· Coexistența generală: natura, funcțiile, structura
Celebrul filosof Heidegger a scris că omul este nu numai fiind - în lume (în-der Welt-Sein), dar că el, capetele de cale NYM, ființa-cu-alții (Mit-Andere-Sein). Aceeași idee este exprimată chiar de etimologia cuvântului "societate". În originea sa societas înseamnă "parteneriat" (de la societatea latină - "tovarăș, prieten, prieten"). Sociabilitatea, comunitatea sunt atributul esențial al unei persoane.
Societatea nu există deoarece fiecare dintre noi există; societatea există deoarece orientarea spre cealaltă este inerentă fiecăruia dintre noi. Omul prin însăși natura lui este pentru ceilalți. Omul este o ființă în natura căreia găsim dorința de a ne depăși pe noi înșine, dorința de a fi noi înșine cu alții.
Conceptul de "comunitate" este folosit într-o varietate de contexte; este ambiguă. Cea mai largă semnificație a acestui concept include totalitatea indivizilor: organizați și neorganizați, grupuri mici și mari. O altă înțelegere a comunității include numele diferitelor asociații ale persoanelor aflate în forme permanente sau temporare de activitate comună. Noi aderăm la o înțelegere și mai restrânsă a comunității. Pentru noi, comunitatea este o uniune a oamenilor pe baza valorilor și a semnificațiilor comune: morală, profesională, filosofică, religioasă etc. Comunitatea aici este în primul rând unitatea spirituală interioară a oamenilor, caracterizată prin acceptarea reciprocă, înțelegerea reciprocă, dispoziția interioară a fiecăruia.
Criteriul inițial pentru a face distincția între o organizație și o comunitate este motivul și condițiile pentru unirea oamenilor. Organizația este o grupare țintă a oamenilor conform unei structuri predeterminate. Cu alte cuvinte, oamenii intră în organizație (grup), unind în prealabil activitatea lor comună, statutele și funcțiile sunt prescrise.
În comunitate, oamenii se întâlnesc, comunitatea este creată de eforturile combinate ale indivizilor înșiși. Normele, valorile, sensurile de comunicare și interacțiunea sunt introduse de participanții la comunitate. Această comunitate nu este una de stat, ci una poziționată.
Norma inițială a comunității ca o comunitate de valoare-cuvânt-cuvânt este o legătură spirituală stabilă între participanții săi. Specificitatea acestei comunități sau a unei conexiuni spirituale constă în posibilitatea unei înțelegeri complete a individului și a celeilalte individualități. Această posibilitate se realizează numai în condițiile unui dialog constant, al dialogului, al încrederii reciproce și al empatiei. Autentic comuniune, existențial implică, în ciuda obstacolelor și „opacitate“ Dru-Gogo, merge dincolo de sine și înțelegere (înțelegerea) identitatea altuia, precum și un sentiment de responsabilitate și devotament-STI, pe care eu și tu include și Suntem.
Importanța comunității diadice ca o înțelegere reciprocă completă și înțelegere reciprocă este mare. Este un spațiu pentru exprimare reciprocă, interpenetare în lumea altui și a celui însuși. Este deosebit de important rolul unei astfel de comunități în perioada adolescenței. "Tineretul" lui Leo Tolstoy ne arată doar un exemplu al unei astfel de comunicări diadice. Există motive să credem că comunitățile nestructurate sunt un domeniu de dezvoltare - mental și spiritual - în principalele etape ale ontogeniei umane. Noi numim o astfel de comunitate ca fiind "co-ființă" sau "co-viață".
Trimiteți-le prietenilor: