În opinia mea, răspunsul la această întrebare este trită și simplu: "Nimeni nu este vinovat". Căutarea unei persoane vinovate este întotdeauna lipsită de sens, dacă nu se referă la crime de viață reale, ci afectează numai problemele filosofice generale.
Epitetul „de prisos“, conform literaturii de specialitate, a fost folosit pentru prima dată într-una din schițele sale brute ale lui Pușkin în legătură cu Eugene Oneghin. Aproximativ în același timp, Mihail Lermontov în drama „om ciudat“, a pus aceeași determinare în gura lui Vladimir Arbenina: „Acum sunt liber. Nimeni. nimeni nu. exact, în mod pozitiv, nimeni nu mă ocupă pe teren. Sunt inutil! "Toate marile desene ale lui Arbenin, setea lui pentru cei mari erau zadarnici:" O, cine ma va intoarce. voi, speranțe nerușinate, voi, intolerabil, dar zile fierbinți. "Aceeași întrebare a persecutat pe Pechorin, care încearcă, de asemenea, să înțeleagă de ce i s-au dat forțe imense, care a fost" numirea lui înaltă ".
Desigur, compararea lui Onegin cu Pechorin duce la concluzia că aceștia erau oameni complet diferit. Astfel, Chernyshevsky a scris: "Pechorin are un caracter complet diferit și are un grad diferit de dezvoltare. Sufletul său este cu adevărat foarte puternic, înfometat de pasiune; voința lui este foarte puternică, capabilă de activitate energetică, dar îi pasă doar personal de sine însuși. Nu se referă la întrebări frecvente.
Sunt complet de acord cu criticul, dar. ar trebui să se nască un ascet. Auto-restrângerea, negarea de sine, îngrijirea vecinilor sunt la fel de rare ca și voința "puternică, capabilă de activitate energetică". Din păcate, majoritatea oamenilor sunt capabili să se gândească numai la ei înșiși. Desigur, în lumea modernă, cei sofisticați, trăind conform legilor lor nescrise, constituie o minoritate. Este mai ușor să se predea curentului vieții, să se adapteze circumstanțelor, să-i placă pe cei puternici, să acumuleze bogăția. Cei care nu au destui stele din cer pot găsi confort într-un cuib de familie. Cei care doresc slavă, grație accidentelor fericite și a diligentei extraordinare, precum și a talentului, pot obține recunoaștere, respect și chiar închinare. O cohortă specială este muncologii, adică pentru care munca zilnică nu este un mijloc de a câștiga pâinea zilnică, ci o necesitate vitală. Cel mai bine își dau seama de potențialul lor de viață, de dorința de a fi lider, de a fi mai buni decât toți, mai puternici decât toți cei mai bogați oameni ai puterii. Și, în cele din urmă, straturile inferioare ale ierarhiei sociale sunt indivizi leneși, nu întotdeauna incompetenți. Nu este suficientă forță, nici voință, nici un caracter care să stabilească un scop și să-l atingă. Rezumând cele de mai sus, să spunem că fiecare își alege propria cale și că toată lumea, la sfârșitul prezervativelor, poartă povara responsabilității pentru acțiunile sale. Viața umană poate fi comparată cu jocul pentru copii - leagăne. Sus-jos, sus-jos, sus-jos. La un capăt al swing pe care stau, cu pasiunile lor, fantezii violente, planuri neîndeplinite, iar pe de altă parte sunt toate acțiunile pozitive, gânduri, planuri puse în aplicare.
O condiție necesară pentru a fi pe partea de sus este de a crește greutatea încărcăturii la capătul opus. Totul rău, vicios și steril rămâne cu tine, acumulând treptat și trăgând la pământ.
Pechorin se considera inutil? De ce? Pentru că a urât pe oameni pentru pasiunile și slăbiciunile lor? Pentru că el a iubit și a fost iubit? Pentru că nu se teme de pericol și de moarte? Pentru că nu știa de ce i sa dat putere, fierul va fi? Pentru că nu știam cum să aplice bogăția care ia fost dată de natură? Pechorin sa opus conștient societății oamenilor. Așa sa realizat el însuși. Ca un zmeu sălbatic, și-a privit din ochi o pasăre printre victimele săraci. O manevră - și victima în ghearele sale rapatice. Prima Bela: "Ascultă, draga mea, Bună! Vedeți cât de mult te iubesc; Vreau să fii fericit; și dacă sunteți din nou trist, atunci voi muri ". Și Bela credea că ar trebui să fie fericită (și nu doar fericită, ci fericită cu Pechorin), dar apoi dezamăgită profund. Aceeași poveste are loc și cu Vera, și cu Prințesa Maria. Ah, lucruri sărace, de ce suferiți atât de mult? Ești deschis, în fața ei spun că ești un balast. Cel ales de tine dorește dragoste, el o primește, dar să te iubească, să te dai în tine este o lucrare de neconceput pentru el. Logica lui Pchorin este simplă: "Nu este nimic mai paradoxal decât mintea feminină: este dificil pentru femei să fie convinși în ceva, este necesar să le aducem până la punctul în care se conving pe ei înșiși". Femeile nu trebuie să fie respectate, crede el, ele pot fi cu ușurință "aduse până la punctul în care se conving"; Să se roage în genunchi pentru milă și compasiune; să fiți sclavi și nu v-ați putea rezista.
Credința și-a exprimat foarte bine sentimentele pentru Pechorin: "Știi că sunt sclavul tău; N-am știut cum să te rezist. și eu voi fi pedepsit pentru ea: veți înceta să mă iubești! "De ce nu Pechorin ca femeile puternice, cu o voință puternică? De ce a considerat-o singura femeie puternică care sa întâlnit pe calea sa de a fi inamicul său? Răspunsul este simplu: nu putea să o învingă, subordonând intereselor sale personale.
Dar cum rămâne cu Pechorin confruntat cu bărbați egali în putere? Cu ei, el nu a intrat într-o singură luptă. În roman nu există un singur om în picioare pe picior cu Pechorin. Este că sălbatic Kazbich, care a crescut într-un mediu diferit, se supune altor legi, ci în mijlocul lor a fost aceeași ca și în societatea Peciorin compatrioții - deci nu ia în considerare opinia altora și să le răzbune pentru neascultare sau insultă. Astfel, Pechorin nu a fost un adversar vrednic. Grushnitsky este un romantic tânăr și neexperimentat. Da, și-a înfrumusețat povestile, încercând să-i placă fetelor. Da, el sa lăudat de curajul și puterea lui. Este posibil ca viata ar fi transformat într-un proprietar locuitor - dragoste sublima destin comun, poveste comună pentru Rusia în mijlocul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, rock-l împinse pe un pod îngust cu Peciorin, care nu este dificil să se aplice toate cunoștințele sale de șiruri fine lirice ale sufletului uman, pentru a șterge perfecție tânăr părea să-l insuportabil.
Criticii secolului al XIX-lea au presupus că Pechorin ar putea fi realizat în domeniul reorganizării sociale: câte siliciu, dulceața dispare în zadar. Dar aș fi întâlnit cu acești tineri, aș fi construit în capul meu o mulțime de planuri revoluționare - și voi întoarce Rusia, călăuzește adevărata cale! Apoi își petrece talentele naturale pe mici pasiuni, intrigi, inimi și vieți.
Chiar vreau să-l milă pe sărmanul Pechorin, pare atât de nevinovat. Nimănui nu-i place, nimeni nu respectă - este timpul să izbucnească în lacrimi. Nu, domnule Pechorin, aparții la cuvintele: "Evil rasează răul"? Nimeni nu este de vină pentru faptul că ați avut o insulă tinerească la inimă. Nimeni nu e vina pentru faptul că tu disprețuiști pe toți oamenii pentru slăbiciunea lor. La urma urmei, principala ta slăbiciune este tocmai asta, că totul, în opinia ta, ar trebui să te înțeleagă și nu vei face nici un pas în direcția vecinului tău. Înțelegeți slăbiciunile altcuiva literalmente: dacă sunteți slabi, trebuie să vă supuneți sau să muriți. Te-a mai văzut vreodată că, după toate, nu ești creatorul lumii? Că tu, ca mii de oameni, ești doar un mic boabe în univers. Pentru a decide destinele oamenilor, a rupe firul de speranță pentru mântuire este dat numai Creatorului.
Materiale înrudite:
Trimiteți-le prietenilor: