Conceptul de "subiect al istoriei" este paradoxal: pentru tot caracterul său cheie pentru studierea istoriei, se pare că se află adesea în umbre: a fost dezvoltat doar parțial sau deloc dezvoltat. În legătură cu el, nu există nici măcar un acord cu privire la existența acestui concept.
Necesitatea necesară (dar nu întotdeauna explicată) a tuturor reflecțiilor de mai sus este recunoașterea existenței simultane a două grupuri principale de subiecte istorice: colective și individuale.
Opoziția dintre cele două grupuri de povestiri subiecte exprimate mai multe probleme foarte grave înțelegerea procesului istoric confruntării istoriei filosofiei are pentru o perioadă lungă de timp. Printre acestea este problema corelației între personal și publicului la începutul istoriei, problema rolului personalității în istorie, problema este posibil, amploarea și metodele de influență asupra cursului procesului istoric al persoanelor fizice și a asociațiilor acestora și altele asemenea.
Subiectul diferă de obiect prin prezența sensului în activitatea sa. Este important să subliniem faptul că această activitate a subiectului nu este derivat întotdeauna de condițiile obiective de existență a subiectului, și pot fi generate, de exemplu, dorința de a crea valori estetice. În momentul în care o astfel de discrepanță între nevoia, dictată de condițiile obiective și posibilitatea de a crea ceva, care nu sunt cauzate de acestea, obiectul de activitate este deosebit de important să se identifice participanții la procesul istoric la fel ca un subiect, deoarece servește pentru a evidenția o serie de evenimente, determinate de circumstanțe obiective. Astfel, o trăsătură comună a subiectului istoriei poate fi considerată activitate de creație, a pus-o în afară de necesitatea naturii, activitate, înzestrat întotdeauna cu sens.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: