Despre credința "atee", am scris deja: "Se poate crede în Dumnezeu, realizându-se că nu este sau chiar nu se gândește la el - doar pentru a calcula ideea lui Dumnezeu dintr-un motiv valabil pentru sine". Aceasta este credința în principiile abstracte. Majoritatea oamenilor cred în acest fel, conectându-și propriile și biserica în grade diferite. Cu toate acestea, acești oameni simpatizează cu biserica, realizând nevoia de religie într-un fel sau altul. În general, aceasta este din nou o consecință a diferențierii evoluționiste a instituțiilor sociale, atunci când nevoia de superstimulare, combinată cu posibila distanță a bisericii din viața de zi cu zi, duce la o astfel de religiozitate "neformalizată" "naturală".
XYZ,
Vrei să spui opoziția realității obiective și ideea noastră despre asta. Am scris doar despre ideea noastră despre realitate - subiectivă și obiectivă.
Noi chiar vedem lumea nu așa cum este. În primul rând, simțurile noastre sunt proiectate pentru un anumit habitat și mod de a fi, astfel încât, de exemplu, pentru a monitoriza nivelul de radiații nu a fost sentimentul nostru de bine. În al doilea rând, chiar și în cadrul oportunităților existente, reacționăm numai la ceea ce are un înțeles pentru noi, adică.
Dar nu putem concluziona că ideea noastră de mediu nu este obiectivă. E vorba de granițe.
În tema Gödel, am arătat că nu există cunoștințe "fără limite" sau "cu adevărat obiective", prin urmare, se poate cunoaște ceva numai în anumite limite - dar, în aceste limite, cunoașterea va corespunde pe deplin lumii reale. Cunoașterea obiectivă a obiectului / fenomenului este întotdeauna limitată de parametrii măsurați și de precizia măsurătorilor lor. În consecință, orice schimbare a obiectelor poate, de asemenea, să măsoare, să calculeze și să prezică procesul. Și să nu primim rezultatul condițional și absolut obiectiv - în acele granite care sunt accesibile pentru noi.
În ceea ce privește granițele, aust. Diferitele răspunsuri la receptor, respectiv, creează experiențe diferite. Acestea sunt limitele diferitelor experiențe - senzații diferite - și există limite care sunt semnificative. Pe aceste granițe separăm un obiect de altul. Experiența noastră corespunde în mod obiectiv realității în limitele capacităților receptorilor.
Sunt o parte actualizată a memoriei. Informațiile de la receptori sunt comparate cu ceea ce este în memorie, ca rezultat, se formează o nouă experiență - informații noi. În această comparație, înțelegem ce simțim și ce simțim, pentru că în orice conștiință a mediului există și percepția propriului stat.
Psina - poți în rusă.
[. ] Următoarea tendință este, de asemenea, caracteristică pentru țările studiate: religia este mai importantă pentru respondenții mai puțin educați. De exemplu, în Rusia, proporția celor care aparțin grupului studiat timp de cel mult 11 ani este de 53%, peste 15 ani - 48%, implicați în mod semnificativ în viața religioasă - 26% și 18% respectiv 8% și 5% foarte religioși.
Respondenții care au studiat nu mai mult de 11 ani, mai des decât cei care au studiat timp de 15 ani sau mai mult, în 18 țări, fac parte din confesiune. Implicat puternic în viața religioasă din primul grup mai des decât în cel de-al doilea, în 20 de țări. Primele sunt mai des religioase decât cele din urmă, în 14 țări.
Tradițiile religioase sunt mai respectate de cei mai educați respondenți numai în Letonia și Suedia, și numai parțial.
Acest model se manifestă atunci când nu este vorba numai de nivelul educației formale, ci și de inclinația respondentului față de învățarea continuă. Ca regulă, religia joacă un rol mai mic în viața celor care continuă să studieze. Apărând la confesiunile a 40% dintre acei ruși care în cursul anului trecut au frecventat cursuri, cursuri de formare și 52% dintre cei care nu au studiat în această perioadă; 15% dintre studenți și 22% dintre cei care nu învață sunt puternic implicați în viața religioasă.
Confirmă regula generală și atitudinea față de religie a persoanelor care au abilitățile de a folosi Internetul și nu posedă această abilitate. În Rusia, 44% dintre cei care au folosit internetul aparțin mărturisirii, iar 52% dintre cei care nu au acces la rețea; puternic implicați în ritualuri religioase, respectiv 11 și 22%; extrem de religioase 3% și 6% în aceste grupuri.
Tendințe similare pot fi evidențiate în majoritatea țărilor studiate. În 21 state, respondenții care au această abilitate mai puțin frecvent se referă la mărturisire decât cei care nu au acces la Internet. În 24 de țări, primele sunt foarte implicate în viața religioasă (excepția este România, unde indicatorii sunt aproximativ egali). În 21 de țări, primele sunt mai puțin religioase decât. De asemenea, rețineți că internetul este folosit de tineri mai des decât alte generații, care acordă mai puțină atenție religiei în diferitele sale aspecte decât generațiile mai în vârstă.
În viața respondenților dezavantajați din punct de vedere financiar, religia joacă un rol mai important decât în viața respondenților cu venituri ridicate. Apărând la mărturisire 56% dintre acei ruși a căror venituri familiale este mai mic de 150 de euro pe lună și 41% din cei al căror venit depășește 1000 de euro; sunt puternic implicați în ritualuri religioase 28% și 13% în aceste grupuri, religioase - 8% și, respectiv, 3%.
Un model similar apare atunci când se utilizează o estimare subiectivă a nivelului venitului în locul unei anumite valori a venitului. Dintre cei care nu întâmpină dificultăți materiale, 48% dintre ruși se consideră a fi confesionali, iar 55% dintre cei care consideră că este foarte dificil să trăiască din veniturile lor; sunt puternic implicați în viața religioasă - 16% și, respectiv, 28%; foarte religios - 5% și, respectiv, 8%.
Concluzia că respondenții bine finanțați, ca regulă, dau religiei mai puțină importanță, confirmă rezultatele SES în alte țări
P. cu. "de unde să se angajeze" - am înlăturat încă înainte de răspunsul tău. În stilul general nu a căzut. )
STR,
>> Prin urmare, nu este adevărat să credem că religia și știința reflectă diferite aspecte ale esenței umane. Unul este înlocuit de altul
Este diferit. Doar link-urile trebuie interpretate corect. )))
Psina - poți în rusă.
Trimiteți-le prietenilor: