Ontologia - la secțiunea istorică primară (zona) de cunoștințe filosofice, explorarea problema începutului final kotoroya desemnat ca principala problemă filosofii.Etot cauză încă din antichitate timpurie dobândește cifre care explică faptul că, în formele sale ochekred 2 Tendințe istorice - materialism și idealism.
Materialismul în dezvoltarea sa trece prin trei etape:
- Materialismul spontan naiv al antichității, care este creat pe baza experienței umane zilnice și pe baza cunoașterii empirice
- Metafizică sau mecanică, predomină atât în științele științifice, cât și în cele filosofice (16-19 c). Acest formular se bazează pe legile mecanicii, pe explicația cantitativă a sistemelor vii complexe
- Materialism dialectic, format la mijlocul secolului al XIX-lea până în prezent. Această formă de materialism explică lumii o unitate a trăsăturilor cantitative și calitative, ca progresivitate a dezvoltării și a progresului, ca dezvoltarea proprie a sistemului. Materialismul materialist se bazează pe imaginea științifică a lumii și pe filosofia teoretică a lui Hegel.
Idealismul - doctrină filosofică care justifică primatul ideal de pornire, cum ar fi: sufletul omului, sufletul lumii, forma, potrivit căreia natura funcționează, imaginea umană mentală, o idee, eidos, mintea, mintea lumii, lumea va, voința de a trăi, și altele.
3. Abilitatea creatoare a omului de a gândi și autonomia sa
4. Valoarea teoretică și istorică a ideilor care au o existență independentă și independentă.
În istoria idealismului există două forme:
Obiectiv - poziționarea începutului ideal, ca o ființă umană universală, absolut definitorie (sufletul mondial al lui Platon, Dumnezeu în Evul Mediu, ideea absolută a lui Hegel).
Idealismul subiectiv este o poziție filosofică care recunoaște primatul unui singur subiect, senzație, capacitatea de a gândi, capacitatea imaginației creative, crearea de idei noi. Serveste pentru a percepe obiectivitatea.
Dihotomia clasică a materialismului și idealismului este caracteristică filozofiei până la mijlocul secolului al XIX-lea. În filosofia modernă, această distincție este neclară, iar materialismul și idealismul sunt definite ca cele două începuturi ale unei singure lumi, dar cu tendința subiectivității
Heideger (20c). Fiind subiectivitate. Subiectul "iluminează" ființa.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: