Apariția existențialismului (existența existenței latine) sau "filosofia existenței" se referă la mijlocul anilor 20 ai secolului XX. Originile ideologice ale existențialismului sunt învățăturile religioase și mistice ale filosofului danez S. Kierkegaard, opiniile filosofilor germani F. Nietzsche, E. Husserl. Reprezentantul principal al existențialismului este filosoful german reacționar M. Heidegger, Un alt proeminent reprezentant al existențialismului german este K. Jaspers. În Franța, printre existențialiștii proeminenți se numără J.-P. Sartre și filosofia catolică G. Marcel.
Diverse tutoriale și en-tsiklopedii distinge "existențialismului religioasă" (Jaspers, Marcel, Berdiaev, Șestov, Buber) și "atee" (Sartre, Camus, Merleau-Ponty, Heidegger). Există și existențialism în franceză, germană, rusă și altele asemenea.
Berdyaev Nikolai Alexandrovich (1874 - 1948) - Filosoful rus - idealist. Filozofia lui Berdyev a absorbit multe surse diferite. În diferite perioade a fost inspirat de Kant, Marx, Schopenhauer, Nietzsche. Dintre gânditorii ruși, Mihailovski, Dostoievski, Soloviev și alții au avut o influență vizibilă. De la începutul secolului al XX-lea. a fost unul dintre principalii ideologi ai căutării de Dumnezeu. Începutul lui Berdyev a încercat să combine umanismul lui Marx cu socialismul antropologic al lui Mihailovski și metafizica neocantianismului. Vederi filosofice mature Berdyaev reprezintă una dintre primele versiuni ale existențialismului creștin în Europa. Conform existențialismului, sarcina filosofiei nu este aceea de a se ocupa de problemele științei, ci de problemele existenței pur existente umane.
Existențialiștii sunt convinși că dorința pentru nediscriminare este dorința de a găsi un sprijin transcendental care să ajute o persoană să suporte toate dificultățile lumești și adversitățile. Acest sprijin este Dumnezeu. Dar Dumnezeu, în interpretarea existențialiștilor, are o trăsătură specifică: nu este în afara omului, ci în el. Ideea lui Dumnezeu este secundară, pentru că apare ca răspuns la încercările unei persoane de a-și calma dorința de ceva etern și stabil de încredere. Substanța lui Dumnezeu devine problematică. Dumnezeu este posibil prin prezența în structura transcendentală a "I" a dorinței unui răspuns absolut: această aspirație, însoțită de experiență, este singura certitudine necondiționată.
Existența este unul dintre conceptele de bază ale existențialismului, ceea ce înseamnă o modalitate de a fi o ființă umană. Existența este nucleul central al omului "Eu", datorită căruia acesta din urmă acționează ca o personalitate concretă și unică.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: