Sperăm că această carte va aduce beneficii atât celor care sunt interesați doar de viața spirituală, cât și celor care sunt deja suficient de dezvoltați în această privință.
Predica de pe Munte este numită așa pentru că este proclamată din munte. Cele mai multe probleme ale omenirii se datorează foamei spirituale și ascultându-l pe Domnul Suprem, creatorul tuturor lucrurilor, puteți satisface această nevoie de bază pentru viață.
Isus a vorbit oamenilor dintr-un munte nu departe de Capernaum, dar el putea să vorbească din orice alt munte. Astăzi, cei care au stăpânit bine ideile vieții spirituale pot vorbi din astfel de "munți" ca site-uri internet, radio, televiziune, ziare și așa mai departe.
În întregime, Predica de pe Munte se găsește numai în evanghelistul Matei (Levi), care a înregistrat prima învățătură. Părți ale Predicii de pe Munte se găsesc și în Luca. Dupa scrierea Evangheliei, Matei a petrecut mult timp predica in Palestina printre evrei, apoi a raspandit mesajul spiritual in alte tari si a fost ucis in Etiopia.
Din păcate, lumea materială este locuită de lucruri vii, căutând să uite de Dumnezeu, pentru a-și construi fericirea personală. Prin urmare, locuitorii acestei lumi, în special, nu-i plac să audă că există cineva mai mare și mai puternic decât ei. Ca și alți predicatori ai istoriei, Isus și mulți dintre discipolii săi au fost persecutați și executați.
Cu toate acestea, principiul pentru care a venit Isus Însuși - mesajul Său - rămâne. Și chiar și după două mii de ani, oricine poate lua de la el același bun ca și cum ar fi vorbit cu Isus față în față.
1-2
"Când a văzut poporul, sa suit pe munte; și când ucenicii Lui s-au așezat, ucenicii Lui au venit la el. Și-a deschis gura și ia învățat, spunând:
Pentru a obține orice cunoștințe trebuie să mergi la o persoană cu experiență, care este deja bine versat în ea. În mod similar, viața spirituală poate fi învățată de la un maestru spiritual care, într-o oarecare măsură sau în mod ideal, în întregime, a învățat principiile vieții veșnice. Educația spirituală este ca de obicei. Profesorul explică celor care doresc despre Dumnezeu, iar ascultătorii încearcă să înțeleagă și, dacă ceva nu este clar pentru ei, ei pun întrebări. Un maestru spiritual experimentat vede ceea ce oamenii pot și nu pot înțelege și le oferă lecții în funcție de abilitățile lor.
3-4
"Ferice de cei săraci în duh, căci a lor este Împărăția cerurilor. Ferice de cei ce plâng, căci ei vor fi mângâiați ".
Binecuvântați (fericiți) - pentru că vor primi o recompensă. Cerșetorii în spirit înseamnă, umili, răbdători, adică vrednici de a primi darul, de a găsi. Înțelesul general este că, dacă o persoană dorește o viață spirituală, Dumnezeu îl ajută.
5-6
"Ferice de cei blânzi; căci ei vor moșteni pământul. Binecuvântați sunt aceia care flămânzesc și sete pentru neprihănire, căci ei se umple. "
Cei care doresc - primesc. Lumea este reală, deoarece sursa ei este, de asemenea, reală și cunoscută. Deși este imposibil să înțelegem pe deplin pe Dumnezeu, deoarece mărimea Lui este nelimitată, este posibil să-L înțelegem în principiu. Și din moment ce Înaltul Domn cel Mare, să vorbească despre El, să-L cunoască pe El este cel mai important lucru din viață. Nu este nimic mai important decât asta.
7
"Ferice de cei milostivi, căci ei vor avea milă".
Ceea ce semănați este ceea ce culegeți, aceasta este legea dreptății. Cei care sunt milostivi (milostivi) față de alții material, primesc recompense materiale. Iar cei care sunt milostivi din punct de vedere spiritual, adică vorbesc despre Dumnezeu - primesc tot felul de recompense: atât spiritual cât și material.
8
"Ferice de cei cu inima curată, căci ei Îl vor vedea pe Dumnezeu".
Domnul Suprem poate fi văzut cu ajutorul viziunii spirituale. În Scripturi există afirmații că este imposibil să-L vezi pe Dumnezeu - pentru oamenii materialiști care sunt flămânzi să-L vadă cu ochi materiali. Începătorii în viața spirituală trebuie să înțeleagă că Dumnezeu este imaterial și când înțeleg că există un spirit, o formă spirituală, aceiași oameni spun că este posibil să-L vedem pe Dumnezeu.
9
"Binecuvântați sunt făcătorii de pace, căci ei se vor numi fii ai lui Dumnezeu".
Domnul Suprem are mulți fii, care este menționat în mod repetat în Biblie. Dumnezeu este Tatăl veșnic al tuturor ființelor vii, și într-un sens larg, toți fiii Săi. Cu toate acestea, atunci când o persoană încearcă conștient să înțeleagă pe Dumnezeu, el însuși îl ajută, recunoscând-o în acest fel.
10
"Ferice de cei ce sunt persecutați pentru neprihănire, căci a lor este Împărăția cerurilor".
În lumea materială, mai mult sau mai puțin relativă, însă, valorile spirituale sau adevărul spiritual, este absolută. Împărăția Cerurilor sau lumea spirituală nu este o alegorie, ea există, iar cei care se gândesc la aceasta ajung la ea prin harul Domnului.
11-12
"Binecuvântați sunteți, când vă ocărăsc și vă conduc și vă blasfem în toate privințele pentru mine. Bucurați-vă și vă bucurați, căci răsplata voastră este mare în cer; căci așa au fost prigoniți de proorocii cari erau înaintea voastră ".
Tărâmul material este mai mult sau mai puțin în competența diavolului sau ateismului. În orice țară sau timp când a apărut un predicator, majoritatea oamenilor consideră că este un obstacol în calea planurilor lor. Nu fi surprins, este natural.
13
"Tu ești sarea pământului. Dacă sarea își pierde puterea, cum o să-i faci sărată? Ea este deja inutilă pentru orice, cum poate fi aruncată pentru a fi călcată pe oameni?
Predica este cea mai dificilă, dar cea mai importantă parte a vieții spirituale. La un nivel rezonabil, fiecare persoană ar trebui să învețe să asculte de Dumnezeu și să predice.
14-16
"Tu ești lumina lumii. Orașul de pe vârful muntelui nu poate fi ascuns. Și, aprinzând o lumânare, nu o puneți sub vas, ci pe un sfeșnic și strălucește tot în casă. Așa că lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru în ceruri ".
Nu este nimeni altul decât Dumnezeu, sau egal cu El în orice, de aceea cunoașterea Lui este cea mai bună și de toate realizările. Este comparat cu lumina sau, de exemplu, cu un fruct frumos, care trebuie neapărat să fie dat altora.
18
"Adevărat vă spun că, până când va trece cerul și pământul, nici o singură iotă sau o singură trăsătură nu va trece de la lege până nu se va împlini totul".
Va trece, că se va termina. Scriptura descrie lumea în mod obiectiv, spre deosebire de cunoașterea umană experimentală, care este eronată la un anumit grad. Cu toate acestea, oamenii aroganți, luând în considerare adevărul despre date "științifice", cred că au dreptate, iar Biblia, de exemplu, sau o altă scriere, este plină de greșeli.
19
"Dacă cineva sparge una din aceste porunci și îi învață pe oameni, el va fi numit cel mai puțin în Împărăția Cerurilor; dar oricine face și învață, va fi numit mare în Împărăția cerurilor ".
Adevărul și criteriul adevărului este cu Dumnezeu, sau cu Împărăția Cerurilor, și nu cu oamenii. Din acest motiv, indivizii dezvoltați în plan spiritual se îngrijesc de conformitatea Scripturilor și nu se îngrijesc în mod special de evaluările oamenilor cu interese lumești.
20
"Căci vă spun, dacă neprihănirea voastră nu depășește neprihănirea cărturarilor și a fariseilor, atunci nu veți intra în Împărăția cerurilor.
Scribii sunt cărturarii care au o educație formală, iar fariseii sunt o direcție în religie, subliniind caracterul moral, "impecabilitatea". Punerea unei educații relative la nivel mondial sau chiar moralitatea deasupra lui Dumnezeu este suficient de tipică pentru erorile observate astăzi. Deși educația și moralitatea sunt destul de importante într-o anumită etapă a dezvoltării personale, Adevărul Absolut nu poate fi înțeles nici măcar cu ei în teorie. Domnul este sursa tuturor și nu depinde de nimic. El poate fi înțeles numai prin ascultarea de Sine.
21-22
"Ați auzit că sa spus anticilor: Nu ucideți, cine va ucide, este supus curții. Dar vă spun că oricine se mânie cu fratele său în zadar este supus judecății; oricine spune fratelui său, "fără valoare", este supus Curții Supreme; dar oricine spune "nebun" este supus focului iadului (iad) ".
Dumnezeu este drept și a creat legi legale. Dreptatea înseamnă măsură pentru măsură. Câți oameni iau, așa că ar trebui să se întoarcă. Deci, într-o stare dreaptă, ucigașul trebuie să fie executat și orice acțiune fără merite împotriva celuilalt, pedepsită în consecință de daune.
25-26
„Sunt de acord cu pârâșul tău, arta Whiles tu în drum cu el la un adversar te dea judecătorului, judecătorul să te dea pe mîna temnicerului, și să fii aruncat în temniță; Cu adevărat vă spun că nu veți ieși decât când renunți la ultimul cod (monedă mică). "
Reconcilierea cu ceilalți este bună chiar și pentru viața liniștită obișnuită. Dumnezeu este drept, prin urmare, în copiii Săi, oameni obișnuiți, există și această dorință de dreptate. Încearcă să prindă și să-l expună pe cel care creează răul. Viața celor neprihăniți este plină de fericire, iar păcătoșii - plini de neliniște.
27-28
"Ați auzit că sa spus de către antic:" Să nu comiți adulter. " Dar vă spun că oricine se uită la o femeie cu poftă a comis deja adulter cu ea în inima sa.
Atât puritatea cât și poluarea provin din minte. În cazul în care o persoană, de exemplu, se uită la o femeie, fără dorință, este mai clar pe care pare so pofteasca, sau chiar cel care este departe de femei, si nu arata, dar cred că de ei cu pofta. Castitatea este mai mult o stare de spirit decât corpurile.
29-30
„Dacă ochiul tău cel drept te jignesc, scoate-l și aruncă-l de la tine; căci este pentru tine de a pierde unul dintre membrii tăi, și nu că tot trupul tău să fie aruncat în iad (iad). Și dacă mâna ta dreaptă te seduce, taie-o și aruncă-o de la tine, căci este mai bine pentru tine ca unul dintre membrii tăi să piară, și nu tot trupul tău să fie aruncat în iad ".
Foarte logic. Mintea, ochii, mâinile, picioarele și orice altceva trebuie să fie folosite pentru a cunoaște pe Domnul Suprem, sursa a tot ceea ce există. Deci, mintea, mâinile, picioarele și restul sunt desprinse de angajarea egoistă pentru noi înșine, sau seducția, iar viața noastră este purificată.
31-32
"De asemenea, se spune că dacă cineva divorțează soția, să-i dea o punte de legătură. Dar vă spun că oricine și-a divorțat nevasta, cu excepția vinovăției de adulter, îi dă motivul să comită adulter; și oricine se căsătorește cu o persoană divorțată comite adulter. "
Dacă soția nu este credincioasă omului și nu vrea să se corecteze, el o poate părăsi. Dar dacă ea este credincioasă sau cel puțin încearcă, dar omul caută doar o viață mai confortabilă în altă parte și își lasă soția, se înșeală.
33-36
"Din nou, ați auzit că au fost spuse de către vechii: Nu păcătuiți jurământul, ci împliniți jurămintele voastre către Iehova. Dar eu vă spun: nu jurați deloc: nici cerul, pentru că el
tronul lui Dumnezeu; nici de pământ, pentru că este picioarele picioarelor Lui; nici Ierusalimul, pentru că este cetatea marelui Împărat; nu jurați de cap, pentru că nu puteți face un păr alb sau negru. "
În vremurile mai vechi oamenii sunt mai puternici și mai înțelepți, prin urmare, au dat jurământ care ar putea fi executați. De-a lungul timpului, datorită creșterii deznădejdii, au pierdut o mulțime de motive și calități bune și, în consecință, au capacitatea de a-și păstra cuvântul. Atunci când o persoană este slabă, este mai bine să nu jurați deloc.
37
"Dar cuvântul vostru să fie da, da; nu, nu; dar ce este dincolo de aceasta, apoi de rău (Satana) ".
Dacă o persoană este întrebată despre ce poate sau nu poate face, este mai bine să răspundeți pe scurt și în mod clar, de exemplu - da, nu.
38-39
"Ați auzit ce sa spus: un ochi pentru ochi și un dinte pentru un dinte. Dar vă spun că nu vă opuneți răului. Dar oricine te va lovi pe obrazul tău drept, întoarce-l și pe celălalt ";
Abilitatea de a ierta poate fi văzută ca o manifestare a puterii. Persoana slabă sau interesată din punct de vedere financiar nu poate ierta cu adevărat, în timp ce pentru o persoană suficient de înaltă acest lucru este posibil. O persoană necivilizată este înălțată de principiul justiției sau "măsură de măsură", iar atunci când devine civilizat, el poate înțelege apoi și mai mult elementele principiului iertării. Aceste principii continuă unul pe altul.
40-42
"Și oricine se va pleda cu tine, și să-ți ia cămașa, să-i dea și haina de sus; și oricine te obligă să mergi cu el la o mie de metri, du-te cu el doi. Celui care te întreabă și de la cel ce va lua de la tine, nu te întoarce.
Dacă o persoană se străduiește să câștige tot mai mult material, se recomandă să sacrifice cel puțin o parte din proprietatea sa altora. Ajutând pe cei în nevoie este nobilă, plus o experiență că fericirea vine din interior, din inimă, nu din cantitatea de proprietate.
43-44
"Ați auzit că sa spus:" Iubiți pe aproapele vostru și urăsc pe vrăjmașul vostru ". Dar eu vă spun: Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă tulbură și vă persecută ".
Din punct de vedere spiritual, se vede că toate entitățile vii sunt fii ai unui Tată Suprem, astfel încât el este, în general, bine dispus pentru toți.
45
"Fiți fii ai Tatălui vostru în cer, căci El poruncește soarele Său să se ridice deasupra răului și al celui bun, și trimite ploaia asupra celor neprihăniți și nedrepți".
Domnul privește imparțial bogăția materială și nu invidiază pe nimeni. Aceleași calități sunt dobândite de slujitorii săi.
46-48
"Căci dacă iubiți pe cei ce vă iubesc, ce răsplată aveți voi? Sunt colectorii de impozite care fac același lucru? Și dacă salut doar pe frații tăi, ce faci? Nu fac și neamurile la fel? Fiți desăvârșiți, după cum Tatăl vostru cel ceresc este desăvârșit.
Domnul Suprem este perfect înțelept, generos și independent, nu este nimeni superior sau egal cu El în perfecțiune.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: