Fie să vă spălați dacă vă scoateți șosetele

Întrebare: Fac măști peste șosete din piele. În această privință, am avut o întrebare: îmi pot spăla abluțiile dacă am șterge șosete din piele?

Răspuns: Unul dintre elementele care anulează perioada de utilizare a șosetelor din piele este îndepărtarea lor. Dacă un om a scos șosetele din piele și au luat de pe picioarele ei înșiși, sau piciorul stâng accidental, datorită dimensiunii mari a nasului, perioada de utilizare masah anulat, chiar dacă după frecarea un pic de timp a trecut.







După cum se știe, una dintre condițiile pentru ștergerea șosetelor din piele este prezența ablației înainte de a le pune pe. Timpul de acțiune al mascilor se calculează din momentul încălcării ablației "de bază" (condiția de bază este considerată ablația, care a fost efectuată chiar înainte de a fi pusă).

Pe baza celor de mai sus, îndepărtarea șosetelor din piele are loc în trei situații:

1-Unu care a scos șosete (sau au căzut din picior) înainte de a sparge ablația "de bază"

Dacă el a făcut abluțiunea, atunci el pune pe sosetele din piele și le-a scos atunci când baia „de bază“ nu este perturbat - în acest caz, el nu are nimic de a re-spălare, și o baie nu a deteriorat așa cum scrie Ibn Hajar al-Haytami , poate Allah să aibă milă de el, în "Tukhfatul Mukhtadzha" 1/303 [1].







2-Cel care a luat ciorapii (sau au căzut la picioarele), după ce a stricat ablutiunii „de bază“, și a făcut abluțiunea din nou prin ștergere cu acest șosete din piele.

Dacă el răsfățat de baie, și a făcut abluțiunea din nou ștergere șosete din piele, și după toate acestea și-a scos ciorapii (sau au căzut la picioare), atunci este suficient pur și simplu să se spele picioarele și a pus pe șosetele înapoi. Nu este necesar să se scalde complet după înlăturarea șosetelor din piele, dacă în timpul îndepărtării ei mai avea încă o baie.

3-Unul care le-a luat după ablația lor sa deteriorat complet și nu mai făcuse încă o baie

În acest caz, când le-a îndepărtat nu într-o stare de ablațiune, trebuie să-și scalde picioarele.

Și Allah știe cel mai bine!

Pregătit de: Musa Bagilov

[1] عبارة التحفة: «ومن نزع خفيه أو أحدهما. بطل مسحه فيلزمه استئناف مدة أخرى ثم إن وجد واحد مما ذكر وهو بطهر المسح وإن غسل بعده رجليه; لأنه لم يغسلهما باعتقاد الفرض لسقوطه بالمسح غسل قدميه فقط لبطلان طهرهما دون غيرهما بذلك لأن الأصل الغسل, والمسح بدل عنه فإذا قدر على الأصل تعين كمتيمم رأى الماء وفي قول يتوضأ لأن الوضوء عبادة يبطلها الحدث فبطل كلها ببطلان بعضها كالصلاة ويجاب بأن الصلاة تجب فيها الموالاة بخلاف الوضوء ثم رأيت شارحا أجاب بنحوه وخرج بطهر المسح طهر الغسل بأن توضأ ولبس الخف ثم نزعه قبل الحدث أو أحدث ولكن توضأ وغسل رجليه في الخف فلا يلزمه شيء “.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: