Legenda despre agasferă, evreul veșnic, blestemată de Hristos, a îndemnat mințile pentru mai mult de două mii de ani. Mulți scriitori și poeți celebri au inspirat această legendă veche. Printre ei, Goethe, Borges și chiar compatriotul nostru, poetul romantic Zhukovsky. Cu toate acestea, foarte puțini oameni știu că Agasfer nu este singurul nume al evreului veșnic, însă legenda însăși are mai multe variante.
Legenda evreului veșnic se referă la legendele apocrife, adică la cele care nu sunt incluse în arcul textelor sacre care alcătuiesc Biblia modernă. Pentru prima dată această legendă a fost scrisă în secolul XIII cu cuvintele călugărului englez Roger Wendersky și a intrat în "Cronica mare" a lui Matvey Paris.
Asta spune legenda asta. În același timp, când Isus Hristos a predicat și a fost condamnat la moarte, a trăit în cetate un pantofar pe nume Agasfer. Era destul de bogat, avea propria casă și pământ. În timpul nașului său, Mântuitorul la rugat pe tămăduitor să-i dea o pauză în apropierea casei care îi aparținea. Agasshere, totuși, a negat acest lucru lui Hristos, lăsându-l astfel insultător. Pentru aceasta, Mântuitorul a blestemat pe încălțăminte, l-au condamnat să rătăcească pe vecie pe pământ și să nu știe nicăieri un adăpost sau o odihnă. Și va dura până când va veni Judecata de Apoi și Mântuitorul se va întoarce din nou.
Cu toate acestea, această legendă are încă o opțiune. Potrivit lui, Agasfer nu numai că la refuzat pe Hristos în apropierea casei sale, ci a aruncat o piatră și la rănit. Și de aceea Mântuitorul la blestemat.
Cercetătorii din tradițiile biblice tind să creadă că Agasfer nu este numele real al Evreului Veșnic. Strict vorbind, nu exista pur și simplu nici un fel de nume ca Agasfer, era o așa-zisă stilizare.
Pe lângă numele Agasfer, cercetătorii cunosc cel puțin alte trei nume ale evreului veșnic: Espero-Dios, Butadeus și Cartagina. Espero-Dios înseamnă "încredere în Dumnezeu", Butadeus - "l-a lovit pe Dumnezeu" și Cartagina - "gardian al praetoriei" (garda romană). Sub numele de prenume, Evreul Veșnic este menționat în "Cronica Mare" de Matvey de la Paris. Se crede că această poreclă este cea mai veche. Cu toate acestea, care era numele real al persoanei care la insultat pe Hristos?
Este foarte probabil că nu vom ști niciodată acest lucru acum. În vremurile biblice, sa crezut că numele persoanei este în mod mistic legat de soarta sa. Soarta fiecărei persoane este de a trăi viața și după aceea în mormânt așteaptă venirea Judecății de Apoi. Făcând Agasfera spre rătăcirea veșnică, Mântuitorul, de parcă ar fi făcut o excepție pentru el, la scos din cercul oamenilor obișnuiți. Astfel, soarta lui nu mai face parte din destinul comun al omenirii.
Din acest motiv, Agasfer nu are dreptul să poarte numele pe care la primit la naștere și legat în mod mistic de soarta lumii. Acum el este un pradă, iar un pradă este o persoană fără nume, care poate purta doar porecle care îi sunt date de oameni. Chiar și în proverbele noastre moderne, această formă veche de detașare din clan a supraviețuit: "Acum tu ești nimeni și nu poți apela".
Pedeapsa cea mai groaznică
Ar putea părea ciudat pentru un om modern acel fel de pedeapsă pe care Mântuitorul a ales-o pentru Agasphere. La urma urmei, Hristos ia dat de fapt nemurirea.
Pentru a înțelege mai bine de ce nemurirea poate fi considerată o pedeapsă teribilă, să ne amintim una dintre cele mai vechi tradiții din Vechiul Testament - legenda primului criminal Cain. După cum spune Biblia, Cain, care la ucis pe fratele său Abel, nu a fost ucis pentru asta. Dumnezeu a interzis uciderea lui Cain colegilor săi și ia condamnat la rătăcirea veșnică.
Genul, în conformitate cu cele mai vechi noțiuni, protejează o persoană de rău, tot felul de nenorociri și oferă, de asemenea, dreptul de a crea o familie. Lipsită de acest gen, o persoană devine lipsită de drepturi, lăsând în urmă cercuri în care există pace. Legile de a fi peste el nu sunt puternice, dar el nu are nici o putere să influențeze pe alții în nici un fel. El este lipsit de scopul principal al tuturor oamenilor, de a-și continua generația.
Omul este o ființă colectivă și, potrivit oamenilor din antichitate, singurătatea este cea mai teribilă pedeapsă. Da, și psihologii moderni spun că, potrivit studiilor, cea mai mare frică din oameni este singurătatea, și nu moartea, așa cum se presupune de obicei.
În ceea ce privește nemurirea, natura sa este pe deplin explicabilă din punct de vedere mistic. Deasupra Agusferei, legile universului au încetat să stăpânească. El sa oprit, a înghețat, așteptând a doua venire, devenind martor viu al lui Hristos, deși nu este cel mai bun.
Și ce sa întâmplat cu Agasfera după ce a fost blestemat de Hristos? Există multe legende cu privire la acest subiect. Cel mai întunecat dintre ei spune că a fost întemnițat în cea mai profundă temniță din spatele a nouă încuietori, unde se plimbă în mod constant în jurul unui stâlp, gol și îngroșat. Cea mai răspândită această legendă a fost primită în secolul al XV-lea, în epoca războaielor nesfârșite și a inchiziției.
Cu toate acestea, există și versiuni mai optimiste. Astfel, în "Big Chronicle" de Matvey din Paris, povestea unui arhiepiscop a sosit în Anglia din Marea Armenia. El a pretins că a fost familiarizat personal cu infractorul lui Hristos. Preotul a susținut că sa pocăit, a fost botezat și a ales un nume nou pentru Iosif. Evreul etern conduce viața unui ascet și doar ocazional vorbește cu pelerinii care vin la mănăstire, spunându-i despre destinul lor în edificare.
Există o mențiune despre el în înregistrările din epoca modernă. Deci, despre întâlnirea cu Agasphere este scrisă în ziarul Mormon din 1868. Iar în ceea ce privește mormonii, adepții acestei ramuri din linia principală a creștinismului nu au fost niciodată predispuși la senzații și furie ieftine.
Cele mai multe dintre mențiunile Agaspherei îl vopseau ca pe un bărbat de înaltă înălțime, purtând părul lung. El este întotdeauna îmbrăcat în haine vechi, uzate și, uneori, chiar în zdrențe. Îl puteți găsi cu privire la întrebarea că întotdeauna îi întreabă pe cei care se întâlnesc în calea lui: "Este deja un om cu o cruce?" La urma urmei, Agasfer încă nu-și pierde speranța că Hristos îl va ierta.
În ceea ce privește vârsta, există dovezi complet diferite. Unii l-au văzut sub masca unui bătrân vechi, alții - sub masca unui tânăr, al treilea - sub masca unui bărbat de vârstă mijlocie. Unele înțelegere în cazul în care acestea ar putea lua astfel de declarații contradictorii, ne dă toate aceeași mențiune a întâlnirii cu arhiepiscopul de Ahașveroș, care a vizitat Armenia pentru o lungă perioadă de timp pentru a comunica cu el. Potrivit lui, călcătorul a fost blestemat la vârsta de treizeci de ani. De atunci, el are întotdeauna o vârstă de până la o sută de ani, iar apoi devine din nou un bărbat de treizeci de ani. Acest lucru poate explica, de asemenea, diferitele versiuni ale vârstei sale în conturile martorilor oculari.
Agassfer nu este singurul rătăcitor etern de pe pământ. Mitologii cunosc încă două astfel de personaje: vânătorul sălbatic și "Olandezul zburător". Toate cele trei dintre aceste legende sunt unite, nu numai faptul că personajele lor locuiesc în țară pentru totdeauna, până la Judecata de Apoi, dar ceea ce ei devin asociate cu unele dezastre naturale, război sau boală.
În Europa de Vest și de Est, Agasphere a fost adesea observată înainte de epidemia de ciumă sau izbucnirea războiului. Văzută întâlnirea lui promite înfrângerea. De exemplu, în bătălia decisivă dintre cruciați și sarazinii este unul dintre templierii, Cavalerii Templului, în timpul unei veghe de noapte întâlnit un călugăr în haine zdrențuite care l-au întrebat dacă persoana care poartă crucea văzută. Ciudat întâlnire transformat într-un semn rău - în această luptă cruciați nu numai a suferit o înfrângere zdrobitoare, dar a pierdut întotdeauna Adevărata Cruce pe care a fost răstignit Mântuitorul. Apropo, templierii au pierdut altarul în groapa bătăliei, crezând că îi va ajuta să câștige.
Există, de asemenea, o mărturie destul de curioasă în ceea ce privește aproape zilele noastre. Friedrich Schrader, unul dintre ofițerii Wehrmachtului prinși în Stalingrad au supraviețuit ceaunul captivitate și apoi sa întors acasă, a amintit mai târziu în acea zi la interogarea sa dus omul ar fi scăpat din captivitate sovietică. Fața și mâinile lui aveau urme evidente de degerături, părul era lung și vorbirea era inconsecventă și indistincioasă. Singurul lucru pe care ofițerul a reușit să-l amintească: "Acest om vorbea despre un fel de cruce și că trebuie să-l găsească pe cel care o poartă." Deși nu a obținut nimic inteligibil, ofițerul a ordonat să-l împuște dimineața. Cu toate acestea, prizonierul a reușit să fugă și să fugă. În aceeași zi, comanda a raportat că trupele erau înconjurate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: