Rezumat - mumificare a faraonilor - rezumate pe

Acord de utilizare

Materialele din acest dosar pot fi utilizate fără restricții pentru scrierea operelor lor în scopul livrării ulterioare în instituțiile de învățământ.







De ce vechii egipteni
i-au mumificat faraonii


Rezumat - mumificare a faraonilor - rezumate pe

Mama lui Faraon
Thutmose IV
(1419-1386 Î.H.)

Egipt - este numele grecesc al țării Ceea ce înseamnă „Mister, mister.“ Și este adevărat că tot ceea ce este legat de această țară antică este înfășurat într-un mister. Egiptologii moderne, există aproape 200 ani, și s-ar părea, ea a făcut nici un mic succes, dar cele mai multe egiptologii sunt de acord cu declarația de știință britanic Ernest Budge, că Egiptul Antic a deschis cercetătorilor doar o parte din secretele sale. Oferim cititorilor două articole dedicate misterului embalmei vechi egiptene și aspectului său mistic.

TERMEN om, a adus în poala noilor religii, este dificil să înțelegem ce constituie o religie a vechilor egipteni. Mulți Egiptologii au considerat ultimul secol cuvântul „religie“ este prea mare pentru definirea credinței într-o mare panteon încâlcită beligerante zei, spirite, totemuri și mitologie contradictorii ale vechii egipteni, care au magia șamanismului cele mai primitive împletesc strâns și inseparabil cu cultul oficial. Pentru a înțelege cum și pe ce bază sa format acest sistem ciudat și misterios de credințe, ar trebui să se refere la particularitățile climatice și localizarea geografică a Egiptului.

Teritoriul regatului vechi egiptean a fost o vale îngustă a râului, înconjurată de deserturi anhidre. Acest Egipt izolat din punct de vedere geografic de alte civilizații și a încurajat dezvoltarea culturii proprii, la care contactele rare cu lumea exterioară nu au avut aproape nici un efect.

Rezumat - mumificare a faraonilor - rezumate pe

Mama lui Faraon
Mineptaha
(1212-1202 Î.H.)

Din aceleași motive, invazia inamicului de-a lungul multor mii de ani de istorie a Egiptului Antic a fost extrem de rară. Acest lucru este demonstrat clar de dezvoltarea foarte slabă a culturii militare a egiptenilor. În timp ce populația civilizațiilor de la începutul epocii bronzului din Orientul Mijlociu și Orientul Mijlociu a ridicat fortificații ciclopeene pentru a-și proteja așezările de invadatori, Egiptul nu cunoștea efectiv construcția de servitori. Este greu de numit cetatile acele fortificatii primitive pe care faraonii le-au construit la granita cu Nubia. Acestea erau garnizoane mai degrabă frontiere, menite să protejeze comerțul fluvial pe Nil. Nu a fost creat egipteni și arme de luptă eficiente.

Succesurile militare ale faraonilor menționate în izvoarele egiptene sunt, în parte, legendare, pentru că au avut loc ciocniri cu inamicul slăbit de tulburări interne și de fragmentare. În cazul războaielor cu un adversar puternic, unit, care sa întâmplat rareori în istoria egipteană, egiptenii au suferit întotdeauna înfrângere. Se poate afirma în mod sigur că în istorie nu există oameni mai militanți și mai puțin pasionați decât egiptenii antice.

Rezumat - mumificare a faraonilor - rezumate pe







Mama lui Faraon
Ramesses II
(1279-1212 Î.H.)

Valea Nilului era un paradis. Locuitorii săi nu cunosc de fapt viața teribilă a deșertului. Zi de zi, soarele se mișca constant peste cerul neclintit până în ziua de mâine pentru a-și repeta calea. Inundațiile anuale ale Nilului, sedimentele de noroi în combinație cu căldură și lumina soarelui au creat aici un pământ bogat și fertil.

Mulți experți consideră că egiptenii nu au avut o istorie în perioada Vechiului Regat. Acest lucru se datorează invarianței ritmului solar al zilei, regularității scurgerilor din Nil și absenței variațiilor sezoniere grave ale climei. Istoria implică schimbare, iar viața vechilor egipteni era ordonată, neschimbată și chiar monotonă. Datoria lui Faraon, ca Dumnezeu sau mesager al zeilor, era să mențină această ordine pentru totdeauna.

Rezumat - mumificare a faraonilor - rezumate pe

Mama lui Faraon
Thutmose I
(1524-1518 Î.H.)

În panteonul egiptean există zeița Ma'at, portretizată sub forma unei figuri mici de femeie îngenuncheată, cu o pene pe cap. Potrivit cercetătorului britanic Nancy Jenkins, Maat nu era doar o divinitate, ci un simbol al statului, adică imutabilitatea esenței lucrurilor. Un simbol al ordinii universale, anti-istorice, care nu are nici trecut, nici viitor. Imutabilitatea lumii este idealul vechiului egiptean!

Și totuși acest ideal a rămas doar un ideal. Schimbările au invadat puternic viața egipteanului, iar cea mai irezistibilă dintre ele a fost o moarte inexorabilă. Preocupat în primul rând de păstrarea ordinii, care a încălcat moartea, egipteanul a căutat să o includă cumva în ordinea eternă și neschimbată a universului. Acest obiectiv este baza religiei egiptene antice.

Mulți cred că vechii egipteni erau îngrozitor de frică de moarte. Acest lucru nu este adevărat. Moartea ca o tragedie a unui individ nu le-a deranjat. Ei au fost preocupați de continuarea vieții veșnice, continuitatea întregii previzibilului ordine mondială - .. soare, stele, recesiunilor și inundarea Nilului, anotimpurile etc. Cu păstrarea ordinii mondiale a fost strâns legată Institutul de putere regală. Pentru această zi, printre egiptologii ravagii controverse: Dumnezeu viu Do Faraon, sau doar un intermediar între zei și oameni? Poate că Faraon a fost mântuit după moarte? Dar acest lucru nu este foarte important. Cine nu ar Faraon a fost considerat, dar pentru „Maat“, el a fost responsabil pentru ordinea și stabilitatea în țară. Conceptele "ma'at" și "puterea regală" erau inseparabile.

Criza acestei legături a venit cu moartea faraonului. In ciuda inevitabilitatea sale, moartea lui Faraon a fost întotdeauna văzută ca o amenințare pentru întreaga ordine a universului, comparabil cu un dezastru natural. Întreaga populație a statului a fost supusă unui mare stres psihologic. Toate jelit rege, iar acest lucru nu a fost ipocrizie: durere și frică a fost autentic, indiferent dacă bunul faraonul decedat sau bolnav, sau pur și simplu nedrept.

Conform credințelor vechilor egipteni, trupul, chiar și cel mort, era recipientul spiritului nemuritor al celui decedat, care avea două ipostaze.

Spiritul "Ba," portretizat sub forma unei mici păsări cu capul bărbosului uman, a fost perceput ca sufletul însuși. După ce a părăsit corpul după moarte, sufletul de pasăre putea zbura între corpul din mormânt și lumea exterioară și, de asemenea, se grăbi să intre în lumea stelelor. Egiptenii din Vechiul Regat au fost adesea percepuți de stele ca o mulțime de păsări "Ba" cu lanterne în labe.


La stânga este un faraon cu o statuie a zeitei ședinței Maat pe palmă
În dreapta este dublul "Ka" - o pereche de mâini ridicate într-un semn de protecție

A doua ipostază - "Ka" - este mai complicată. „Ka“ a fost în viață, nemuritor spiritul care apar în momentul nașterii unei persoane, un fel de putere plin de har, care ar putea fi transmise de la o ființă la alta, de la Dumnezeu - muritor (Faraon), de la Faraon - supușii săi, de la tată - fiu. Acesta din urmă este deosebit de important. Fiul lui Faraon, moștenind pe tatăl său, ia moștenit "Ka", adică autoritatea divină regală.

Rezumat - mumificare a faraonilor - rezumate pe

"Ba" sau sufletul celui decedat
(o pasăre cu cap uman). Fig. P. Kuzmina

Se credea că, în perioada cuprinsă între moartea omului și îngroparea lui „Ka“, a decedat locuit în starea de vis. Prin urmare, egiptenii antici au avut mai mult decât suficient un motiv să vă faceți griji, pentru că după moartea lui Faraon, lui „Ka“, forța care a sprijinit ordinea mondială și stabilitatea ( „Ma'at“), pare să dispară temporar din univers. Dar, după ceremoniile funerare „Ka“ a revenit la corpul persoanei decedate. Fără organismul nu a putut accepta sacrificiile, rugăciunile nu au auzit, nu se vede ritualuri, destinate persoanei decedate. Acesta este motivul pentru care vechii egipteni au încercat în orice mod să salveze corpul decedatului. Fără el, Ka era lipsit de adăpost. Acesta a fost tocmai sensul religios al ritului mumificării.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: