Cu jumătate de secol în urmă - în 1966 - a existat o mișcare pentru eliberarea femeilor, care a dat naștere la "al doilea val de feminism". În presa scrisă în limba engleză (aproape o jumătate de secol după Rusia), termenul de "eliberare a femeilor" a început să fie utilizat în mod activ, iar în anul următor mișcarea a luat forma organizațională.
În general, undeva în jur, lumea ar trebui să sărbătorească cea de-a 50-a aniversare a eliberării femeilor. Și poate începe sintetizarea unor rezultate.
... Ce este important pentru înțelegere. Feminismul nu este un fenomen independent, desigur, nu. Și nu există nici o eliberare a femeii. A considera ca o forță istorică separată care schimbă lumea este ridicolă. De asemenea, este inutil să se laude succesele obținute și să se învinuiască pentru efectele secundare.
Suffragetele secolului al XIX-lea au apărut după motoarele cu aburi, proliferarea fabricilor și tipărirea de cărți în masă și nu au devenit cauza lor.
Feminismul din anii 1960 - a venit după automatizarea producției și a vieții și nu a generat mașini CNC, mașini de spălat și sosirea masivă a aspiratorilor.
Feminismul ultimului, noul val, feminismul anilor nouăzeci și nouăzeci, a urmat virtuozării în masă a muncii, odată cu apariția erei "postindustriale".
Mai mult, feminismul este considerat în mod corect, în general, ca un caz particular al "eliberării totale a omului din soartă", care durează un secol și jumătate. Și la care, în mod strict vorbind, umanitatea nu sa adaptat încă.
Care e totul. De fapt, ceea ce se numește acum "modul tradițional de viață", a fost un aliaj de fier de necesitate cu inevitabilitate.
Acest aliaj este inevitabil și necesar pentru a începe să crape în secolul al XIX-lea, crăpat brusc în secolul XX și a devenit o umbră palidă a propriei sale în XXI (suntem încă vorbim despre țările „avansate“ mai departe de peredovitosti -. Este mai puțin emancipare)
În consecință, sloganurile de eliberare s-au schimbat, atât în general, cât și în special în rândul femeilor.
Cu o sută cincizeci de ani în urmă, sufragerii au cerut educație și sufragiu pentru femei - dar același lucru a fost cerut și pentru lucrătorii lipsiți de drepturi, de exemplu, de către activiștii mișcării democratice.
Cu 50 de ani în urmă, feministele au solicitat egalitatea de remunerare, libertatea de alegere a profesiilor și protecția împotriva violenței - dar același lucru a fost cerut și de "coloanele de stânga" din întreaga lume.
Aceasta, desigur, este ușor de identificat maiestuos „Eu nu datorează nimic“ ideologiei creatoare și libere, în zbor său pentru libertate listare neobosit cât de mult au toate acestea.
Prin urmare, atunci când ne uităm la contemporanii noștri, specializat în expunerea cotei femeii rele sub greutatea stereotipurilor - nu avem nevoie de ele pentru a vedea ceva fundamental diferit de restul cetățenilor care au nevoie pentru a organiza lumea lor confortabil cu ei în rolul principal.
Acum două sute de ani, același lucru nu poate exista nici fata nestingherită de 30, scris coloana mistuitoare în luciu și de călătorie și să cumpere pantaloni noi sau nestingherită băiat de 30 scris buhprogrammy și de călătorie și să cumpere pantaloni noi
Ambii au luat naștere, deoarece nu mai este necesar ca un muncitor agricol, bucătari de acasă, de putere trase de cai și „o anexă la mașină.“ Mai mult decât atât: toate aceste mașini au început să funcționeze atât de armonios și eficace, încât pe tot globul au început să apară "buzunarele de confort sporit". loc minunat, în cazul în care să efectueze destul de aristocratic (în tradiționalul sens) stilul de viață este de ajuns într-adevăr la site-uri de cod și a tras pe coloană, și nu se trezesc înainte de zori și du-te pentru un muls dimineața / încălzește soba / lucrările pe teren master / lucrările maestrului.
În această libertate (bine, sau înstrăinarea) de la soartă, trăim acum cu voi.
Beneficiile obținute în procesul său sunt incalculabile. Ele sunt disponibile - în zone metropolitane sigure - pentru aproape toată lumea. Nu este vorba doar de securitate și nu de confortul de zi cu zi. Primul nostru contemporan de orice gen este capabil să conducă o viață plină de sex, pâine, ochelari, creșteri culturale și chiloți fără poveri. Poți avea cinci mii de prieteni fără să-i vezi și nu-i ajuți pe nici unul. Puteți lupta împotriva regimului, fluturând petiții pe site-ul stupid care duce la nicăieri petiții. Puteți lupta împotriva opresiunii cu ajutorul hashtag-ului de luptă. Și așa mai departe.
Ceea ce este scris astăzi este jalnic mic - deci este vorba despre alte consecințe, dar nu atât de mult realizate, dar deja destul de vizibile.
Faptul este că eliberarea omului din lume funcționează în ambele direcții. Adică "lumea" - politică, economie, istorie în sine - a suferit și un contemporan emancipat liber pentru paranteze. Gestionarea statelor avansate se face fără partide politice de masă. Producția - și economia în general - devin din ce în ce mai "omenești", necesitând tot mai puțină participare în masă.
Și "eliberarea omului", cu cât mergem în secolul douăzeci și unu, se aseamănă din ce în ce mai mult cu utilizarea sa ecologică
Astfel, în special, emanciparea femeilor a dus la faptul că populația feminină din toate țările avansate nu poate să facă față funcției biologice de bază - reproducerea populației.
Nu, nu, îmi amintesc că nimănui nu i se datorează nimic. Nu vărsați peste mine curenții de adevăr arzător. Femeile nu sunt vinovate de nimic. Pur și simplu, există o realitate biologică sălbatică, împietrită: pentru reproducerea omenirii este necesar ca fiecare om să producă un om. Și din moment ce este încă imposibil să faci fără o femeie - înseamnă că fiecare femeie ar trebui să producă două persoane.
Și în țările avansate - din China în SUA, din Canada în Japonia - nu o face astăzi.
Nu pentru că este rău, ci pur și simplu pentru că este o persoană modernă. Aceasta, eliberată de inevitabilitate și necesitate. Deoarece procrearea nu mai este, și amândoi, dar nu a fost o napryazhno dureroasă și - ca ceva prostesc surprins de faptul că, chiar și în societățile cele mai avansate, nici un beneficiu si sotsgaranty nu sunt suficiente pentru a convinge cetățenii de cel puțin reproduce populației. Pur și simplu pentru că ei - ei personal - nu pot permite ca acest număr să fie reprodus. Nu purta jumătate din viața mea cu scutece, un termometru, și teme, și cumpără-ți un frumos pantaloni noi, și o mașină electrică eco-friendly, și să înceapă o nouă pornire rece pentru a vinde, eu nu știu de ce.
Este adevărat că este grozav să fii surprins de faptul că cu cât este mai progresivă societatea, cu atât mai curând ea se autodistruge
Cele mai tehnologice și emancipate state ale Pământului astăzi sunt, de asemenea, epicentrele celei mai sălbatice crize demografice. Undeva, ca și în Germania, această criză este rezolvată prin înlocuirea populației cu reprezentanți îndrăzneți ai culturilor mai puțin progresive. Undeva, ca și în Japonia - intensifică intensitatea automatizării pentru oricine, observând stoic îmbătrânirea ascuțită și scăderea numărului de japonezi.
... Sunt doar pentru asta.
Viața este ceva practic la baza lucrurilor nu sa schimbat. Nu a devenit veșnică și nu au apărut noi "sensuri" de bază în comparație cu milioanele anterioare anterioare: reproducerea și dezvoltarea.
Și feminismul - ca orice altă ideologie care modelează criza actuală a nelaminării omului, a propriei sale proprietăți de bază - este pur și simplu o decorare. Ceea ce nu construiește o nouă societate, ci doar însoțește în mod informațional tăierea și distrugerea celor dintâi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: