După ce puterea murabitelor sa prăbușit, locul eliberat a fost ocupat de muvahide. În Andaluzia, între timp, a venit a doua perioadă a tifosului. Majoritatea domnilor specifici au provenit din aristocrația locală andaluză. În Andaluzia, creștinismul a crescut brusc. În același timp, misticismul sufismului a înflorit.
Ideologia catolică a reconquest-ului a fost pe deplin formată. Drept urmare, conflictul dintre cele două religii a escaladat la ireconciliabilitate. Mulți creștini din Mzarabh au migrat spre nord la Azagra. În societatea anadaluziană islamică nu a existat o stratificare a claselor, așa cum a fost în Europa, dar principiul relațiilor de rudenie a predominat aici. Într-un clan putea aparține un puternic proprietar al castelului și un războinic modest al garnizoanei. Clanuri puternice au dominat orașele mici sau părți ale orașelor mari.
Armata Mouvekhid a fost tribală în natură. Angajații angajați l-au întărit atunci când a fost necesar. Armata include, de asemenea, câteva foste regimente Murabit. Regimentele africane erau gardienii - Abid al-Maksan. Alte regimente regulate (murtazika) au format cadavrul negru (tutun), arcașii (rumat) și corpul de instruire (gusat). Recruții (Mushud) și voluntari (mutatvvi) au fost recrutați pentru anumite campanii. Până la sfârșitul perioadei domniei lui Mouvechids, s-au format alte unități de elită. Khuffaz a fost unificat de fiii șefilor tribali. Fiii conducătorilor locuiau în curte, unde studiau arta militară, practicată în călărie, tir cu arcul, înot și canotaj.
O mică sursă de forță de muncă pentru muvahide a servit arabii banuhilal, precum și grupuri de arcași turci montat, care au fost în Maroc în 1182-1183. Un număr mic de refugiați kurzi au servit de asemenea ca sursă de forță de muncă la sfârșitul epocii Mouvahid. O parte semnificativă a trupelor erau mercenari creștini, iar rolul lor creștea odată cu diminuarea puterii muvahidelor.
Strategia și tactica muvahidelor au fost, de asemenea, tradiționale. În perioada precoce a războiului Mouvahid cu Murabit, prima a folosit construcția în piața de pe un deal. Rândurile exterioare ale pătratului erau alcătuite din soldați înarmați cu sulițe sau sulițe și scuturi. Rândurile din spate au susținut acțiunile din față, acționând cu darts, sling și arcuri. Cavaleria sa ascuns în timp în mijlocul penaltyului, așteptând momentul potrivit să se mute într-un contraatac. O cantitate uriașă de "usturoi" de fier se găsește în Spania în locul bătăliilor care implică Mouvahidele, ceea ce demonstrează și utilizarea tacticilor defensive de către aceștia.
Deși muvahidele "puritane" erau foarte conservatoare în materie de îmbrăcăminte, armele și armura lor erau marcate de o varietate remarcabilă. În acest caz, Mouvahid din Andaluzia ar putea fi echipat, precum și creștinii. Armura era extrem de tehnologică. Infanteria purta adesea, de obicei, armura scalabilă. Sursele islamice raportează date suplimentare despre săbii. Al-Makari și ibn-al-Labbana au inscripționat capetele jilțului, executându-le sub formă de conuri de pin. O astfel de sabie se găsește în Gibraltar.
Mohawheddinii au cheltuit mulți bani pentru construirea fortificațiilor. De exemplu, au construit castelul din Cáceres, înconjurat de turnuri puternice. În castel există un rezervor captiv pentru stocarea apei. Au fost mai multe turnuri poligonale complexe, de exemplu celebrul Torre de Oro din Sevilla. O altă caracteristică caracteristică a arhitecturii lui Mouvekhid a fost buerada - un balcon, care depășește intrarea principală. Noul oraș Maddinat al-Fatah, acum cunoscut mai bine sub numele de Gibraltar, a fost o bază navală de la mijlocul secolului al XII-lea, atât de multă atenție a fost acordată prevenirii posibilei asaltări a inamicului. Muwahidii aveau o flotă uriașă într-un moment în care puterea altor state islamice a început să scadă.
Muvacchii aveau pe deplin arta de a conduce un război de asediu. Au folosit o varietate de mașini de asediu, este posibil ca trebuchele cu o contragreutate să fi fost inventate în Andaluzia sau Maroc. Lipsa de petrol și rășină din vest a stimulat dezvoltarea armelor de foc cu ajutorul prafului de pușcă.
Muvahide, XII - începutul secolului al XIII-lea.
Imperiul muwahid a avut o influență profundă asupra stilurilor militare care au predominat în regiune în secolele următoare. Civilizația muvahide difera de ceremonii dezvoltate și a fost recepționată mai favorabil în Andaluzia, în loc de murabitele precedente.
1. Prințul Mouvekhid, începutul secolului al XIII-lea.
Sabia a fost reconstruită dintr-un model decorativ găsit într-o peșteră din Gibraltar. Materialul de tunică este, de asemenea, descris în conformitate cu modelele supraviețuitoare - țesătorii andaluzi exportau produsele lor în cele mai diverse zone ale Mediteranei.
2. Infanteristul Andaluz, sfârșitul secolului al XII-lea.
Acest infanter echipat relativ ușor salută comandantul lui, salutându-l cu o sabie. Scutul "maur" este decorat cu perii, iar casca este echipată cu vizor.
3. soldat ecvestru al Gărzii Muvahidice, sfârșitul secolului al XII-lea.
Acest soldat al regimentului de elită are o corespondență în lanț, o căști și o armură matlasată. Un banner de același tip care a fost capturat în bătălia de la Las Navas de Tolos.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: