Structura unei organizații religioase, o biserică, o sectă

Forma principală a organizației religioase modern servește biserica, care este o unire a credincioșilor în care aderă la o religie (sau o parte din ramurile sale, de exemplu, ortodoxă sau catolică Biserica).







1) clerii sunt slujitori ai bisericii, preoți;

2) laici - membri obișnuiți ai bisericii. Cu toate acestea, nu toate asociațiile religioase recunosc necesitatea unei ierarhii bisericești. Baptiștii, de exemplu, resping împărțirea credincioșilor clerului și laicilor, crezând că fiecare credincios are capacitatea de a efectua serviciul, și anume, a fi preot.

Pentru a înțelege esența organizației bisericești, este foarte important să înțelegem diferențele dintre biserică și sectă descrisă de M. Weber și apoi să primim un tratament mai detaliat în scrierile unui alt sociolog german, E.Trelch.

Biserica, care pretinde a fi universală, care caută sprijin din partea guvernului și cei de la putere, este condus de profesioniști, ritualuri bisericești inerente într-un anumit formalism. Participarea credincioșilor la afacerile bisericești este strict reglementată și redusă la o audiere pasivă a predicii.

Secta are un număr mic de credincioși, dar relațiile în cadrul organizației lipsită de formalism, sunt confidențiale caracter, personal. Reprezentând o comunitate morală, secta este caracterizată de spiritul ascetismului și al misticismului. Fondatorul sectei este, de regulă, o personalitate carismatică, care posedă calități psihoemoționale și intelectuale speciale.

Pe lângă biserică și sectă, există un cult și o denominație. Cultul ca organizație religioasă include un număr mic de credincioși, condus de un lider carismatic. Cultele non-tradiționale, bazate pe credințele religioase orientale, sunt foarte populare acum în Occident și chiar în Rusia.

Membrii denominați participă practic la viața societății, deși, ca și membrii sectă, subliniază exclusivitatea lor. În denominație, există o elită care ghidează viața comunității religioase. Denominația este un fel de formă de tranziție de la sectă la biserică.

Sociologul american J. Inger a propus o clasificare și mai complicată a organizațiilor religioase: biserica (tradițională), biserica ecleziastică, denominația, secta formată, sectă, cult.

Funcțiile religiei în societate

Există patru funcții principale ale religiei în societate:

1. Funcția integratoare a religiei a fost dezvăluită în mod adecvat
E. Durkheim, care studiază religiile primitive ale aboriginalelor
Australia, a atras atenția asupra faptului că simbolurile religioase, valorile,
Ritualurile și obiceiurile promovează coeziunea, asigură durabilitatea
și stabilitatea societăților primitive.

Rolul stabilizator al religiei se manifestă în următoarele:

2) dacă luăm în considerare societățile moderne în care acționează religiile recunoscute ale lumii, atunci orientarea lor universală, precum și impactul enorm asupra conștiinței morale a societății, tradițiile, obiceiurile și obiceiurile sale contribuie la păstrarea funcției integrative a religiei.

3. Sfera de activitate a funcției psihoterapeutice a religiei este însăși comunitatea religioasă prin administrarea cultului religios - servicii de închinare, rugăciuni, ritualuri, ritualuri etc. având un efect liniștitor, reconfortant asupra psihicului uman.







4. Funcțiile comunicative se manifestă în primul rând în raport cu credincioșii înșiși. Comuniunea se desfășoară pentru credincioși în două moduri: comunicarea cu Dumnezeu și comunicarea între ei. Comuniunea lui Dumnezeu este cea mai înaltă formă de comunicare și, prin urmare, comunicarea cu vecinii dobândește un caracter secundar.

Problema secularizării religiei în societatea modernă

Interesante argumente și fapte despre procesul secularizării sunt prezentate în cartea celebrului sociolog britanic B. Wilson. Simptomele declinului religiei în lumea modernă, el vede slăbirea influenței moralei religioase asupra comportamentului oamenilor care se concentrează în prezent pe valori materiale noi. Lumea modernă devine din ce în ce mai mult un mediu construit rațional, în care rămâne puțin spațiu pentru acțiunea forțelor divine.

Religia și Rusia sovietică

MATERIALE PROBLEME

1. Care este abordarea sociologică a studiului religiei?

2. Ce definiție poate fi dată termenului "religie"?

3. Listați tipurile istorice existente de religii
credințe.

4. Ce înseamnă valorile normative și comportamentale?
religie?

5. Descrieți structura unei organizații religioase.

6. Listați principalele funcții ale religiei în societate.

7. Ce înseamnă "secularizarea" religiei?

11.1. Conceptul de educație formală și non-formală

În sociologie, este obișnuit să se facă distincția între educația formală și cea informală.

Termenul „educație formală“ înseamnă, în primul rând, existența în societate a instituțiilor speciale și organizațiilor implicate în procesul de învățare; În al doilea rând, curentul principal în societatea industrială modernă, sistemul de învățământ este supus anumitor model prescris oficial ca „Nu“, volumul de cunoștințe primite, abilități de învățare și acțiunile pe care trebuie să le respecte specifice:

a) canonul normativ al persoanei (cetățeanului) adoptat în societatea dată;

11.2. Evoluția sistemului educațional

În Evul Mediu, un sistem mai organizat de educație începe să se formeze, când biserica creștină creează în Europa o rețea de instituții educaționale speciale pentru formarea titlurilor, iar primele universități apar în Paris, Oxford și alte orașe.

Într-o societate de tip industrial, educația încetează să mai fie elitistă și devine masă, accesibilă unei mari straturi a populației.

11.3. Specificitatea abordării sociologice a studiului instituției de învățământ

În al treilea rând, principala caracteristică a abordării sociologice este aceea că educația este privită ca una dintre cele mai importante instituții ale societății care îndeplinește o serie de funcții specifice.

11.4. Funcțiile educației

1. Traducerea și difuzarea culturii în societate - cea mai importantă dintre funcțiile educației. Acesta se află în faptul că, prin intermediul Institutului de Educație este transmis din generație în. Generarea de valori culturale, înțeleasă în sensul cel mai larg al termenului (cunoștințele științifice și realizări în domeniul culturii, valori și norme, reguli de conduită, experiență și abilități inerente în diverse
profesii).

2. Formarea tinerei generații de atitudini, valori, idealuri de viață care domină într-o anumită societate.

în primul rând, în procesul de cercetare științifică, realizări științifice și descoperiri, care se desfășoară în interiorul zidurilor universităților;

În al doilea rând, Institutul de Educație are o specializare în diferitele tipuri de activități pedagogice. Aici, ca și în orice organizație formală, există o oportunitate pentru o carieră profesională. Specializarea activității didactice permite desfășurarea unui proces educațional cu un grad ridicat de profesionalism și competență.

Al treilea punct, apropiind educația de o organizație formală de tip complex, este standardizarea procesului de învățare.

MATERIALE PROBLEME

1. Identificarea principalelor scopuri și obiective ale educației,

2. Oferiți o descriere a educației formale și informale.

3. Listați principalele etape ale evoluției sistemului educațional.

4. Care este specificitatea abordării sociologice a studiului instituției educației?

3. Denumirea și caracterizarea funcțiilor de bază ale educației.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: