendințe democratice, seculare; în arhitectură - în convergența imaginii clădirilor cultului și civil; în știință - în creșterea interesului de a generaliza experiența practică; în pictura - în distrugerea canoanelor iconografice și apariția unor tendințe realiste. În practica secolului al XVII-lea, cunoașterea a fost utilizată pe scară largă în domeniul mecanicii (în construcții, la primele manufacturi). Au apărut modificări vizibile în medicină. Vindecarea națională continuă să se dezvolte, se pun bazele medicinei de stat. Au fost deschise primele farmacii și spitale.


1. Arta țărilor și a popoarelor lumii. Enciclopedia de artă.
2. NGGribushina "Istoria culturii artistice mondiale".
3. TV Ilyin "Istoria artelor".
4. VVMavrodin "Educația statului rus național".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: