În era tehnologiei computerelor, mulți oameni consideră că averea spune "norocul bunicii", divertismentul pentru femei. Predicțiile ca o modalitate de cel puțin un pic pentru a clarifica viitorul (și nu doar un anumit individ, ci un întreg sat, oraș, națiune și chiar din țară) a apărut la începutul omenirii, atunci când oamenii se simt singuri și foarte vulnerabili în mediul dur adesea ostil naturii lor. Treptat a cunoaște lumea, acumularea de experiență și cunoștințe, ceea ce face descoperiri științifice, de învățare spațiu, un om a mers până la linia atunci când vremea și recolta a început să prezică meteorologii, soarta națiunilor și popoarelor - politologi, și viitorul individului - oameni de știință, medici, psihologi, . Dar, în ciuda tuturor succeselor amețitoare din domeniul științei și tehnologiei, înarmate cu cunoștințe și cele mai noi tehnologii, predictorii moderni "cad în cer". Chiar și vremea în aceste zile pot fi găsite doar în trei zile în avans (și chiar și atunci nu întotdeauna), astfel încât în predicțiile am progresat, nu cu mult dincolo de cei care au trăit înaintea noastră. Și totuși știu viitorul cum ar fi, că facem apel la experiența strămoșilor noștri, care au tratat boli cu ierburi și incantații (și, trebuie să spun, foarte cu succes!) Și răspunsuri cu privire la viitorul său, se uită la fenomenele naturii sau în sacru cărți.
Nu credeți că oamenii care au trăit sute de ani înainte de nașterea lor au fost mai proști decât noi pentru că nu aveau studii superioare și nu știau cum să folosească un computer. Și dintre ei erau nebuni și înțelepți, leneși și energici; au existat cei care au aspirat la noi cunoștințe și au vrut să-i ajute pe compatrioții lor. Experiența lor, moștenită de la noi, putem folosi pentru binele nostru.
Pentru cineva de la cititori, tot ceea ce este scris în această carte va fi doar o informație curioasă despre viața strămoșilor noștri îndepărtați. Pentru alții, modalitățile slave antice de recunoaștere a viitorului vor deveni divertisment ușor, pentru al treilea vor deveni un ghid al acțiunii și, probabil, vor ajuta la schimbarea vieții și a destinului lor spre bine. În orice caz, după ce ai citit această carte, nu vei pierde timp fără bine pentru tine.
Istoria vrăjitoarelor slave
Oamenii au fost mereu interesați de viitor, au încercat să-și descopere destinul, să-l poată corecta, să se schimbe spre bine. Existența diferitelor tipuri de averi este menționată în surse scrise din vremurile Egiptului Antic, Babilon, Grecia și Roma. Informațiile despre predicții, vestirea de avere și visele profetice pot fi găsite în Biblie.
Primele ghicitorii erau vindecători, șamani, preoți, care au determinat recolta sau a încercat să ghicească soarta unui om bolnav în zborul păsărilor sau măruntaielor animalelor jertfite zeilor. Acestea au fost cele mai simple moduri de a ghici, cu timpul tehnicile de ghicire au devenit mai complicate și au devenit mai diverse. Preziceți viitorul apropiat sau îndepărtat al oțelului de pe fundul cafelei, rune, texte sacre, cărți de tarot, stele.
Slavii, în rolul averilor, erau preoți, ghicitori, vrăjitori și vrăjitori, vrăjitori, medici vrăjitori și vrăjitori. Divinația în vremurile precreștine a fost la fel de importantă parte a închinării ca sacrificiu.
Preoți, bărbați și femei, au făcut ritualuri, au ținut ordine în temple păgâne și au făcut predicții. Ei au fost numite în moduri diferite, în funcție de statutul și activitățile pe care le efectuate, - magii (de la „volohaty“ - „păros“, care a pus haina de blană în comiterea ritualuri speciale), magicieni (de la „Kudesy“ - „Diamonds“) , vrajitori (de la „vraja“ - nave rituale) nauznikami (de la „nauzy“ - un mod neobișnuit legat noduri) koschunami (de la „os“ - un tip special de oase de animale divinatie). Dar, în majoritatea surselor scrise, preoții erau cel mai adesea numiți Magi. De la alții, erau haine diferite, păr lung și un personal neobișnuit. Deci, în Novgorod, Magii au mers cu un băț de lemn decorat cu capul unui idol păgân. Preoții respectate conaționalii și li sa acordat dreptul de a intra în zona sacră în care a fost refuzat intrarea „muritorii“ (în plantații sacre, temple păgâne și biserici).
(. VI c) Procopius din Cezareea, un savant al Imperiului Bizantin, a scris despre credințele păgâne ale slavilor: „Ei se închină râuri și nimfe, și tot felul de alte divinități, le sacrifică și cu ajutorul acestor victime fac proorociri“ [1].
Câteva secole mai târziu cronicar danez Saxo Grammaticus despre Svyatovit scrie, zeul fertilității în slavii de vest, cu următorul text (1120-1216 gg.): „Pentru a păstra idolul fiecare rezident de ambele sexe ale insulei a adus moneda. El a primit, de asemenea, o treime din pradă, crezând că apărarea sa a fost un succes. De asemenea, în posesia sa au fost de trei sute de cai și același număr de călăreți, care sunt produse în luptă, a fost distins cu Marele Preot ... Acest zeu a avut, de asemenea, temple în atât de multe alte locuri, administrate de preoți de mai mică importanță „[2].
În mod deosebit stimați de slavii antice erau înalții preoți care slujeau diferiți zei. Călugărul german și misionarul creștin Helmold de Bosau (1120-1177) au lăsat un astfel de record despre tribul slavic de vest din ruyan: "Se închină mai mult preotului decât regelui. Ei își trimit trupele, unde se va arăta averea, dar câștigă biruința, aurul și argintul sunt duși la vistieria dumnezeului lor, restul este împărțit între ei. "[3]
Divinația de către slavii antice era o parte obligatorie și foarte importantă a închinării păgâne, ei exercitau o mare influență atât asupra vieții publice, cât și asupra existenței fiecărei persoane. În ritualurile de avertizare, preoții s-au întors spre zeități păgâne care trebuiau să-și dezvăluie voința omului și să indice ce ar trebui să facă și ce nu ar trebui să facă. Răspunsurile au fost citite prin semne, ele puteau fi simple sau complexe. Și cu cât erau mai simple semnele, cu atât era mai nesigur că răspunsul era, cu atât mai mult el depindea de interpretarea mediatorului - preotul. Cel mai adesea, slavii antice foloseau cele mai simple averi (de exemplu, trăgând unul din cele două pietre - negru sau alb), ceea ce înseamnă doar două răspunsuri - da sau nu. Complet încrezători în puterile superioare, conducătorii slavi, conduși de preoți, determinau cu ajutorul loturilor dacă ar trebui să efectueze drumeții, lupte pe uscat și pe mare. Lotul a fost distribuit și în rezolvarea problemelor personale. În „Lay“ este vorba despre alegerea lotului mireasa:. „În secolul al șaptelea Troian Vseslav au tras la sorți pentru o fată, totul“ [4] Slavele antice nu numai că au ghicit prin loturi, ci și alte modalități de a cunoaște soarta. Ei au prezis stele și planete, prin rune, pietre colorate sau prin jertfe.
Vise interpretate, difuzarea viitorului, pătrunderea într-o transă sacră, supravegherea zborului sau a păsărilor homonimice (graal). Viitorul a fost, de asemenea, determinat de chohu (strănutul uman), printr-o scurgere (împiedicând un om sau un cal). Abilitatea de a prezice viitorul a fost dată pietrelor cu inscripții.
Folosind una dintre aceste metode magi prezis moartea profetica Oleg, Vechiul Prince, care a trăit în IX-X cc. și bine-cunoscută datorită celebrului "Song of the Wise Oleg" al lui Pușkin. Apropo, chiar Oleg, potrivit unor cercetători, a fost, de asemenea, un om înțelept. În mod tradițional se crede că porecla Profetic Novgorod și Kiev prinț, comandantul Fame talent, a dat înțelepciune și previziune lui. Cu toate acestea, lingviștii cred că în vremuri de Nestor Cronicarul, spune povestea vieții și a morții prințului Oleg în lucrarea sa „Povestea Ani apuse“, cuvântul „profetic“ nu înseamnă „înțelept“, ci se referă la volhovaniya cadou. Putem presupune că prințul Oleg nu era doar un conducător și lider militar, ci și un preot păgân, magician. Și totuși, darul previzibil nu a salvat Olegul profetic de moartea pe care înțelepții o preziseră. memoria oamenilor de prinți Novgorod și Kiev a fost reflectată în epopeele rusești în care el apare ca un prinț, magicianul de numele Volga.
Faptul că profetica Oleg a murit de mușcătură de șarpe, și spune în „Povestea Ani apuse“ Nestor Cronicarul, iar în prima Novgorod Chronicle, dar în statele acestea din urmă că prințul mușcat de un vigilanți extinderile adus acasă să moară din cauza mării. Pe această bază, oamenii de știință au concluzionat: probabil în moartea prințului erau locuitorii vinovați de Constantinopol, peste poarta care profetica Oleg bătut în cuie scutul său. Potrivit istoricilor, greci plini de resentimente alunecat prinț aspidei, și poate fi pur și simplu turnat otravă în vin și mâncare, și apoi încărcat în moartea lui Oleg șarpe.
Acesta este modul în care ghicire Polabian slavilor în templul zeului Radegast în Retro cronicar german Episcop Thietmar de Merseburg (975-1018 gg.): „Când se duc acolo să aducă jertfe idolilor sau de a atenua furia lor, acestea sunt ședinței, în timp ce altele sunt aproape; în șoaptă, șoptindu-se unii pe alții, săpând tremurând pământul și, aruncând o mulțime, învață adevărul în chestiuni care provoacă îndoieli. După ce a terminat, acestea acoperă un gazon verde foarte mult, blocat în pământ în cruce două sulițe ascuțite, cu ascultare umilă să-și petreacă prin ele calul, care este considerat cel mai mare, printre altele, și, prin urmare, venerat ca sacru; în ciuda loturilor deja exprimate, observate de aceștia mai devreme, prin acest animal presupus divin, ei cheltuiesc din nou avere. Și dacă în ambele cazuri același semn cade, conceputul este realizat; Dacă nu, oamenii întristați refuză ideea "[5].
Un ritual divinație similară observată în slavilor Arkona Baltică de mai sus Saxo Grammaticus: „Când trebuia să meargă la război împotriva oricărei țări, în fața templului după obiceiul servitorilor a pus trei sulițe. Dintre aceștia, doi au rămas la pământ cu capul și s-au alăturat [a treia] peste; aceste structuri erau situate la o distanță egală. Pentru ei, calul, în timpul campaniei, după rugăciunea solemnă, a fost îndepărtat în ham de către preot de la intrare. Dacă structurile livrate au traversat piciorul drept în fața stângii, acest lucru a fost considerat un semn al cursului de succes al războiului; Dacă totuși a lăsat stânga în fața dreptului, direcția campaniei a fost schimbată. Vorbind de asemenea întreprinderilor diferite, prima mișcare a animalului a primit previziuni. Dacă era fericit, se mișca cu bucurie; dacă nefericite, s-au întors "[6].
Procopiu al Cezareei. Despre slavii și ante // Reader despre istoria URSS. Volumul I din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVII-lea / Ed. V. I. Lebedev, M. N. Tikhomirova, V. E. Syroechkovsky. - M. 1951. - pag. 16-17.
Gelmold. Cronica slavonă (Monumente ale istoriei medievale a popoarelor din Europa Centrală și de Est) / Prev. per. și notați. L.V. Razumovskaya. - Editura M. a Academiei de Științe a URSS, 1963. - P. 100.
Un cuvânt despre raftul lui Igor. - M.-L. 1950. - p. 17.
Limba Saxon. Acts Dans [Text] // Shizhensky RV Magi comunități moderne rodnovercheskih. - modul de acces:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: