În prezent online: 7
O colecție unică de aforisme și zicale ale marilor gânditori ai antichității a fost publicată recent de editura OLMA Media. Oamenii au încercat întotdeauna să descopere sensul vieții umane pe Pământ. Deja în filosofia antică, greacă, precum și chineză, indiană, dezbaterea despre natura omului a ocupat un loc semnificativ. Chiar și atunci, omul era gândit ca făcând parte din cosmos. Fiecare individ a fost tratat ca un microcosmos separat, nu doar un afișaj, ci chiar un simbol al universului. Sufletul a început să fie privit ca un concept filosofic în vechii greci.
Punctul de vedere al chinezilor antice a fost acesta: prin existența sa, omul este obligat să împartă eterul original. Două începuturi - Yin și Yang, simbolizând Lumina și Întunericul, formează baza universului. Numirea unei persoane este de a depăși polaritatea ordinii mondiale. Omul, potrivit filosofilor chinezi antice, conține contrariile - lumina și întunericul, bărbați și femei. Toată lumea care trăiește pe planetă este legată atât de Cer și Pământ, cât și de lumea interioară. Și umanitatea face parte din această mare Triadă. Omul joacă rolul de mediator, mediu. Viața nu este altceva decât un vis.
Unul dintre fondatorii filosofiei umane - Socrate (470-339 î.Hr.). Dorința de auto-cunoaștere nu era străină de filosofia greacă timpurie, dar numai Socrate a făcut apel să se cunoască prin formula înțelepciunii și postulatul fundamental al învățăturii sale. Filosoful crede că pătrunderea în lumea interioară este cheia spre auto-îmbunătățire și numai astfel se poate face alegerea corectă a valorilor.
Protagoras a considerat (480-410 î.Hr.) o persoană centrul cunoașterii. Mai mult, el ia dat rolul de centru al ordinii mondiale. Aristotel (384-322 î.Hr.) nu numai că a aprofundat noțiunea de om, ci a interpretat și legătura dintre om și politică. Discipolul său Platon merge dincolo de lumea senzorială și justifică existența unei lumi supersensibile imuabile a ideilor. Potrivit lui Platon, un om cu adevărat fericit poate fi atunci când esența sa ideală (sufletul) este eliberată de robia corpului. Natura omului este determinată de sufletul său, care constă din trei principii - idealul - rezonabil, volitiv și instinctiv - afectiv. Fiecare persoană este dominată de una dintre ele.
Platon și Aristotel au înțeles diferit natura omului. Platon tratează natura omului în funcție de ce ar trebui să fie o persoană în conformitate cu ideile ideale. La rândul său, Aristotel a privit omul, în primul rând, în realitate, recunoscând intelectul de conducere. Grecii vechi au privit omul ca parte a naturii, măsurii, armoniei, ordonată de o anumită ordine de lucruri.
Întrebarea despre sensul vieții a fost în centrul atenției în toate etapele dezvoltării gândirii filosofice. În filosofia Greciei antice, au existat diferite soluții la această întrebare. Socrate a văzut sensul vieții în fericire, a cărei sursă este moralitatea. Componentele fericirii potrivit lui Platon sunt grijile sufletului, pentru Aristotel - în viața fermecătoare, dorința de a deveni un cetățean responsabil al statului. Pentru Epicurus, sensul vieții a fost acela de a evita dificultățile, de a obține odihnă, pentru Pitagora - în cunoașterea științifică a numărului perfect al sufletului.
Pentru filozofii antichității și a vechiului Orient, omul a fost, în primul rând, o parte a naturii. Spiritul mondial impersonal este sursa esenței umane, iar calea vieții este determinată de legile soartei. Cu toate acestea, chiar filozofii antichității au arătat diferențe semnificative în înțelegerea omului între Est și Vest. Pentru Est, opoziția clară a trupului și a sufletului, care are loc atât în filosofie, cât și în cultura occidentală, nu este tipică. Tradițiile culturii orientale îl limitează pe om, el este o uniune de elemente cosmice, deși are o durată scurtă de viață. Sufletul și trupul se determină reciproc, iar calea mântuirii este asociată cu atmanul sau dao-ul, care se realizează prin exerciții speciale ale sufletului și ale corpului.
În tradițiile filozofiei occidentale - acordați o atenție deosebită dilemei sufletului și corpului. Aceste puncte de vedere prevalează, începând cu Platon. Un om filosof acționează ca o ființă duală: el aparține lumii proceselor naturale, iar sufletul rațional este nostalgic cu privire la armonia cosmică pierdută. Aristotel a împăcat omul cu el însuși.
Filozofia greacă veche a inițiat studiul omului, care a devenit o tradiție atât în filosofia europeană, cât și în cea mondială. În Evul Mediu european, înțelegerea filosofică a omului sa dezvoltat sub influența viziunii creștine asupra lumii.
Interesant pe acest subiect:
Syma clopot s030 sau syma s107? Expert de consiliere
Dacă ați auzit vreodată de elicoptere unice cu un sistem de control 3D, acest lucru este probabil cel mai probabil pentru vehiculele de zbor syma bell s030, iar diferența principală dintre syma s107 și primul model este dimensiunea foarte mică.
Prezentarea eficientă a bunurilor și serviciilor
Antrenor de afaceri. Vânzări de formare profesională pentru corporații "Prezentare eficientă".
Nunta atribute
Nunta si decoratiunile frumoase sunt parte integranta a sarbatorilor de nunti.
Vehicule radio controlate și elicoptere în lumea jucăriilor
După cum se spune, copiii au jucării proprii, adulții au propriile lor. Și, se pare, toți au fost de mult obișnuiți cu această stare de lucruri. Dar lumea este schimbabilă. Progresul tehnic aduce o mulțime de plăcută și utilă în toate domeniile vieții.
Indiferent dacă este necesar să ștergeți semnele de naștere?
Motile sunt diferite, unele, ca și cum ar fi pictate pe suprafața pielii, în timp ce altele atârnă ca niște negi.
Nu există o singură persoană care să nu aibă semne de naștere. Odată cu vârsta, numărul lor, de regulă, crește.
Trimiteți-le prietenilor: