Prima și ultima Comuniune. Cum să mărturisiți și să primiți comuniune în timpul bolii
Prietenul meu moare de cancer pulmonar. Fumatul într-adevăr ucide. Începutul lunii mai, el a crezut că mâna lui îi doare. Doi ani îi trata mâna - au trecut tot felul de examene, procedurile nu sunt ieftine. Și din nou - și asta e, este prea târziu. Numai morfina, pentru a suferi cumva durerea până la moarte. Mi-am oferit un prieten, botezat în Ortodoxie, dar foarte departe de Biserică, să mărturisesc și să primească Împărtășania. El a fost de acord, în principiu. Crucea a fost pusă pe nativ, icoana a fost scos din dulap și plasată într-un loc proeminent.
Chiar a reușit să desemneze ziua și ora când poate începe Sacramentul Pocăinței. Am fost de acord cu preotul care a sfătuit să pregătească pacientul pentru ca el să poată obține permisiunea și să lase păcatele de la Dumnezeu. Și apoi a început ...
Mila lui Dumnezeu
Au existat rude și prieteni care mi-au susținut inițiativa. Și, într-un fel, toți, împreună, pe argument, am reușit să-i întoarcem pe pacient la dorința de a mărturisi și de a primi comuniunea. Și indiferent cât de greu este pentru o persoană să sufere durere, el a ascultat canoane și anumite teze despre pregătirea pentru Sacrament.
Tatăl și-a mărturisit cele patruzeci de minute, a comunicat și a sosit.
Boala continuă să fie mâncată, durerile devin din ce în ce mai insuportabile. Cel mai apropiat prieten al prietenului meu crede că atunci când își mișcă tăcut buzele, citește "Tatăl nostru".
Îndoieli ale celor neprihăniți
Cu câțiva ani înainte, am propus diferit față de prietenul său pentru a merge la templu duminică Liturghie, de sărbători, a spus că mărturisirea și comuniunea și necesitatea de a explica de ce. El ma ascultat, a fost de acord cu argumentele mele și chiar mi-a dat o cruce, dar nu a ajuns niciodată la biserică.
Blefarul diagnosticului fatal și proximitatea previzibilă a morții sale au schimbat totul. Și chiar mai multă durere și compasiune din partea mea a fost teama că acest om bun ar putea intra în veșnicie fără să-și fi gustat trupul și sângele lui Hristos.
Încercând cu toată puterea să-l ajute să mărturisească și să primească Împărtășirea, el a întâlnit brusc un punct de vedere neașteptat pentru credincioși.
"Este necesar să convingem o persoană să mărturisească și să ia comuniunea, dacă sfârșitul ei este deja, aparent, aproape, dar el nu a mers niciodată la biserică și nu a tratat credința cu dispreț? Va fi acest lucru viclean în legătură cu credința și cu Dumnezeu?
Și nu va fi o viclenie în legătură cu această persoană - la urma urmei, a ales voința liberă să nu creadă și să nu meargă la templu în timpul vieții sale și acum există măsuri atât de active din partea noastră.
Și nu sunt convingerile noastre ale rudelor care stau pe patul bolii, al Comuniunii și mărturisirii - doar al nostru de auto-satisfacere? Suntem atât de buni, încât totul a fost făcut pentru un om înainte de plecarea lui în veșnicie? Poate că ar fi mai cinstit să fiți cu o persoană apropiată, fără a trebui neapărat să o "biserici", profitând de poziția sa? După toate, sacramentul și mărturisirea - în mod automat - nu îl vor conduce la credință și încredere în Dumnezeu ... "
"Ce înseamnă să convingi?" Este necesar să oferiți mărturisire fiecărei persoane, deoarece poate fi mai târziu să nu puteți întoarce această ocazie. Acest lucru este absolut necesar! - a spus Arhiepiscopul Vladimir Tyutenko, rectorul bisericii în numele Sf. Luca de Crimeea din Vinnița. "Dar dacă convingeți - este de a oferi și de a explica, dar o persoană nu o ia cu adevărat, atunci este important să nu traversați linia și să nu comiteți violență psihologică. Deoarece o persoană poate începe să fugă nu de la Hristos, ci de la noi.
Întrebarea principală, conform tatălui, este cum să propunem. Poate cineva care oferă o mărturisire, pentru a arăta că este extrem de necesar să facă, mai ales dacă o persoană este bolnavă mortal. Că omul pe moarte trebuie să se realizeze și să-și reconsidere viața.
"Este foarte important, cum se propune, cum îl deschidem lui Dumnezeu omului", Fr. Vladimir. - Dacă spunem "acest lucru este necesar pentru că veți suferi în iad și pentru aceasta trebuie să citiți cele trei canoane" - nu este nimic de spus sau chiar împingeți persoana departe. Acest lucru condescendează la nivelul cotidian al conceptelor de credință.
Părintele Vladimir recomandă să explice pacientului că boala, care este în pământ, și boala lui ca particular, este o consecință a căderii primilor oameni care au denaturat lumea, suferința a semănat. Domnul a venit să ne salveze de această suferință, iar Hristos a venit ca asistent și Mântuitor. Și pacientul se poate întoarce la El cu speranță pentru harul Său.
"Dacă nici păcatul personal nu este cauza bolii, ca în Evanghelia Nevăzătorilor, atunci boala este uneori trimisă ca o modalitate de a întâlni omul cu Dumnezeu. De aceea, este necesar ca un om să dezvăluie că boala este de asemenea o parte a vieții sale, este providența lui Dumnezeu, în care se ascunde granița beneficiilor, spune Fr. Vladimir.
Totuși, este necesar să spunem: în ciuda faptului că ne supunem imperfecțiunii naturii umane și se manifestă în boli, dar de cele mai multe ori sunt păcate personale care sunt cauza acestei sau acelei boli.
- Și din moment ce păcatul, greșelile, în cele mai multe cazuri, este cauza bolii, atunci este nevoie de pocăință, care dă o persoană iertare de la Domnul. Și dacă păcatul este iertat, atunci pedeapsa pentru păcat trece. Prin urmare, mulți oameni care au mărturisit, simt ușurarea și pur uman, atât personal cât și spiritual. Și de multe ori există o îmbunătățire în cursul bolii sau chiar recuperarea.
Cu toate acestea, potrivit Fr. Vladimir, nu vă concentrați doar asupra posibilității unui miracol de vindecare după mărturisire și comuniune. Aceasta nu este exact abordarea corectă.
"Un miracol este întotdeauna o excepție." Iar viața umană cu bolile ei este Crucea pe care o poartă o persoană - spune Fr. Vladimir. - Dar o persoană poate obține o viziune complet diferită a bolii prin mărturisire, o conversație cu un preot. Și, ca rezultat, trec deznădăjduirea și deznădejdea, iar pacientul dobândește optimism și speranță. Renașterea interioară prin dorința de a merge la Dumnezeu, acceptând Crucea bolii, poate că acesta este principala minune.
Cum să explicăm necesitatea sacramentelor mărturisirii și comuniunii unei persoane care moare și care nu a mers niciodată la biserică, tratată cu indiferență sau dispreț? Rectorul templului spitalului în numele Sf. Luca Crimeea din Vinnitsa, protopistul Vladimir Tyutenko, spune.
90% dintre pacienții cu cancer mărturisesc pentru prima dată în viața lor
De-a lungul anilor, preoții și asistenții bisericii s-au alăturat alternativ departamentelor dispensarului oncologic pentru a sprijini spiritual oamenii.
În fiecare miercuri femeile din templu aduc oamenilor bolnavi cărți de rugăciune și cărți "Mărturisire. Comuniunea. Explicație "și spune că, dacă doresc pacienții, preotul va veni liber să-i mărturisească și să-i primească. În interviurile cu pacienții, dau exemple din propria lor viață și din experiențele rudelor lor, răspund la întrebările pe care oamenii care nu sunt frecvent biserici ezită să-l întrebe pe preot.
Vineri, asistenții medicali vin la dispensarul oncologic pentru a vorbi cu pacienții și pentru a afla care dintre ei este gata să mărturisească și să primească comuniune. În aceste două zile, oamenii au avut timp să citească ceva, aveau întrebări - puteau să întrebe ceva, să se consolideze în decizia lor. Și acesta este un pas către credință.
Sâmbătă, preoții mărturisesc și primesc pacienții dispensarului oncologic, deoarece în acea zi spitalul chirurgical este descărcat de la manipulare, de cercetare de laborator etc. Există o oportunitate dimineața, într-un mediu liniștit, de a realiza Sacramentul pentru un număr mare de oameni.
"Venim la cei grav bolnavi care nu pot merge, 90% din acești oameni mărturisind pentru prima dată în viața lor sau pentru prima dată în mai mulți ani. În fiecare sâmbătă comunicăm aproximativ 6-12 pacienți, spune Fr. Vladimir. - Pentru ei, pentru prima dată, există o regândire conștientă a vieții, câștigând credință și sprijin. Și dacă o persoană este capabilă să perceapă în mod corect atât pe sine, cât și pe boala sa, atunci formează starea potrivită pentru viață, pentru tratament, pentru lupta împotriva bolii.
Ca note despre. Vladimir, după rugăciune, mărturisire și comuniune, mulți oameni se simt o oarecare ușurare, pace, și au ochii credinței percep cursul în continuare a bolii și în atenuarea unii văd harul pe care Domnul o face, și dă naștere, de asemenea speranța unui rezultat de succes. Și acesta este un mic pas pe calea spre o creștere suplimentară a credinței și a experienței persoanei, deoarece Domnul trebuie să obțină ajutor și sprijin.
- Revenind acasă de la spital, persoana nu-l părăsi pe Dumnezeu. În aceasta, există o achiziție de mântuire pentru ei, indiferent dacă metastazele vor apărea după un timp și cât va supraviețui - spune Fr. Vladimir. - O persoană la găsit pe Dumnezeu. A găsit mântuirea - acesta este principalul serviciu pe care îl vedem pentru noi înșine.
Întotdeauna trebuie să sunați la un preot. Cel puțin pentru o conversație
În anii de preoție și de spitalizare a Fr. Vladimir Tyutenko a văzut multe cazuri de funcționare a Providenței lui Dumnezeu, când în boală a existat o renaștere spirituală a unei persoane.
Acum un bătrân moare în dispensarul oncologic - un om cu o soartă dificilă: mai multe căsătorii care s-au destrămat, copiii au crescut fără tată. La bătrânețe, a fost lăsat singur din cauza caracterului său - bolnav, nervos, iritabil, mândru. Nu a fost considerat cu nimeni, și nimeni nu sa putut înțelege cu el. Dar acum el și-a mărturisit și și-a dat seama de greșelile sale.
- Și în fața lui Dumnezeu este acum o persoană complet diferită, un om care a tras concluziile corecte despre cum să trăiască și să construiască relații cu semenii săi. O persoană care și-a luat singurătatea ca pedeapsă pentru greșeli, sa împăcat cu el însuși, cu familia și cu Dumnezeu ", Fr. Vladimir. - Se pare că a fost o renaștere spirituală profundă. El a fost mult timp în regândirea sa internă și, mulțumim lui Dumnezeu, că am venit la el cu o mărturisire - prin el, el sa înțeles complet și a găsit pacea în Dumnezeu. Și nu este un caz singuratic. În astfel de momente, preotul se simte mai degrabă un complice în Providența lui Dumnezeu pentru mântuirea omului.
În opinia preotului, adesea vedem în om partea sa exterioară, iar viața interioară, sufletul lui, este închisă. De aceea, întotdeauna trebuie să apelați la un preot. Cel puțin pentru o conversație:
- Când o persoană se deschide, vecinul adesea nici măcar nu bănuiește ce fel de coajă din spatele acestei măști de omidă este un fluture frumos al sufletului!
Ca note despre. Vladimir, comunitatea bisericii Sf Luca Crimeei a devenit inițiatorul preotului vine la bolnavi. Dar se dovedește că oamenii de multe ori de-a lungul anilor au dus la această mărturisire, ei repara ceva în caracterul său, de la abandonat ceva, și a fost deja informată drumul spre Dumnezeu. În plus, chiar și prietenii apropiați sau cunoștințele nu puteau observa întotdeauna procesul spiritual al transformării interne. Domnul conduce fiecare persoană la mântuire, dar nu întotdeauna îl realizăm și acceptăm.
Dacă pacientul nu vrea să mărturisească ...
Cu toate acestea, nu este neobișnuit ca o persoană să fie gata să-și regândească viața pe patul de moarte - nu-și vede păcatele, persistă în respingerea Bisericii, refuză să se întâlnească cu preotul.
- Dacă o persoană a refuzat să mărturisească și să ia comuniunea nu este doar problema lui. Aceasta este și problema celui care oferă ", spune Fr. Vladimir. - Deci trebuie să te rogi. Și dacă o persoană în prezența voastră nu a văzut-o pe Hristos, și aceasta este o problemă a vieții spirituale a unui credincios.
Și se întâmplă că nu există nici un profet în patria sa - relații stereotip complexe, oamenii nu se aud reciproc, există un anumit negativism. Dacă nu o obțineți singur, ar trebui să cereți pacientului să vorbească cu altcineva al cărui aviz poate fi semnificativ.
"Afacerea noastră este să ne îngrijorăm de mântuire". Fără a comite violență, fără a seduce o persoană cu un miracol. Singurul lucru care are dreptate este să dezvăluie persoanei măreția lui Dumnezeu, demnitatea umană. Este necesar să-l deschidem pe Dumnezeu ca pe un ideal, cum ar fi un fel de frumusețe, iubire și apoi o persoană, poate, de asemenea, se va deschide ", spune Fr. Vladimir. - Pentru oricine este posibil să găsești o abordare: cineva are nevoie de cuvinte simple, de imagini mai complexe - trebuie să te simți o persoană.
În opinia lui Fr. Vladimir, este important să înțelegem ce preot poate găsi mai bine o abordare față de o anumită persoană. Nu este necesar să îi inviți pe preot decât la sacrament, puteți invita pur și simplu să vorbiți dacă persoana este de acord.
- Mulți sunt în captivitate de atitudini stereotipice, de viață psihologică, de familie și de altă natură. Uneori aveți nevoie de o privire diferită la acele lucruri în care o persoană este 100% sigură că este, - spune Fr. Vladimir. - Și chiar dacă se pare că o persoană nu este capabilă să se pocăiască, brusc începe să vadă într-un mod diferit - procesul de re-gândire internă este lansat. Cât de departe va merge - Dumnezeu știe, dar chiar ceea ce se face este întotdeauna bun.
Ca note despre. Vladimir, mărturisirea nu va fi automată dacă preotul nu tratează în mod oficial o persoană:
- O persoană trebuie să acorde atenție, să învețe despre viața și problemele sale. Este important nu numai să ne mărturisim păcatele, ci și să dăm un indiciu despre ce măsuri trebuie luate pentru a trăi ajutorul lui Dumnezeu.
- Acum este timpul pe care le-am construit temple, iar calitatea vieții ortodoxe suferă, chiar și în templele noastre, - spune ea. Vladimir Tyutenko. - Trebuie să învățăm să construim această viață - să învețe să predice pe Hristos și pe cei bolnavi și sănătoși, precum și de lupta pentru calitatea vieții și este o fidelitate fără compromisuri ortodoxe față de idealurile creștine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: