Nașterea cinematografiei religioase (4)

În "Solaris" Tarkovsky a încercat să îmbine complotul "științific" cu lirismul confesional maxim, pentru care romanul a fost radical transformat de Lem. În scenariul original, el a inclus motive care reflectă povestea lui personală. În afară de Hari, care sa sinucis, scenariul avea noua soție a lui Chris, Maria, și, de asemenea, părintele și mama. Ultimul său rol era de a încredința mama sa adevărată - Maria Ivanovna (această idee va fi transferată la următorul film - "Mirror"). Aceasta este drama în cosmos este, de fapt planificat ca o dramă pe deplin terestră, înscris în istoria reală a directorului, care de aproape șapte ani de când sa despărțit de prima sa soție și a trăit în noua căsătorie. Această situație ar trebui să fie investigate: eroul dintr-o dată se confruntă cu necunoscut în sine * și uimire își dă seama treptat că există o realitate etică că trecutul nu dispare și vina ta precum neillyuzorno ca o piatră de pe drum.







    * „În filmul nostru, problema unei coliziuni cu un nepământene“ civilizație „există un conflict în omul de la această întâlnire cu necunoscutul, ca să spunem așa, lovitură, șocul este transferat în sfera spirituală a omului ..“ - a declarat Tarkovski la premiera în Berlinul de Est.

Doar pentru majoritatea oamenilor, etica nu crește din "sămânța" lor, această realitate, care este cosmică, nu este simțită de cei mai mulți. Ei nu au acest organ, iar din cosmos ei sunt, de fapt, tăiați în mod fundamental. Aceasta este diferența dintre Chris și "omul învățat" Sartorius.

De acum înainte, acțiunea artistică a lui Tarkovski va fi fertilizată de "auto-înșelăciunea" autobiografică.

Fenomenul de abandon (abandonat el însuși o persoană care a plecat) este prezent în „oglindă“, reflectate în sistemul dual de oglinzi: mama eroului, a părăsit soțul ei (tatăl eroului) și soția sa, a lăsat un erou, și, în consecință, eroul, și apoi fiul său, abandonat de lor tați. Cu toate acestea, în "Solaris", eroul răspunde trecutului său fără a scăpa, ascunzându-se de Hari și iubirea ei pentru argumente "științifice". Că „a venit“ la stația Hari din punct de vedere științific, fantoma nu distrage atenția de la Chris pentru vina lui înainte de aceasta, care a apărut de nicăieri „fantomă“. Pentru Tarkovsky-Chris, conștiința nu există într-un sistem de coordonate relativ, ci în absolut, adică în atemporal și, în consecință, cosmic.

În acest sens, Tarkovski este foarte out-of-data artist, pentru „zeitgeist“ foarte disprețuitor se referă la etică, de fapt anulează toate „regulile“, considerând dependența de ei mulțime de oameni „zombie“, slab, etc. Între timp Tarkovski face unic: inventarea o nouă imagine a obiectului și a subiectului - eros etic *.







    * S-ar putea trage o paralelă între eros etică Tarkovski și „etica cosmice“ Albert Schweitzer, recrea fenomenul viață al organismelor etice, precum și Tarkovsky, devenind jertfa de zi cu zi (de exemplu, ființării său natural) criteriu de autentificare a identității religioase.
    Similitudinea dintre opiniile lui Tarkovsky și Schweitzer este, în multe privințe, atât de frapantă încât merită un studiu special.

În „etanșate de timp“, el a scris: „Este absurd să spunem că vechiul“ Divina Comedie „de Dante dar filmul care părea că acum câțiva ani, evenimente majore, dintr-o dată, găsiți brusc ei înșiși neajutorat, incompetent, aproape scolastică Care e treaba aici, am vedea principal ..? motivul este că regizorul, de regulă, nu se identifică actul muncii sale cu actul, este de o importanță vitală pentru ei acum, cu o forță morală ".

Și la sfârșitul vieții în Catedrala Sf. Iacob din Londra, la întrebarea bruscă a preotului: "Unde îți dai puterea spirituală, unde sunt rădăcinile tale?" - Tarkovski a răspuns în mod excepțional neașteptat întrebărilor: "Rădăcinile mele sunt că nu-mi plac eu, că nu-mi plac prea mult".

Acest lucru a fost, de fapt, deja discutate în „Solaris“ Tarkovski, că acest lucru în sine și încearcă să rupă Chris Kelvin, un psiholog, nu evita compasiune în cercetarea științifică. Două fraze în sunetul filmului au fost accentuate. În primul rând din gura lui Chris: „Rușine - acel sentiment care va salva omenirea“ Al doilea - din gura lui Burton: „Cunoașterea este adevărat numai atunci când este morală.“

Numai în "Oglindă" va reuși în cele din urmă să-și realizeze pe deplin metoda sa confesională, după ce a scăpat de toate semnele de gen *.

    * În Italia, într-o conversație cu Tonino Guerra: „Semnele genului - întotdeauna un semn de cinematograf comercial, într-un sens rău, eu nu sunt fericit.“ Solaris „pentru că el nu a putut să scape de genul.“

Cunoașterea lui Chris este adevărată, conform lui Tarkovski, pentru că onorează "ceea ce este" plin, o atenție de sută la sută, fiind distras de tulburările intelectuale. El vede pe Hari ca pe cel care este; el nu o percepe în parte, ci din toată inima. Și aceasta este dragostea nu este în romantic sexual, ci în forma sa natural-cosmică.

    Totuși, "Oglinda" este o proiecție și una mai "între lume": între "visul" copilăriei și visul "realității" prezentului.

Space Art, deci cu siguranta a declarat în „Solaris“, și apoi în „Mirror“ (1975) și „Stalker“ (1980), implică stăpânirea de detașare interioară pe care o vedem în imaginile Rubliov, Alexis, Stalker, Andrei Gorceakov.

Să trăiești în pace și să fii detașat de ea. A trăi cât se poate de perfect aici, în "trup", dar totuși să fiu la fel de pasionat deja în "trupul tău". Această dualitate a lumilor, această interacțiune a oglinzilor, este evidentă în personalitatea lui Tarkovski.

Adâncimea acestui adevărat misticism Viziunea artistică a lui Tarkovski va ajunge în Nostalgia (1983), în filmul său de vârf, un fel de atitudine chintesentă. Dar, fără îndoială, începând cu "Patinoarul și vioara", aceste trăsături ale viziunii sale mondiale sunt prezente, toate intensificându-se și rafinate.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: