Descriere Sebastia
La 8 km nord-vest de Nablus, în apropierea satului arab Sebastia, sunt ruinele orașului antic Samaria. În 887 î.H. regele israelian Omri (Amvriy), care a cumpărat o bucată de pământ pe vârful dealului, a construit acolo un oraș de cetate și la numit după fostul proprietar al pământului, un anumit Shemer (Shomron). Orașul se afla la o altitudine de 443 m deasupra nivelului mării, pe o vastă vale fertilă.
Proorocul Isaia se referă la Samaria ca "o floare uimitoare de decor frumos, care se află pe vârful unei vale grase" (Isaia 28: 1).
Samaria a devenit după Tirca, capitala regatului din nordul Israelului. În oraș a existat un mormânt al regiilor israeliene, și el nu a fost doar un centru politic, ci și un centru religios.
Regele Ahab, sub influența soției sale păgâne, Izyeli, a construit un sanctuar în Samaria pentru zeul Baal și a înălțat statui și a numit locul unde sanctuarul era "cetatea casei lui Baal". Școala profeților lui Baal a fost legată de sanctuar.
"Și a făcut pe Baal un altar în casa lui Baal, pe care a zidit-o în Samaria" (IC 16:32).
Profeții au contrabalansat adesea capitala Regatului lui Israel în Samaria Ierusalim, capitala împărăției lui Iuda. Profeții au prezis în mod repetat moartea Samariei. Dar, deși orașul a fost atacat în repetate rânduri și asedit, el a fost întotdeauna în stare să reziste.
În 859 î.H. Samaria a fost asediată de regele aramaic. Orașul a susținut, dar regele Damascului la forțat pe evrei să creeze piețe speciale pentru subiecții săi din interiorul orașului. Când au apărut conducătorii israelieni, Samaria le-a adus un omagiu. Câțiva ani mai târziu succesorul regelui aramaic pus din nou asediu la Samaria, dar regele Ahab nu numai să-și apere orașul, dar, de asemenea, am scăpat de condițiile umilitoare vechi ale acordului: regele Arameul învins a fost forțat să restaureze regatul lui Israel, orașele sale și comercianții săi pentru a oferi privilegii speciale de tranzacționare în Damasc.
După moartea regelui Ahab, poporul aramean a împresurat din nou Samaria. În timpul asediului, „a fost o mare foamete în Samaria, până la un cap de măgar prețuia optzeci de sicli de argint, iar a patra parte a unui cab de găinaț de porumbel - cinci sicli de argint (II Ts 06:25) ..
Orașul a fost salvat din nou în mod miraculos. Când în 738 î.Hr. regele împărățit al împărăției lui Israel, Menachem a încetat să plătească un omagiu regelui asirian, a venit cu o armată imensă la zidurile cetății, iar Menachem a trebuit să cumpere argint.
Aceasta a păstrat inscripția cuneiformă. „Am primit tribut de la Rețin din Damasc, Menachem din Samaria, Hiram Tirului În ceea ce privește Menachem, l-am lovit ca o furtună de zăpadă, și el a fugit ca o pasăre singuratic și a căzut la picioarele mele am întors. la locul și a luat un omagiu de la el. "
În 725 î.H. trupele regelui asirian Salmanasar al IV-lea au asediat capitala regatului israelian de nord al Samariei. Se știe că, sub zidurile orașului, asirienii au stat timp de trei ani. În al treilea an asediul istovitor Șalmanezer IV a fost asasinat, iar asediat a început să sperăm că noul rege Sargon ridica asediul, dar el nu a făcut, ci doar a promis să cruțe locuitorilor. Samaria sa predat și nu a fost distrusă.
În 1843, următoarea inscripție a fost găsită pe zidurile palatului lui Sargon: „Am asediat și cucerit Samaria și au dus ca prada de război 27200 și nouăzeci de locuitori am format din ei incintei regale, format din cincizeci de cară am construit orașul și au luat-o .. mai frumos decât înainte. populeze poporul său din țări mi-au cucerit. Pune-le pe guvernatorul și a ordonat să plătească același tribut, care plătește toate celelalte subiecte ale Asiriei ". Această inscripție confirmă imaginea cuceririi împărăției lui Israel descrisă în Biblie (II C 17: 6).
Orașul, aparent, a fost locuit de diverse popoare, dintre care unele, prin adoptarea "iudaismului", s-au alăturat samaritenilor. iar restul au rămas păgâni. Orașul Samaria era încă centrul politic al provinciilor asiriene și mai târziu babiloniene și persane.
În timpul cuceririlor lui Alexandru cel Mare în Samaria au existat neliniște, locuitorii orașului au ars noul guvernator în viață. Pentru că acest Marele Alexandru a ruinat orașul, a expulzat locuitorii și a stabilit în el sirieni și macedoneni. De atunci, Samaria a devenit un oraș elenist, dar spiritul răzvrătit al locuitorilor a rămas, după cum se menționează în cronici. Pentru neascultare, orașul a fost distrus de mai multe ori, dar de fiecare dată a fost reconstruit.
Sub Macabeu, regele evreu John Hyrcanus a reușit în 110 î.Hr. să profite de Samaria, și după un asediu lung, care a durat un an întreg, a distrus orașul. În curând un alt rege evreu, Alexander Yannai, a reconstruit orașul și la populat cu evrei. Dar romanii în 63 î.Hr. a inclus Samaria în provincia siriană.
Josephus descrie orașul: „oraș Deci, în Samaria, a acoperit împotriva riscurilor construit din lungimea peretelui magnific de 20 de stadii, și plasate în ea 6000 de oameni, fiecare dintre care a fost bogat înzestrată cu terenuri, în mijlocul orașului a fost construit un templu imens Cezarului la locurile sfinte din jurul scenă pe jumătate lungime. El a dat orașului numele locuitorilor din Sebastia și a dat privilegii speciale „(Josephus. războiul evreiesc, Vol. i, Ch. 21, § 2).
După moartea lui Irod, Sebastia și-a pierdut importanța anterioară. În secolul al VII-lea. Cuceritorii arabi au distrus-o pe Sebastia, iar numai cu sosirea cruciatilor a fost reconstruita. După expulzarea cruciaților, orașul sa transformat într-un sat care păstrează numele antic grec Sebastia.
Oferte de călătorii de pelerinaj
Trimiteți-le prietenilor: