Ada Baskina
Spuneți "chi-out-out!": Cum trăiesc americanii moderni
prefață
Cu toate acestea, chiar și acum, când oamenii știu despre multe sărbători americane în Rusia, nu sunt sigur că această dată este cunoscută fiecărui cititor. Cu cincisprezece ani în urmă, desigur, nu am auzit de Halloween, această sărbătoare gay a spiritelor rele. Ei bine, dacă am auzit, aș putea crede că într-un imens aeroport, numit după J. Kennedy, oamenii serioși vor servi pasagerilor, privindu-se în același timp atât de ușor!
Doi ofițeri vamali
Acest stil - un stil prietenos de prietenie - m-am uitat apoi aproape la fiecare pas. Angajații serviciilor și comerțului, colegii la locul de muncă, de la persoane necunoscute și, în general, de la pietoni necunoscuți pe stradă. Zâmbetul american ma cucerit, a creat o atmosferă plină de bucurie, mi-a ridicat spiritele. Am împărtășit admirația mea cu colegul meu din Franța, profesorul de sociologie Andre Michel.
- Cum îți place dacă zâmbești, nu-i așa?
Se opri, apoi întrebă:
- Și ce vrei să spui, "zâmbești mereu"?
"Înseamnă că ești fericit", am răspuns încurcat.
- Și se întâmplă că sunteți întotdeauna bineveniți? A întrebat-o. Am înțeles-o.
- Vrei să spui că nu e întotdeauna sinceră? Lăsați-o să fie, dar este și mai plăcută decât fețele întunecate sau rudetea.
- De ce iei extreme? Ambele sunt afectivitate proastă și ipocritică și rudenesc sincer.
- Și ce e bine?
"Adecvarea", răspunse cu ușurință francezul. "Prefer să știu exact cum mă tratează o persoană". Dacă simpatie - voi fi fericit. Atunci să zâmbească. Sau el sărută, știi, cum au acceptat-o, abia dacă i-au atins buzele. Dar dacă multă simpatie nu suna, și cu atât mai mult dacă nu-mi place - eu sunt o persoană vie, cineva să iubească, cineva nu, și să-mi, de asemenea, se referă în mod diferit - atunci eu prefer să știu despre el. Și nu priviți în acest caz același zâmbet frumos.
- Și că toți francezii sunt asemenea maximaliști? - M-am speriat.
- Bine, bine, ne vom întâlni în șase luni - să vorbim, - a promis ea.
Mult mai devreme decât a promis Andre, am fost convins că în unele privințe colegul meu avea dreptate. Cât de des acest înșelător captivant zâmbet american mi-a înșelat! Cât de curând mi-am dat seama că, în cea mai mare parte, nu înseamnă nimic. Dar foarte ușor, în același timp, confuz. Și când afli că colegul, care te-a văzut cu o prietenie radiantă, tocmai a informat autoritățile despre tine, ești șocat. Ei bine, să o ducă, dacă o consideră necesară, dar de ce zâmbește? Da, am aflat prețul unui zâmbet american, am încetat să am încredere în ea. Am învățat că zâmbind este doar politețe, politețe. M-am simțit mai bine: acum am înțeles mai bine adevărata atitudine a oamenilor față de mine. Și totuși ... cu toate acestea, continuă să apreciez această formă de americani - zâmbind și prietenos. Doar nu luați un zâmbet ca o expresie a sentimentelor lor. Dar ca un mod de comportament - în transport, un magazin, pe stradă - este foarte plăcut.
Deși, bineînțeles, cu prietenii, colegii, cunoștințele, aș prefera mai mult "adecvarea". Și că ei zâmbesc la mine cu o expresie a simpatiei cordiale numai atunci când simt cu adevărat, această simpatie.
Stima de sine
Acest cuvânt poate fi tradus ca "înaltă încredere în sine, încredere în sine", dar cu cea mai mare precizie - "stima de sine". Există un alt echivalent - expresia "stima de sine". Pentru american, totuși, nu este necesară o explicație aici. Cuvântul de respect de sine apare atât de des - în ziare și în televiziune, în orice talk-show care a fost mult timp stabilită în minte ca o valoare morală înaltă.
Ridicați această valoare încă din copilărie. Barney, o papusa uriasa dinozaur, gazda emisiunii de vorbe a copiilor cu acelasi nume, adesea vorbeste despre nevoia unei persoane de a se respecta. Cu toate acestea, nu sub forma unui imperativ - nu există didactici în emisiunile copiilor - ci sub forma unui joc. De exemplu, așa. Unul dintre prietenii lui Barney (și aceștia sunt băieți și fete reale) au o zi de naștere. Barney îi dă cutia și spune că, dacă ar privi darul, va vedea ceva unic. Foarte valoros, irepetabil. Ce în întreaga lume nimeni altcineva nu este. Băiatul deschide cutia și găsește acolo ... o oglindă. Și în ea, desigur, este reflectarea chipului propriu, chiar unul - "unic, valoros, unic", pe care nimeni altcineva nu îl are. Aceasta este educația stimei de sine.
O altă imagine. Gradinita. Toată lumea a luat micul dejun, o fată încă mestecă la masă. Profesorul tânăr spune:
- De ce întârzie, Kelly? Copiii se grăbesc să se plimbe, îi rețineți.
Trecuse pe post de director și aude accidental această remarcă. Îi cere tutorelui să meargă la biroul ei.
"Ai fost îngrijorat de acei copii care nu pot aștepta să meargă", spune ea. "Dar ei nu se gândeau la Kelly cum era - nu numai că era singură la masă, dar și ea se simțea vinovată de ceilalți.
Și eu - în acest moment stau în biroul ei, intervievez - managerul explică faptul că copilul nu poate fi crescut în vreun caz de un sentiment de vină. În caz contrar, el se poate obișnui cu faptul că este mai rău decât alții. Poate că are o lipsă de respect de sine. Așa cresc perii.
A treia scenă. Casa pentru femeile jignite (adăpost pentru femei abuzate). Aici vin victime ale violenței domestice. Soțiile care sunt insultate și, uneori, bate de soții lor.
Primul nefericit se întâlnește cu un psiholog. Sensul conversației cu pacientul este să o convingi că este o persoană demnă și respectată. Și nimeni - nu auziți, nimeni! - nici nu ar trebui să creadă că poate fi jignită, să nu mai vorbim de mărirea mâinii. Vor fi mai multe astfel de conversații. Scopul lor principal este să învețe o femeie jignită și umilită să creadă în ea însăși, în importanța ei, în valoarea ei.
"Și ce?", Întreabă angajatul de la Casa. Să presupunem că a câștigat această încredere în sine. Dar soțul a rămas același. El vede în ea tot aceeași persoană pe care obișnuia să o ofenseze.
- Nu, un altul! Fiecare dintre noi se simte foarte bine care poate fi insultat cu impunitate și cine nu. Pentru o persoană cu un sentiment de sine bine dezvoltat și o atitudine mai respectuoasă.
toleranță
Și mai mult despre toleranță față de cele neobișnuite, despre acceptarea altui. Americanii au devenit în ultimii ani la modă să adopte copii de altă rasă sau grup etnic. Irving Wile, profesor la Universitatea Northwestern din Chicago, a fost foarte trist că nu avea nepoți. Mai mult, el a aflat că o nora, de asemenea profesoară, nu poate naște un copil. Dar într-o zi pe ușa biroului lui Wyle am văzut o imagine a unei chineze fermecătoare. Mai jos a fost semnătura: "Accept felicitări cu nepoata mea. Bunicul Irwin. "
Sa dovedit că fiul și nora sa au decis să-l adopte și au preferat o fetiță albă puțin asemănătoare cu ea, americanii albi. Când a crescut, părinții adoptivi au dus-o în China. Toți trei s-au stabilit într-o familie în care obiceiurile naționale erau bine conservate. Iar fata a învățat să cânte cântece chineze, să danseze, să poarte haine și să joace jocuri - ca să nu uite de rădăcinile sale etnice.
Am întâlnit astfel de cazuri în America de multe ori. Și acest lucru, repet, este mai mult o modă printre "avansați" americani. Dar, așa cum mi-a explicat Irvine Wile, "trebuie să arătăm un exemplu de atitudine tolerantă față de alte rase și grupuri etnice. America are într-adevăr nevoie de o asemenea educație. " "Nevoi" înseamnă că nu se poate lauda cu o asemenea toleranță universală. Există încă foarte dificilă dezvoltarea relațiilor dintre americanii de culoare albă și negru. Și astăzi, când este considerată total inacceptabilă (americanii ar spune „politic corect“) neprietenos vorbește despre negri, acesta din urmă se comportă uneori destul de agresiv față de alb. Dar America se gândește la asta. Există deja multe de făcut pentru educația privind toleranța rasială. Și numeroase fonduri private în sprijinul toleranței și a programelor federale și reviste, dintre care una se numește „Toleranța“ - toate acestea sugerează că societatea este preocupat de dezvoltarea toleranței în rândul concetățenilor lor.
patriotism
singurătate
Din exterior, se pare că americanii sunt colectiviști înnăscuți. Ele sunt sociabile, deschise și contactate. Ele sunt alcătuite din sute de cluburi, asociații, frații. Dar dacă vă uitați mai atent, se dovedește că principala drama emoțională a unui american este singurătatea. Max Lerner consideră că această contradicție între comunicarea externă și singurătatea spirituală este probabil cel mai important paradox al caracterului american. Americanii se vor uni cu bunăvoință în toate tipurile de societăți - radical, conservator, liberal. Fiecare dintre cele trei principale comunități religioase - protestante, catolice, evreiești - are propriile sale cluburi, se ocupă de caritate, desfășoară activități în folosul comunității, organizează activități recreative. Se pare că viața colectivă se fierbe și persoana este profund imersată în ea. Și aici Lerner șicane cititorului o concluzie neașteptată: „În mijlocul schimbărilor constante și cu punct de fierbere în mijlocul de comunicare în masă american se simte singur.“
El trage concluzia aceasta pe baza numeroaselor sondaje ale americanilor. Dar pentru o mai mare obiectivitate se referă la evaluarea străinului. Lerner își amintește conversațiile sale cu renumitul psihanalist german Keren Horney. "Venind în America din Germania, Keren a fost forțat să-și schimbe întregul concept de personalitate nevrotică. Ea a descoperit că originea internă a conflictelor din America este complet diferită decât în Germania ". Pe ce se bazează complexele americanilor? Potrivit lui Keren Horney, principala sursă de instabilitate psihologică a americanului mediu este că "singurătatea joacă prea mult în viața sa". Și psihologul de la Moscova, Julia Baskina, care a lucrat în America de mai mulți ani, și-a formulat impresia principală: "Aceasta este o țară de singurătate universală".
Max Lerner își amintește discursul popular: "Toată lumea pentru el însuși și Dumnezeu pentru noi toți". Și face o scurtă observație: "În această frază cheie, principalul lucru este prima sa parte." Apoi, de câteva ori își formulează principala concluzie: "americanii se caracterizează prin individualism și atomism". Acest "atomism" pe care trebuia să-l observ eu de multe ori.
Adesea văd studenții mergând singuri într-o cantină studențească, deși ei doar au stat împreună la aceeași masă în laborator sau alături la o cursă. Este trist să vezi părinții care nu sunt bătrâni care trăiesc încă în cuibul gol (un cuib gol - acesta este numele familiei din care au plecat copiii). Și pleacă foarte devreme, de obicei imediat după școală și foarte departe - într-un alt oraș sau stat. Cu privire la cauzele - în capitolul despre copii. Și aici - numai despre mame și tați, care, la vârsta de 40-50 de ani, când este prea târziu să înceapă un nou copil, se trezesc dintr-o dată fără copii, abandonați și singuri.
Liniile și transparența
Nyekulturno
Acesta este exact modul în care Yel Richmond scrie această scrisoare cu litere latine, descriind ironic disprețul rusilor față de unele obiceiuri pur americane. Eu, să recunosc, a șocat și unele trăsături ale comportamentului american. De exemplu, apariția într-un strat în cele mai prestigioase săli de teatru și concert.
Odată, la Filarmonica din Chicago, la piesa de la Opera din Berlin, unde biletul costa de la 200 de dolari, am văzut cum spectatorii își dau blănurile luxoase de blană în locul lor. Apoi le-au pus pe podea la picioarele lor, dezvăluind toalete de lux și bijuterii spumante în jurul valorii.
- Nu este posibil să sunați nyekulturno. L-am întrebat pe Yela Richmond.
"Toate astea sunt condiționate", a răspuns el. - Pentru ruși, aspectul în haine în clădirile publice este considerat indecent. Și pentru mine, un american, de exemplu, este absolut inacceptabil să se plimbe în halate și pijamale de-a lungul coridoarelor hotelului. Adică, acest lucru am observat adesea în hoteluri din Rusia.
Richmond apoi a intrat într-o furie și a început să face haz de alte „prejudecăți rusești.“ De exemplu, peste faptul că Rusia este considerat indecent (majoritatea bărbați) stau cu mâinile în buzunarele lor, și în timpul conversației de afaceri ședinței, lenevind într-un scaun, încrucișați mâinile pe partea din spate a capului - toți americanii sunt obișnuiți să facă acasă. Precum și obișnuiți cu de dragul de comoditate, a pus picioarele pe masă.
"Poate că această condamnare a obiceiurilor americane se datorează trecutului rustic recent al cetățenilor ruși care, la fel ca toți neofiții, încearcă să arate lumii că au învățat toate regulile unui comportament bun.
- Cred că te înșeli, Yale, am replicat. - În primul rând, așa-numitele bune maniere au venit la modul rusesc de viață de la nobilime, și nu de la țărani. Probabil că le-au împrumutat de la francezi. În al doilea rând, toate aceste libertăți americane, cum ar fi aruncarea picioarelor chiar sub nasul interlocutorului care stă la masa opusă, sunt condamnate în primul rând de europeni.
Cumva am primit o broșură "Cum ar trebui un om de afaceri american să se comporte corect în Europa", lansat la San Francisco. Ei au enumerat în detaliu toate manierele pe care americanii le consideră o manifestare a libertății și independenței, iar europenii "iau pentru impudență și lipsă de respect pentru ei înșiși". Acum, apropo, în Europa, americanii încearcă să mențină mai modest. Și în America, apropo, picioarele sunt aruncate pe masă mult mai rar, cel puțin în prezența străinilor. Deși își permit alte forme de relaxare.
De exemplu, am fost foarte supărat atunci când am observat cum la cursurile mele elevii au mestecat sandvișuri și au aspirat cafea din cupe de hârtie prin tuburi. Am decis că pur și simplu nu erau interesați de prelegerea mea. Dar elevii m-au calmat: "Ei bine, voi, de asemenea, mâncați și beți în filme, chiar și în cel mai fascinant film".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: