Lecția 2
Consecințele căderii și pedepsirea păcatului
Înainte de a putea înțelege din propria noastră experiență ce păcat este, trebuie să privim înapoi ce sa întâmplat atunci când Adam și Eva au păcătuit la începutul istoriei lumii. Ce a făcut Dumnezeu în această urgență, în timp ce toate planurile lui Dumnezeu pentru rasa umană au fost modificate prin alegerea poporului pe care la creat?
Care era pedeapsa pentru păcatul lor?
„Și nu mâncați din pomul cunoștinței binelui și răului din ea: căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri pozitiv.“ Geneza 2:17
(A) Ei vor suferi de durere.
(B) ei vor trăi mult.
(B) moartea imediată.
Acest verset este de neînțeles, pentru că știm că Adam și Eva nu au murit imediat. Dar Dumnezeu era foarte clar că moartea imediată ar fi o pedeapsă pentru neascultare.
De ce Adam și Eva nu au murit imediat?
"... un miel ucis de la temelia lumii". "Apocalipsa 1: 8
(A) Dumnezeu a uitat ce a spus.
(B) moartea lui Isus a salvat omul de moartea imediată.
(B) Dumnezeu și-a schimbat mintea cu privire la pedeapsa pentru păcat.
Adam și Eva nu au murit chiar în ziua în care au păcătuit, deoarece sacrificiul înlocuitor a fost plasat între pedeapsă - moarte și Adam, în aceeași zi. Isus Hristos a luat locul lui Adam și a fost pedepsit personal pentru păcatul său, murind pe cruce.
Vedem că moartea ispășitoare a lui Isus a afectat direct pe Adam și Eva și pe întreaga rasă umană. Isus a acceptat pedeapsa pentru păcatul lui Adam, exact așa cum este spus în Geneza 2:17. În același timp, Isus ia dat pe Adam și Eva și pe rasa umană o altă șansă de a lua decizia corectă cu privire la ascultarea de Dumnezeu. Moartea lui Adam, care a venit mai târziu, nu este altceva decât aceeași moarte pe care o trăim și noi toți, care este rezultatul (consecința, blestem) căderii, și nu pedeapsa (plata) pentru păcat. Pedeapsa a fost suportată de Isus Hristos. Adam a sacrificat curând un miel, arătând astfel că a realizat că a avut loc pedeapsa cu moartea și că a fost plătit prețul pentru păcatul său. Dar rezultatul căderii (blestemul păcatului) rămâne o parte a existenței umane până în ziua de azi.
Este moartea o pedeapsă pentru păcat?
"La acea vreme au venit unii și i-au spus despre Galileeni, pe care Pilat le-a amestecat cu victimele lor. Isus le-a zis: "Credeți că acești Galileeni erau mai păcătoși decât toți galileienii, că au suferit atât de mult?" Nu, vă spun, dar dacă nu vă pocăiți, veți pierde tot astfel. Sau credeți că cei optsprezece oameni cărora le-a căzut turnul Siloam și le-au bătut, au fost vinovați toți cei care au trăit în Ierusalim? Nu, vă spun, dar dacă nu vă pocăiți, veți pierde tot astfel. (Luca 13: 1-5)
(A) Au murit din cauza păcatelor lor personale.
(B) Au murit pentru că erau mai răi decât oricine altcineva.
(B) Au murit pentru că au trăit într-o lume blestemată de păcat.
Aici vedem că moartea nu era o pedeapsă directă pentru păcatele lor personale. Nu mai erau vinovați decât alții. Moartea pe care au murit nu a fost o pedeapsă pentru păcat, a fost consecința blestemului căderii care a afectat pe toți cei care trăiesc pe acest pământ.
Suferințele arată că suntem de vină?
"Și, trecând, am văzut un om care a fost orb de la naștere. Ucenicii Lui L-au întrebat: Rabbi! Cine a păcătuit, el sau părinții săi, că sa născut orb? Isus a răspuns: "Nici el, nici părinții lui nu au păcătuit, ci [pentru aceasta] să se arate lucrările lui Dumnezeu asupra lui". Ioan 9: 1-3
(A) Persoana a fost orbă, deoarece întreaga lume se află sub blestemul păcatului.
(B) persoana a fost orbă din cauza păcatelor părinților săi.
(B) persoana a fost orbă pentru că a păcătuit înainte de a se naște.
Isus spune că orbirea nu este o pedeapsă pentru păcat, dar este rezultatul blestemul căderii, care sa extins într-o mare măsură, pe pământ și rasa umană. Există o distincție clară între pedeapsa pentru păcat și consecințele căderii.
Când putem avea viața veșnică?
"Adevărat, adevărat vă spun că cel ce aude Cuvântul Meu și crede în Cel ce Ma trimis, are viață veșnică și nu vine spre judecată, ci a trecut de la moarte la viață. Adevărat, adevărat, vă spun, vine timpul și acum, când morții vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și când vor auzi, vor trăi. "Ioan 5: 24-25
Avem viață veșnică când suntem ____________________ în Isus.
Vă rugăm să rețineți că avem viață veșnică atunci când credem și poate fi chiar acum. Cu toate acestea, chiar și cei care cred și au viața veșnică mor. Dar ei vor fi înviați din morți la a doua venire a lui Hristos. Aici avem o distincție clară între prima moarte pe care Isus a chemat-o să doarmă și a doua moarte de la care nu există înviere. Prima moarte este consecința căderii care pătrunde peste tot pe acest pământ, în timp ce a doua moarte este pedeapsa pentru păcat. Deși nu putem evita consecințele căderii, putem scăpa de pedeapsa pentru păcat crezând în Dumnezeu.
Concluzie: Toate cele de mai sus înseamnă că trebuie să împărțim ideea de bază a păcatului în două părți distincte: rău și vină. Răul include tot ceea ce este în mod inerent o consecință a căderii, inclusiv suferința și moartea. Vinul include condamnare și oa doua moarte. Astfel, avem două rezultate diferite ale păcatului lui Adam - blestemul (sau consecința căderii), adică faptul că ființele umane, animalele și tot ceea ce trăiesc în natură se simt pe sine și ceea ce duce la prima moarte; și vina pe care doar experimentează ființele umane și care duce la a doua moarte.
Ispășirea lui Isus îmbrățișează atât aceste rezultate ale păcatului, dar în moduri diferite. Ispășire rezolvă problema iertării de vinovăție, și problema răului prin reconstruirea și restaurarea ceea ce a fost distrus ca urmare a blestemului cauzate de păcat. În plus, iertarea poate fi a noastră astăzi, în timp ce restaurarea trebuie să aștepte a doua venire. Nu trebuie să fim iertați pentru consecințele căderii, dar avem nevoie de iertarea vinovăției pentru păcat.
Astfel, conceptul de iertare, justificare, neprihănire, sfințire, mântuire, și evanghelia poate fi aplicată numai în ceea ce privește vinovăția și pedeapsa pentru păcat. Există o diferență fundamentală între consecința căderii și pedepsirea pentru păcat. Nu suntem vinovați, nu sunt condamnați și nu ne pierdem, din cauza nașterii noastre în această lume păcătoasă. Suferim mult din cauza consecințelor păcatului lui Adam, inclusiv fizic, care poartă imperfecțiunile naturii căzute. Dar nu este un păcat în care suntem vinovați sau pentru care suntem condamnați. Păcatul, din cauza căruia vom fi pierduți pentru totdeauna, se datorează altui lucru, care va fi subiectul următorului nostru studiu.
De aceea nu există nici o vină asupra pisicii care tortură mouse-ul, în timp ce persoana este vinovată atunci când torturează sau torturează pe cineva. Pisica își urmează pur și simplu instinctul naturii căzute, fără a cunoaște binele și răul, în timp ce ființele umane pot fi condamnate pentru o alegere conștientă a acțiunilor lor. Toate animalele și ființele umane suferă de efectele căderii, dar nu dau vina pe aceste consecințe. Vinul se aplică numai responsabilității morale, alegerii pe care am făcut-o pentru a face acest lucru sau altfel. Vinul necesită cunoștințe anterioare despre bine și rău și despre neascultarea deliberată.
(aici sunt răspunsurile la întrebările puse mai sus, pe baza Cuvântului lui Dumnezeu)
Care a fost pedeapsa pentru păcatul lor? - În
De ce Adam și Eva nu au murit imediat? - B
Este moartea o pedeapsă pentru păcat? - În
Suferințele arată că suntem de vină? - A
Când putem avea viața veșnică? Avem viață veșnică când credem în Isus.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: