În filosofia antropocentrismului înțeleasă de concepție, potrivit căreia omul este centrul și scopul final al mirozdaniya.Ono prezente în conștiința publică, încă din antichitate clasică, și dobândește un loc central în ideologia New Age.
1. Valoarea supremă este reprezentată de om. Numai este auto-valoros, orice altceva în natură este valoroasă numai în măsura în care poate fi util unei persoane. Natura este declarată o proprietate a omenirii. Imagine ierarhică a lumii. În partea de sus a piramidei este un om, un pic mai jos - lucrurile create de om și de om, chiar mai jos sunt diverse obiecte ale naturii. Scopul interacțiunii cu natura este satisfacerea anumitor nevoi pragmatice, adică obținerea unui anumit "produs util". Esența sa este exprimată prin cuvântul "utilizare" .4. Natura interacțiunii cu natura este determinată de un fel de "imperativ pragmatic": ceea ce este potrivit și ceea ce este util omului și omenirii este permis. Normele și regulile etice funcționează numai în lumea oamenilor și nu se extind la interacțiunea cu lumea naturală. Dezvoltarea ulterioară a naturii este concepută ca un proces care trebuie să fie subordonat procesului de dezvoltare umană.
1. Dumnezeu este o împărăție a sacrului și misterios personifică natura. 2. Omul este creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și astfel este detașat de orice altă natură. Dumnezeu a dat omului controlul asupra lumii naturale. Dumnezeu a poruncit omului să se înmulțească și să cucerească natura. Asemănarea omului este baza pentru ca el să se considere cea mai mare valoare. Deoarece obiectele naturale sunt lipsite de asemănare cu Dumnezeu, ele sunt considerate imperfecte morale. În cel mai bun caz, valoarea instrumentală este recunoscută pentru ei. Tot ce a fost spus a fost fixat în teleologia aristotelionistă: viața rațională este garantul existenței naturii; lucrurile nerezonabile există doar ca un mijloc de a menține o persoană înzestrată cu mintea.
Ideile lui Marx și Engels în scrierile „Capital“ și „Dialectica naturii“ (. La rândul său, din secolele XIX și XX) Din punctul de vedere al materialismului dialectic în aceste studii au subliniat că persoana este în imposibilitatea de a anula sau modifica legile naturii - acestea sunt obiective și acționează în plus față de voința sa. Omul nu poate domni natura, el îi aparține și este în interiorul ei. Dominația omului asupra naturii este nimeni altul decât activitatea bazată pe utilizarea legilor sale. Marx a scris: „Proiectele umane nu sunt luate în considerare cu marile legi ale naturii, aduce doar mizerie.“
Direcția standuri destul de arbitrare, cu toate acestea primele proiecte ale acestei abordări pot fi găsite în sistemele religioase, de exemplu, într-o daostsko budist vedere complexă mondială, și în ideile filosofii.V lui Francisc din Assisi, care a formulat o viziune alternativă a naturii credinței în virtutea smereniei, nu numai individul, ci și a umanității în tselomon reduce omul la tronul dominația lui monarhic peste orice făptură și stabilește democrația zhizniutverzhdaetsya de sine în valoare spirituală a tuturor între toate formele, care este în prirodechelovek trebuie să recunoască această valoare intrinsecă și nu interferează cu activitățile lor în cursul natural al evenimentelor
Astăzi, realizarea ideii armoniei umane cu natura se reflectă: abordarea naturii în termenii intereselor întregii omeniri, ținând cont nu doar de interesele generației actuale, ci și de generațiile viitoare de oameni; să arate diligență, economie și rezonabilitate în raport cu toate resursele naturale, pentru a minimiza daunele aduse ființelor vii ale naturii și ale tuturor celorlalte. În acest sens, un exemplu viu este poemul de I.V. Goethe "Found", care îl conduce pe E. Fromm în cartea sa. Goethe "Found" Am rătăcit prin pădure. Nu am vazut nimic, am vazut, o floare in umbra ramurilor, Toate ochii sunt frumoase, Toate stelele sunt mai usoare. Mi-am întins mâna, dar el a spus: "Am fost deja condamnat?" Am luat animalul cu rădăcini și m-am dus la grădină. În liniște, locul pe care El la luat, El înflorește din nou, ca și când a înflorit.
Vă mulțumesc pentru atenție.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: