"Codul legii" secolele XV-XVII. drept monumente ale dreptului.
Codul de lege din 1497 este codul legilor statului rus; un act legislativ normativ creat pentru a sistematiza normele existente de drept.
Monumentul legii feudale ruse din secolul al XV-lea, creat în epoca domniei lui Ivan al III-lea. Elaborarea sudebnik lungă perioadă de timp atribuită diaconului Vladimir Gusev, cu toate acestea, în conformitate cu LV Tcherepnin, susținută de alți istorici, documentul original a avut un lapsus, și au vorbit despre executarea a spus Gusev. Potrivit aceleiași Tcherepnin, cel mai probabil compilatoare sudebnik au fost prințul IY Patrickeyev și diaconi: Vasili Dolmatov Vasili Zhuk, Fedor Kuritsyn.
Era lui Ivan al III-lea a fost marcată de depășirea disuniunii feudale și de crearea unui stat centralizat de Moscova.
Consolidarea puterii Marelui Duce, influența crescândă a boierilor, apariția aparatului administrației centrale de stat au determinat necesitatea unui nou act normativ juridic care să răspundă realităților menționate mai sus.
În sudebnik 1497, precum și orice cod feudal legi, statul de drept, fără a stabili un sistem clar de cauzal (adică, pentru orice ocazie, merge în special), definind în mod deschis privilegiile stratului conducător al populației.
Cu toate acestea, a început deja o anumită sistematizare a materialului, care (în parte) nu cunoștea legile anterioare.
Normele dreptului procedural (desfășurarea procesului de căutare și judecare) în Sudebnik sunt mult mai mari decât normele dreptului material (civil, criminal).
Tehnica legală, adică conexiunea combinată a tehnicilor utilizate în dezvoltarea conținutului și structurii prescripțiilor legale ale statului, este slabă.
Activitățile instanței centrale și regulile dreptului penal (articolele 1-36).
Organizarea și activitățile instanțelor locale (articolele 37-45).
Dreptul civil și procesul civil (articolele 46-66) (moștenire, contracte de angajare personală, cumpărare și vânzare, trecerea țăranilor de la un maestru la altul, despre servilitate).
Articole suplimentare privind procesul de judecată (articolele 67-68)
Procesul din Codul de Drept din 1497
Normele normative din Codul de Drept au fost majoritatea. Legiuitorul a motivat fără îndoială că proprietatea, obligațiile și relațiile de familie au fost deja soluționate de forța obiceiului și a tradiției, deci nu includ "adevărurile bine-cunoscute" în Sudebnik. Astfel, Codul de Drept a devenit, în primul rând, instruire pentru desfășurarea ședințelor de judecată.
Procesul ca întreg a avut un caracter contradictoriu, adică sa bazat pe principiile egalității procedurale a părților și pe divizarea funcțiilor între procuror, apărare și instanță. În același timp, procurorul a avut o "sarcină de probă" a vinovăției acuzatului, iar instanța a acționat ca arbitru între părți.
Procesul a implicat trei etape:
Constituirea părților (reclamant și pârât).
Adoptarea hotărârii judecătorești și eliberarea unui "drept de citire și scriere" a unei decizii.
Au fost luate măsuri pentru păstrarea înregistrărilor scrise.
În instanță, în afară de Marele Duce, au fost incluși "cei mai buni oameni" - reprezentanți ai aristocrației locale.
Sub infracțiunea nu a fost înțeleasă "insultă", ca în Adevărul rus, ci "faptă tare". Dacă "rana" a fost numită rău pentru o persoană sau un grup de oameni, atunci "afacerea dashing" a fost un act îndreptat împotriva sistemului existent, împotriva statului de drept. Cu alte cuvinte, "fapta dashing" nu este altceva decât o violare a voinței suveranului. Și să aduci cuiva un tatbu, un jaf, o crimă, o calomnie sau o altă afacere îndrăzneață ...
Împotriva persoanei - crima, "cap tatba" (răpirea unei persoane), insultă prin fapte sau cuvânt.
Crime de proprietate - tatba (furt), jaf, jaf, incendiere, furt de cai.
Pedeapsa și scopul acesteia.
Pedeapsa cu moartea (pentru trădare, furtul calului sau "calul tatba" a fost echivalată cu trădarea, iar în vechime era pedepsită cu moartea).
Pedeapsa corporală: "pedeapsa comercială" - biciuirea în zona de vânzare; pedepsele (tăierea limbii, urechilor, branding-ului) au început doar să fie introduse și nu au fost difuzate pe scară largă.
Sancțiuni penale (amenzi): în caz de insultă și "dezonoare". (Acest tip de pedeapsă nu a fost prevăzut în Codul de Drept din 1497, dar în practică a fost adesea folosit).
Scopul principal este intimidarea
Codul de conduită nu conține o reglementare detaliată a dreptului de proprietate. Se afirmă principiul proprietății private. Cu toate acestea, terenurile și alte proprietăți vândute sunt menționate fără consecințe juridice speciale. În Codul de legi din 1497, termenul "estate" a fost utilizat pentru prima dată pentru a desemna un tip special de mandat condițional acordat pentru executarea serviciului public.
La scară națională, producția țărănească a fost restrânsă în Codul de Legi din 1497 cu o perioadă de două săptămâni - cu o săptămână înainte și după Ziua Sfântului Gheorghe. Codul de Drept din 1550 a reafirmat această prevedere. Dreptul de transfer al țăranilor a fost anulat temporar cu introducerea "anilor rezervari", și apoi este și complet interzis de legislația anilor 1590. Consiliul din 1649 a aprobat această interdicție.
Codul de drept a limitat confidențele în oraș. Astfel, numărul contribuabililor (contribuabililor) în rândul populației urbane a crescut.
Codul de drept guvernează următoarele tipuri de contracte: reguli de angajare, împrumut, robie, schimb și moștenire.
Din Legea lui Ivan IV din Legea 1550 - perioada de colectare a legilor de monarhie Estate în Rusia, un monument de drept rus al secolului al XVI-lea, primul din istoria rusă a actului juridic, a proclamat singura sursă de drept. Adoptat la prima în Rusia Zemsky Sobor în 1549 cu participarea Dumy Boier. În 1551, Codul a fost aprobat de Consiliul Stoglav, convocat la inițiativa țarului Ivan al IV-lea. Conține o sută de articole.
Codul de Drept al lui Ivan al IV-lea are o orientare pro-statală comună, elimină privilegiile judiciare ale prinților specifici și întărește rolul organelor centrale de stat. În acest mod, Codul de Drept din 1550 dezvoltă tendințele administrației de stat și ale procedurilor judiciare prevăzute în Codul de legi din 1497.
"Codul" din 1649 ca un set de lege feudală.
Criza dinastică - nu a existat moștenitor legitim;
Înrădăcinarea țăranilor a dus la proteste, insurecții;
Intervenția unei puteri străine (Polonia, Suedia, cazacii din Zaporozhye);
O luptă internațională pentru putere între boieri.
Odată cu adoptarea codului, procesul de înrobire a țăranilor a fost finalizat, dreptul la investigația lor nelimitată și revenirea la proprietar au fost reparate. În același timp, accentul a fost pus pe procedurile judiciare și pe dreptul penal. Formele procesului judiciar, acuzator-competitiv și investigative au fost reglementate în detaliu. Au fost alocate noi tipuri de infracțiuni. Scopurile pedepsei au fost: intimidarea, retribuția și izolarea criminalilor din societate. Codul Catedralei a durat până în 1832, fiind principala sursă de lege.
Codul Catedralei din 1649 a reglementat normele de proprietate funciară. A fost inclus un capitol special, care a stabilit toate schimbările majore în statutul de proprietate asupra terenului local. Ea a susținut că proprietarii de imobile ar putea fi boieri și nobili. Ordinea de moștenire a fost determinată. Proprietatea a fost moștenită de fiii, dar o parte din teren după moartea proprietarului a fost dată soției și fiicei. Fiicele puteau primi, de asemenea, moșii, ca zestre. Codul a permis schimbul de bunuri pe proprietate sau pe proprietate. Dar dreptul la vânzarea liberă a terenurilor, precum și dreptul de a-și promisi gospodăriile nu au fost acordate, au limitat puterea economică a bisericii. Biserica a fost interzisă să achiziționeze terenuri, economia a fost redusă ... Pentru a reduce patrimoniul pentru biserici și mănăstiri, a fost aprobată o ordine monahală. În același timp, Sobornoe Ulozhenie a părăsit viticultura ca formă privilegiată a proprietății funciare feudale. Scoții au fost împărțiți în palat, stat, biserică, privat. Alegătorii puteau să vândă, să moștenească și să moștenească fiefomul.
Legea privind răspunderea a continuat să se dezvolte în schimbul responsabilității personale și a responsabilității proprietății. Fiecare dintre ceilalți a fost răspunzător de soți, părinți, copii. Datorii trecute prin moștenire. În același timp sa stabilit că renunțarea la moștenire a eliminat responsabilitatea pentru datorii. În caz de dezastre naturale, debitorului i sa acordat o amânare de până la trei ani.
Contractele de cumpărare și vânzare de barter, cadou etc. sunt cunoscute în codul catedralei. Practic, a fost stabilită o formă scrisă de contracte. Și pentru unele tranzacții, imobiliare și terenuri - a stabilit o formă de servitoare, care a necesitat hirotonirea martorilor și înregistrarea în coliba ordonată. Contractul a fost declarat invalid ca urmare a intoxicării, prin violență sau înșelăciune. Subiecții relațiilor civile au fost persoane private și colective.
Dreptul ereditar - moștenirea a fost prin lege și prin testament. Voința a fost făcută în scris. A fost confirmată de martori și de reprezentantul bisericii. Ordinul testamentar se putea aplica numai patrimoniului achiziționat. Generali și slujitori au trecut la moștenitori prin lege. Cercul moștenitorilor prin lege a inclus copii, soți, supraviețuitori și, în unele cazuri, alte rude. Patrimoniile generice și patrimoniale au fost moștenite numai de fii. Fiicele au moștenit numai dacă nu erau fii. Vaduva a primit parte din viata pentru a fi subzistenta sau pentru a trai. Patrimoniile patrimoniale și patrimoniale au fost moștenite numai de membrii aceluiași patrimoniu. Numai căsătoria legală avea validitate juridică. O persoană ar fi putut încheia nu mai mult de trei uniuni conjugale. Vârsta matrimonială - bărbat: 15 ani, feminin - 12 ani. Familia a trăit prin principiile construirii casei - puterea soțului asupra soției, tatăl asupra copiilor. Statutul juridic al soțului a determinat statutul soției. Soția a fost obligată să-și urmeze soțul în exil, la reinstalare. Legea a definit statutul copiilor nelegitimi. Nu puteau adopta, nici nu puteau fi moștenitori ai proprietății. Divorțul ar putea fi în următoarele cazuri: plecarea unuia dintre soți într-o mănăstire; acuzarea soțului / soției în activitățile anti-statale; incapacitatea soției să suporte nașterea. Codul sinodal nu oferă o idee clară despre infracțiune, dar din articole separate se poate înțelege că aceasta este o încălcare a voinței țarului sau a legii. Subiecții de infracțiuni din Codul Catedralei ar putea fi indivizi, un grup de indivizi, precum și criminali au fost împărțiți în minori și minori. Printre ei se aflau complici, connives, nedonositeli și concealers. Pe partea subiectivă, crima a fost împărțită în intenție, nesăbuită și accidentală. În partea obiectivă a crimei, au fost evidențiate circumstanțe atenuante (intoxicare), incontrolabilitate (afectivitate) și circumstanțe agravante - repetare, rău mare, un grup de persoane prin coluziune etc. Obiectele infracțiunii au fost: stat, biserică, familie, persoană, proprietate și moralitate. Următoarele compoziții au fost distinse în sistemul de infracțiuni:
Infracțiuni împotriva bisericii, blasfemie, orice insulte față de Dumnezeu, un obstacol în calea serviciilor bisericești etc.
Crime de stat: uciderea sau încercarea de a ucide regele, insultarea regelui, trădarea, conspirația;
Infracțiuni împotriva regulilor guvernului: insubordonarea, neexecutarea hotărârilor judecătorești sau neajunsurile în procesul judiciar;
Infracțiunea împotriva protopopulării (împotriva justiției);
Infracțiuni oficiale, răpire, delapidare de bani de stat, etc;
Trimiteți-le prietenilor: