Pentru ce și împotriva căruia sa luptat demnitatea umană a cavaleriei, aceasta este principala valoare

Fără îndoială, Alexander Andreevich Chatsky a aparținut celor mai buni reprezentanți ai inteligenței nobiliare din vremea sa. Chatsky arde literalmente din dragostea sa pentru patria și, în același timp, nimeni nu-și simte lipsurile. Întorcându-se, el vede în societatea Moscovei niște măști și grimase, chiar și iubirea lui a fost călcată de o fată proastă. Maica Lisa vede în elózborul mai plin de spirit, mai degrabă decât Sophia educată! Pentru ce și cu ce sa luptat cu Chatsky? Acest lucru va fi discutat în articolul de mai jos.







Imaginea intelectualului

Inteligența, care include blândețea și bunătatea, cere unei persoane să fie gata să lupte. Aceasta este o proprietate umană și psihologică, care nu are legătură cu locul de muncă și educația. Intelectualul suferă brusc de la propriile neajunsuri și deficiențe ale patriei sale. Dragostea sclavică este asociată cu o laudă neîngrădită. Pentru astfel de oameni, persoana suferindă pare pur și simplu ostilă lumii lor. Imaginea veche a unei persoane umane cu sabie sau sabie pe șold, un umanist care poate nu numai să poarte cuvinte, ci și să le protejeze, este o imagine cu fundație. Cetatea, despre care este aproape imposibil de cucerit, este inteligența internă.

Pentru ce și împotriva căruia sa luptat demnitatea umană a cavaleriei, aceasta este principala valoare
Acești oameni se pot baza pe ceva; unii, spre exemplu, religiei, alții la talentul lor și alții la un simț al datoriei față de popor, dar întotdeauna și în mod necesar la un sens moral. Aceasta este, în general, o descriere foarte scurtă a intelectualului în general și în special a lui Chatsky. De aceea, când va fi întrebarea a ceea ce Chatsky a luptat pentru și împotriva, vor fi amintite aceste momente.

Disputa cu Famusov

FAMUSOV, după întrebarea sa directă dacă Chatsky vrea să se căsătorească cu fiica sa, a erupt într-un monolog moralizator. El a spus că, în primul rând, este necesar să gestionăm proprietatea bine și apoi să continuăm să slujim. Aici este necesar să explicăm că, potrivit tabelului rândurilor, pentru a reprezenta ceva, trebuie să avem un rang și unul înalt. Chatsky cu mintea lui este pe deplin capabil de acest lucru, dar există un singur lucru. "Mă bucur să servesc, mă simt rău". Aici Famusov nu poate rezista. El spune că toți cei prezenți sunt mândri. Și în zilele vechi (își amintește el era despre Ecaterina), oamenii din ordinele au fost doar prea fericit pentru a distra Împărăteasa, chiar dacă ei umilească, dar după ce a primit mai multe haruri și daruri, primitoare cuvinte.

Pentru ce și împotriva căruia sa luptat demnitatea umană a cavaleriei, aceasta este principala valoare
Chatsky obiectează la asta. Crezul lui rămâne neschimbat: "Ar fi o plăcere să slujești, este rău pentru slujire" și el explică acest lucru cu exemple. Oamenii sunt buni nu pentru că își îndoaie spatele și gâtul, nu prin măgulire, ci doar supunerea, teama și servilitatea, deși înseamnă să se comporte și acum vor exista vânători. Dar numai ei au devenit puțini. Chiar și prinții se uită la asta, pentru că oamenii sunt ținute sub control de rușine și temându-se de ridicol. Pentru demnitatea umană și împotriva ascultării slave stă omul formațiunii noi. Aceasta este ceea ce se întâmplă cu familia Famusov, de aceea Chatsky a luptat pentru și împotriva, amintind de secolul trecut.

Cum este perceput noul moment







Comentariile scurte ale lui Chatsky provoacă oroarea lui Famusov. Societatea seculară s-a schimbat, nu toată lumea se grăbește să devină un jester, să găsească un patron, să se plictisească, să stea în sufragerie, să slujească, să înlocuiască un scaun sau să ridice o batistă. Este mai bine să călătoriți sau să locuiți în mediul rural, iar dacă într-adevăr serviți, nu este vorba de oameni, ci de afaceri. Acesta este modul în care Chatsky se reflectă în monologurile sale.

Pentru ce și împotriva căruia sa luptat demnitatea umană a cavaleriei, aceasta este principala valoare
FAMUSOV este pur și simplu lângă el însuși, cu astfel de afirmații naturale unei persoane inteligente. Famusov a exprimat ceea ce Chatsky a luptat pentru și împotriva. Freethinkerul vorbește despre libertate și nu recunoaște decizia autorităților. Deci, ca și el, nu puteți trăi numai în capitală, ci chiar să vă deplasați, spune Famusov.

Chatsky, în monologii lui, denunță ignoranța

Famousov nu sforăiește de noblețea vechii piloni, care, adunată în club, se va argumenta și se va dispersa, dar nu intenționează să ofere o nouă. El continuă să laude bătrânii pentru mintea ministerială. - Și doamnelor? - Cine este candidatul, încercați, maestru; judecă peste tot, nu există judecători asupra lor ", continuă Famusov. - Cuvântul în simplitate nu va fi spus, toate cu o grimasă; romântele franceze sunt cântate pentru tine ". La acest Chatsky răspunde amar că totul este nou, cu excepția vechilor prejudecăți. Și judecățile poporului lor vechi sunt luate din ziare cu o sută de ani în urmă. Care dintre ele poate fi considerat un model pentru imitație? Cei care, după bogății de jefuitoare, dau acum sărbători și bile tuturor Moscovei? Sau cineva care, după ce a început un teatru și este distrus, își vinde singuri pe actori? Trebuie să respectăm aceste lucruri? Dar există o "valoare necondiționată" - ofițeri. Frumosul lor uniformă brodată acoperă slăbiciunea și sărăcia rațiunii. Astfel, Chatsky sneers.

Pentru ce și împotriva căruia sa luptat demnitatea umană a cavaleriei, aceasta este principala valoare
Vorbind cu Sofia deja miseleste răspândit zvonul că el este nebun, și fă-o cu plăcere, Chatsky constată cu amărăciune că francezilor mizerabile sunt luate cu amabilitate decât nativ, pentru că nu știu prețul, dar aici ochiul și mintea a închis cuvântul "Un străin". Și pentru străini, dacă sunt cinci sau șase gânduri în capul tău, e bine. Și acest amestec de dialect francez și Nizhny Novgorod - este imposibil de ascultat și este amuzant. Iată cum Chatsky în monologii lui denunță ignoranță și capete goale, înfundate cu uniforme, moduri, evitând tot rusul.

Ce este draga lui Chatsky

credințe de bază Chatsky exprimate pentru scurt timp într-o conversație cu Molchalin când îndrăznește să consilieze ratat (în opinia sa, Chatsky), precum și de a trăi: este necesar să se găsească adăpost femei influente. La care eroul nostru răspunde cu scârțâie că nu merge la femei pentru asta. În general, dacă este ocupat cu afacerile, nu îl amestecă cu divertismentul. Dar există o mulțime de oameni care o amestecă, dar nu se aplică acestor. Asta-i ceea ce CHATSKY protejează - adevărata preocupare pentru cauză în beneficiul Patriei, și nu în buzunarul său.

Onoare și demnitate, prostie și imoralitate

Deci, ca unul dintre primele a apărut în intelectualii ruși Chatsky se ridică pentru demnitatea umană, dreptul de a alege ceea ce va face, propriul mod de gândire (numai ca ar aceste gânduri, în cazul în care numai ele apar). Servilă și prost să urmeze gândurile principesa Maria Alekseevna Chatsky respingătoare, ca și conversia soților Moscova soțiile lor într-un comisionar, incapabil de acțiuni independente.

Pentru ce și împotriva căruia sa luptat demnitatea umană a cavaleriei, aceasta este principala valoare
Chatsky se așteaptă că vor exista tineri care nu vor avea niciun rang sau rang: vor fi îndepărtați de știință sau de artă; că în sfârșit vor exista minți care au nevoie de cunoaștere. Asta e ceea ce Chatsky este împotriva și împotriva. Va fi o lungă perioadă de timp, când tot ceea ce îi este drag, va începe să fie implementat încet. Dar viitorul principal este pentru el.

Pentru ce și împotriva căruia sa luptat demnitatea umană a cavaleriei, aceasta este principala valoare

7 lucruri pe care întotdeauna trebuie să le păstrați în secret Chiar dacă doriți să comunicați cu oamenii, există câteva subiecte pe care nu ar trebui să le discutați cu nimeni.

Pentru ce și împotriva căruia sa luptat demnitatea umană a cavaleriei, aceasta este principala valoare







Trimiteți-le prietenilor: