Knightly romance

Inca din Evul Mediu, conceptul de „frontierei de stat“ a fost foarte inconstant si mult mai puțin importantă decât este acum, cavalerismul răspândit rapid din patria lor, Franța, în Europa și transformată într-o cultură internațională cu o etică seculare sofisticate (curtenească cult al Beautiful Lady, loialitate Overlord ), propria mitologie (legende despre căutarea Sfântului Graal, regele Arthur și Cavalerii mesei Rotunde), cu heraldica ei știința, cu propriile sale ritualuri (ceremonia de inițiere în cavaleri, participarea obligatorie la turnee).







La mijlocul secolului al XII-lea, în sudul Franței, în Provence, în patria poeziei curții, a fost creat un epic "Cântec de Girarte", în care a fost dată următorul portret al cavalerului ideal:

Folkon mers în formație de luptă în chainmail amendă de lux călare pe un cal bine instruit, rapid, curajos, de încredere. Și armate, el a fost prea bine ... Și împăratul, văzându-l, sa oprit, atunci el se apropie de contele Auvergne și a spus în picioare lângă el în franceză: „Doamne, uite, aici e cavalerul perfect de toate, el a mai văzut vreodată ... El este curajos, politicos și ar putea, în plus față de a cunoaște și de familie bună, în plus, el este elocvent vânător, frumos, inclusiv cele cu păsări de pradă, pot juca șah și de table, zaruri și alte jocuri de noroc și pungă întotdeauna. este deschisă oricui, iar toată lumea poate lua de acolo cât de mult îi place ... Și de câte ori el sau nu Undy fără întârziere, a efectuat fapte nobile venereaza sincer Domnului și Sfintei Treimi. Și sa născut în ziua, el nu a participat la proces nedrept, fărădelegea, și niciodată nu a spus fără durere sufletească pe care nu pot face nimic despre el ... și el Folkon iubit întotdeauna cavaleri buni, atitudine de respect față de cei săraci și cei mai puțin nobili tovarășii săi și fiecare judecat pe fond.

În secolele XI-XII Europa în convalescență după perioada de haos câștiguri mari „timp de întuneric“, și încuietori bogat Languedoc Franceză de Sud are originea speciale de cultura curtenească (instanță), care a format epopeea cavaler de bază. Aceasta este prima trezirea de origine personală în mintea medievale, momentul de origine a iubirii individuale, și poeți provensale, trubaduri au fost primii în dragoste europeană liric cântat ca cea mai mare putere a vieții umane a găsit formula sa poetică.

În secolul al XII-lea, odată cu apariția căsătoriei, a apărut un nou gen epic de literatură cavaler - un roman cavaler. Termenul "roman" a apărut în secolul al XII-lea și a desemnat inițial un text poetic într-o limbă romană vie, spre deosebire de textul latin. Romanul își are originea în nord și în partea centrală a Franței, precum și pe teritoriul ducatului Anjou, deținut de Plantagenetsul englez. Curtea familiei regale din această dinastie a fost centrul glorificat al culturii cavalerești, iar ei înșiși erau cavaleri glorificați, cum ar fi Richard Lionheart.

În funcție de material, romanele cavalerești sunt grupate în trei cicluri: antice, bizantine și breton. Cea mai revelatoare este ciclul Breton, bazat pe poveștile folclorice din Celtica. Celticul legende posedă aceeași forță atrăgătoare magică pentru omul modern, precum și mitologia antică. Celți, povestitori înnăscuți, stau la originea literaturii naționale din multe țări din Europa de Vest.

Mallory și-a unit tradiții disparate într-o poveste coerentă, în mișcare acțiunea din „timpul întunecat“ în Evul Mediu ridicat. Spre deosebire de compozitul de lichidare, plin repetă surse franceze, Mallory creează o poveste coerentă și bine proporționat, prezentarea este comprimat și suculent, cititorul este transportat într-o lume magică, care nu are nimic de-a face cu lumea reală-istorică.

Arthur - fiul regelui Uther Pendragon al Marii Britanii, care se îndrăgostește de soția ducelui de Cornwall - excelent de joc - și ea ajunge la Castelul Tintagel în noaptea de Ducele de crimă, cu ajutorul expertul Merlin, luând masca de soțul ei. Pentru acest serviciu Merlin se pronunță dreptul de a educa fiul lor viitoare, și în secret transmite un copil unul dintre baronii a caror casa creste Arthur.

După moartea regelui Uther, Arthur a pus capăt conflictelor interne, reușind să scoată o sabie din piatră, confirmând astfel profețiile și drepturile sale la tron. Anii glorioși ai domniei sale încep: o căsătorie cu frumoasa Guinevere, pentru care ia o masă rotundă de zestre și o pune în castelul său Camelot. Camelot - centrul și modelul idealului de cavalerie, masa rotundă întruchipează grafic ideea egalității, spiritul fratern al cavaleriei. În jurul lui Arthur, se adună cavalerii nobili ai mesei rotunde. Cele mai glorioase dintre acestea sunt Sir Lancelot Ozerny, nepoții lui Arthur Sir Gawaine și Sir Gareth, fratele său numit Sir Kay, Sir Bedivere. Mai târziu, ei au fost fiul și nepotul adiacent atât Arthur (din moment ce el este fiul regelui și sora lui) Mordred - și acest păcat al domnitorului glorios pus grăunte de moartea sa.







Lancelot își slujește fidelă doamna inimă, regina Guinevere. Agravain Mordred și încărcați-le în fața trădării lui Arthur, din cauza a ceea ce izbucnește războiul între Cavalerii Mesei Rotunde: unele dintre ele sunt pe partea lui Arthur, Lancelot protejează parte. În timpul asediului castelul Lancelot în Franța, Arthur descoperă că Mordred, la stânga pentru a gestiona Marea Britanie, a ridicat o rebeliune împotriva lui și se va căsători cu regina. Arthur se întoarce și intră într-un duel cu Mordred, în care atât moare, tată și fiu. O navă cu trei regine de doliu îl ia pe moarte pe Arthur pe insula mortului Avalon.

Arthuriene susține o lume perfectă cu rigla perfectă, în frunte, extols eroi viteji care protejează împotriva sorții bunătatea și dreptatea. Arthur conducătorul stabilește ordinea în Marea Britanie și luptă neobosit, sprijinindu-l. El însuși este întruchiparea spiritului de cavalerie și se înconjoară cu culoarea cavaleriei. Este semnificativ faptul că după ce a aflat despre schimbarea Guinevere, el spune: „Nu mai jelesc cavalerul meu bun, ce zici de bine regina mea, pentru că eu pot fi noua regina, iar această comunitate de cavaleri viteji nu va mai niciodată“

Regele Arthur afirmă că puterea aduce nu numai libertate, ci și responsabilitate, nu numai privilegiile, ci și nevoia de a se sacrifica pe sine.

În imaginea lui Arthur în Malory, criticul găsește o fuziune a trei tipuri de surse:

  1. Mitologia celtică și tradițiile folclorice ale Țării Galilor. S-au făcut presupuneri despre originea imaginii lui Arthur din divinitatea fertilă celtică obișnuită numită Artor. Elementele magice ale istoriei sale sunt cel mai vechi strat al imaginii.
  2. Primele referiri scrise la Arthur sunt conținute în cronica latină a istoricilor britanici medievali, de la alte personaje pe care le menționează numai Mordred. Aici, Arthur este liderul militar al uneia dintre triburile britanice, care a condus rezistența invadatorilor anglo-saxonilor. În acest cerc de surse vine noțiunea de Arthur ca un mare războinic și suveran.
  3. Istorii românești medievale bazate pe tradiția celtică orală. Aici apar pentru prima dată Camelot, Masa rotundă, sabia lui Kaliburn (sau Excalibur), căutarea Sfântului Graal. Guinevere și Lancelot încep să joace un rol independent, personajele celorlalți cavaleri ai mesei rotunde devin tot mai evidente.

Regele Arthur în Malory pus într-un rând cu astfel de reprezentări ideale în conducătorii medievale precum Carol cel Mare și Alexandru cel Mare. Imaginea de Camelot satisface nevoia umană eternă a idealiza trecutul, pentru a crea o utopie a epocii de aur, iar la sfârșitul secolului al XV-lea, în amurg de vârstă cavalerismul, Malory a creat fraternității mesei rotunde ca întruchiparea epoca de aur a cavalerismului.

Materia de cel mai mare cercetator din Marea Britanie, un savant englez Yu Vinaver a scris, „Mallory portretizat în Arthur exemplul cel mai perfectă și demn de cavalerismul, fondatorul tradițiilor glorioase ale sale, sub conducerea cavalerilor lui Arthur sa transformat în practică, după ceea ce face ca aderenții săi invulnerabil dușmani plus față de tehnicile de luptă, conceptul .. „cavalerism“ include o educație bună, bunătate, loialitate și onoare - acestea creează, ca exemplu de Arthur, cavalerul perfect, care este gata pentru orice sacrificiu, și recunoaște importanța acesteia misiunea ei. "

Dar, în plus față de isprăvile spectaculoase pe câmpul de luptă și în numele de a găsi Sfântul Graal, în „Moartea lui Arthur“ motivații psihologice profunde ale relațiilor dintre personaje. În ciuda curtoazie perfectă a Cavalerilor, reprezentarea unor personaje feminine din romanul nu oferă motive pentru a vedea în Guinevere, Morgan, Lady Lake are datând cultul medieval al Fecioarei Maria, și este cultul Fecioarei este începutul cultului doamnă frumoasă. În Malory mai pronunțată o alta, motiv literar mult mai vechi (amintiți Odyssey în Thrall de Circe și Calypso) - motiv de putere distructivă a farmecele feminine. Pentru că în cele din urmă este infidelitatea Guinevere, devine cauza de deces de mare putere lui Arthur, și este conectat conflictul tragic al romanului, acesta oferă un sound modern - conflictul dintre idealul prieteniei curtenitor masculine Arthur și Lancelot și idealul iubirii curtenitor de Lancelot și Guinevere.

Roman Malory are personaje atât de pline de viață, complot fascinant, farmecul povestirii, că genul său aparține celui de-al doilea plan. Dintre toate poveștile cavalerești este singura care nu a pierdut popularitatea acestuia în ziua de azi, în timp ce cele mai multe dintre ele sunt deja în Evul Mediu percepute ca povești goale, și până la sfârșitul secolului al XVI-lea moda pentru cărți cavalerești a devenit punct de vedere social periculoase, așa cum este arătat de o mare parodie de dragoste - " Don Quixote "de M. Cervantes.

Ca aprobarea artileriei ca forță militară decisivă, ca și atunci când trupele regulate cavalerii se întoarse către ofițerii, recursul stins mostre oferite cavalerismul, dar codul cavalerului de onoare a impus o amprenta puternica asupra eticii mai târziu aristocrație. Tema arthuriene nu a dispărut în oricare dintre perioadele de literatură engleză, și o adevărată explozie de interes în parcelele și caracterele din ciclul arthuriene a avut loc în secolul XX. Dintre cele mai mult de două sute de romane de cele mai faimoase Arthur - romanul TH White american „Odata ce si viitorul Rege“ si trilogia despre Arthur și Merlin englezoaica M. Stewart. În plus, există aproximativ patruzeci de adaptări ale ciclului arturian, cel mai bun dintre care până acum - "Excalibur" (1981), regizorul american J. Burman. Chiar și în „Star Wars“, Luke Skywalker și Obi-Wan Kenobi înapoi la Lancelot și Merlin, aceste arhetipuri cavaler ratacitor expertul și puternic. Prin numărul de opere de artă inspirate de ea, tradiția arthuriană se datorează numai tradiției biblice.

Romanul cavaler a creat mitologia cavalerului, a glorificat valorile și modul său de viață, adică a moștenit funcțiile epicului eroic, cu toate diferențele evidente din material. Cu privire la tranziția de la feudalism la Renaștere, apare următorul gen epic monumental, mai puțin monumental: o scurtă poveste.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: