Termenul "asociere" a dobândit o popularitate extremă în psihologia empirică clasică a conștiinței încă înainte de W. Wundt. Asociația (lat associatio -. Compusul) numit apar în experiențele individuale legătura logică între două conținuturi ale conștiinței (senzații, percepții și gânduri, sentimente și altele asemenea), care se exprimă în faptul că apariția în conștiința unei comportă actul de conținut și apariția altui. Cu cât această experiență apare mai des în această experiență, cu atât mai puternică devine asociația.
Asociația ca fenomen a fost descrisă de Platon și Aristotel, însă termenul "asociere" a fost propus de J. Locke în secolul al XVII-lea. pentru a desemna conexiunile destul de rare și inutile (aleatoare) între diferite "idei" care apar din coincidența neașteptată (accidentală) în timp și spațiu cu fiecare dintre evenimentele care le corespund (idei). J. Lock a considerat aceste legături "nerezonabile", spre deosebire de alte, rezonabile, care sunt stabilite ca urmare a unor acțiuni speciale (operațiuni) ale minții.
Cu toate acestea, sa întâmplat că asociația a devenit punctul central al următoarelor generații de psihologi care au privit asociația mai întâi ca cea predominantă și apoi (pentru un timp) ca singurul mecanism pentru lucrarea conștiinței. Unii psihologi au văzut în ea o lege generală a funcționării conștiinței, riguroasă și verificabilă ca legile din fizică, de exemplu, legea gravitației universale descoperită de I. Newton. La început, totuși, numai fenomene specifice în conștiință au fost explicate prin asociere: astfel, filosoful și teologul englez George Berkeley (1685-1753) au încercat să explice prin asociere percepția "dimensiunii a treia", adică adâncime. Ulterior, David Hume (Hume, 1711 - 1776) extinde această lege la o înțelegere a tuturor proceselor cognitive (percepție, memorie, gândire). În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. există asociație ca o direcție specială în psihologie, ale cărei reprezentanți au început să considere asociația ca unicul mecanism pentru funcționarea conștiinței și psihicului, luptând pentru un mod strict determinist de a explica toate fenomenele psihice.
În timpul „asociaționism clasice“ având în (XVIII XIX în timpurie de mijloc.) Asociaționism sistem complet subțire în care asociația devine principiu explicativ în tot psihicul (D.Gartli, T.Braun, Dzh.Mill). Apelarea conceptul asociativ al „mecanicii mentale“, James Mill (Mill, 1773- 1836) a subliniat, astfel, caracteristica cea mai caracteristică a teoriilor asociative din acea vreme: strem-
să derivăm toate legile vieții psihice de la legăturile (asociațiile) inerente mecanic ale elementelor mai mult indivizibile (senzații sau reprezentări).
În cele din urmă, de asemenea, punctul de vedere diferite cu privire la rolul asociațiilor de psihologi din viața mentală: unele dintre acestea singurul tip de conexiuni mentale (reprezentanții clasice asociativ-INSM) ia în considerare, au fost izolate altele, împreună cu asociativă, dar alte tipuri de conexiuni ( „rezonabile“ - pentru Dzh.Lokk, appertseptive - de la W. Wundt și alții).
La mijlocul secolului al XIX-lea. criza asociaționismului începe în teorie și în același timp în dezvoltarea ideilor sale individuale în cercetarea experimentală și practică. Teoretic, poziția este fixată prin faptul că este imposibil să se reducă "legile spiritului" la legile mecanice și să se impună cerința introducerii "inverse" a activității subiectului în conceptul de asociație. De exemplu, A.Ben a subliniat așa-numitele asociații creative, formarea cărora a fost explicată prin "activitatea spontană a minții" și nu printr-o combinație a ideilor primite în această experiență, care contrazice principiile originale ale psihologiei asociative. Wundt, așa cum sa arătat deja, se distinge în conștiință, împreună cu conexiuni asociative, de asemenea apperceptive.
La începutul secolelor XIX și XX. Ideile asocierii sunt folosite în studiile și practicile experimentale pentru a le explica
Să ne întoarcem la modelul descris mai sus, conștiința vundtovskoy și observăm că nu există nici o identificare absolută a relațiilor în minte numai cu asociativă. Trebuie remarcat faptul că, în psihologia germană (amintiți-vă că Wundt - psiholog german) au existat mult timp protest față de psihologia mecanicistă de limba engleză (care, de fapt, au nici o idee de asociaționism). Una dintre primele împotriva lui a venit gânditor Gottfried Wilhelm Leibniz (Leibniz, 1646-1716), care a fost lider în momentul în dezbatere Dzh.Lokk pe mai multe aspecte. Aici vom aborda doar un aspect al acestei polemici. Deci, John. Locke a recunoscut activitatea mintii numai formarea de idei complexe (simple), în timp ce o idee simpla (un sentiment) apare, din punctul său de vedere, fără nici o activitate din partea subiectului.
GV Leibniz, dimpotrivă, credea că activitatea unui subiect este necesară atunci când apar idei simple în minte. El a numit acest proces "appercepție", adică activitate subiectivă (atenția la un eveniment și ignorarea altora), fără de care este imposibil să se creeze un conținut clar și distinct în conștiință.
Apoi noțiunea de appercepție a fost dezvoltată în învățăturile filosofului german, educator și psiholog Johann Friedrich Herbart (1776-1841), considerat strămoșul german
empirică. În sfârșit, în W. Wundt, acest concept este folosit (împreună cu conceptul de asociere) pentru a desemna conexiunile elementelor în conștiință. Asociația, conform lui W. Wundt, procesul de "coeziune" pasivă a conținutului conștiinței unul cu altul, appercepția este procesul de unificare activă a conținutului conștiinței de către subiectul însuși. Astfel, chiar și în cadrul conceptului de conștiință, înțeles ca fiind totalitatea statelor pe care suntem conștienți de imaginea lumii, este localizată locul de activitate al subiectului. Cu alte cuvinte, conștiința este de asemenea înțeleasă ca procesul de construire a unei imagini a lumii, care acționează în forma procedurală a ipostasului său. Aceasta din urmă devine principala pentru reprezentanții unei alte direcții în cadrul psihologiei introspective - funcționalismului.
Articole similare
-
Ordinea de lucru cu pachetul statistica rețele neuronale - stadopedia
-
Palming este modul Znacharian de a lucra cu corpul și mintea
Trimiteți-le prietenilor: