Imamul a răspuns [următoarele]: Mesagerii, profeții și Awliya au capacitatea de a ajuta și după moartea sa, așa cum profeții și minunile Awliya nu se termină cu moartea lor. În ceea ce privește profeții, aceștia trăiesc în morminte, fac rugăciuni și interpretează hajj, așa cum se arată în mesajele (rivayats). Astfel, ajutorul de la ei este miracolul lor. Șahidele sunt, de asemenea, în viață, au fost văzute chiar și când au apărut după moartea lor și au ucis atei. În ceea ce privește aulia, un astfel de ajutor este carama lor. Oamenii cred cu adevărat în faptul că aceste minuni - sau care încalcă ordinea obișnuită a realității (adat havarikul) - are loc pe partea Auliya, atât în mod intenționat și fără intenția de a face acest lucru, iar Allah Preainaltul ne arată aceste minuni prin ei ( Aulia). Argumentul în favoarea acestui lucru este că aceste miracole sunt posibile din punct de vedere al rațiunii, iar permisiunea manifestării lor nu face neapărat ceva imposibil. Prin urmare, tot ceea ce se află în aceste limite este posibil.
Un exemplu de manifestare a unor astfel de miracole este povestea lui Maryam, RasAllahu anha și modul în care destinul ei a ajuns la ea, așa cum este descris în Apocalipsa (în Coran). Și, de asemenea, povestea lui Abu Bakr și a invitaților săi, așa cum sa afirmat în Sahih. Ca un exemplu este cazul Califul Umar și râul Nil, și un alt caz care implică Umar, când a fost în Medina și citind o predică de la amvon, am văzut că armata musulmanilor este pe cale să fie supus unui atac surpriză. În acel moment el a strigat "Oh, Sariya, la munte!". având în vedere că inamicul se află în spatele muntelui. Și Sariya auzi vocea lui Umar. în ciuda faptului că între ei erau două luni de mers pe jos. De asemenea, Khalid ibn Walid a băut otravă, iar asta nu ia făcut rău.
Havarik - sau ceva care nu se încadrează în legile realității cotidiene - a venit de la asociați, tabiyini și tabiyu-tabiyin. Și este imposibil să negi aceste miracole datorită faptului că rapoartele despre ele - dacă le-ați pus împreună - au ajuns la gradul de Tavatour.
Astfel, unul dintre lucrurile care pot veni de la oricare dintre profeți este Mu'dzhiz. La fel, emanând din aulia, este karam.
Și nu există nici o diferență între aceste minuni, cu exceptia ca sursa apelului (ceea ce înseamnă că nu există nici o diferență între aceste minuni, cu excepția faptului că este un răspuns la mu'dzhiza tahaddi - apelarea mushrikeen care a numit orice profet mincinos).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: