Contextul jurnalismului

Contextul jurnalismului

Acasă | Despre noi | feedback-ul

Înainte de a lua situația actuală din lume, jurnalismul, ca orice instituție publică, a trecut printr-o cale istorică complicată. Sa dezvoltat sub influența societății pe care a fost chemată să o servească.







În comparație cu alte instituții ale societății (stat, armată, biserică etc.), jurnalismul are o biografie mai scurtă. Nu a fost în lumea antică, deși au existat serviciile de colectare și distribuție a știrilor. Proprietatea istoriei presei a fost mesageri romani din "Actul Senatus" și "Acta Publica" și emisiunile zilnice ale "Legii lui Dyurna Popului Romani". Aceste publicații pot fi numite fenomene ale jurnalismului primar sau proto-jurnalismului. Și totuși, toate acestea nu pot fi numite încă jurnalism în sensul propriu al cuvântului.

Alte premise dezvoltate în sfera culturii spirituale. De secole, s-au dezvoltat tradițiile exprimării publice și pasionale a punctelor de vedere asupra problemelor de actualitate ale vieții publice. Este demn de remarcat faptul că vechii romani au distins vorbitori și retorici. Spectatorii au fost bărbați de stat care au folosit cuvântul ca mijloc de activitate politică. Rhetorii erau experți în regulile formale de elocvență, care nu încercau să judece public soarta statului.

Un rol deosebit de important a fost jucat de răspândirea alfabetizării. care din privilegiul nobilimii a devenit proprietatea stratului mijlociu al populației, devenind în masă.

Pentru înflorirea culturală Rusia de o importanță decisivă a fost stabilirea, la rândul său, de 9-10 secole de sisteme alfabet și scriere slavă-Rusă - chirilice, asociată cu numele fraților legendarul Chiril și Metodiu. În 1708, Peter I a reformat și a introdus un alfabet civil, care servește drept sursă primară a fontului rus până în prezent.

Printre premisele materiale și tehnice pentru apariția jurnalismului se numără progresul în sectoarele științific și industrial. Și în primul rând apariția hârtiei, obținută mai întâi în China în secolul I d.Hr. de unde a venit în Japonia (secolul VI) și prin arabii în Europa (secolul al X-lea). În Germania, Johann Gutenberg din secolul al XV-lea a aplicat un tip de text - scrisori individuale (litere, semne), din care ați putea face orice text. De la începutul erei Gutenberg, de vreme ce descoperirea sa a marcat începutul unei noi ere în istoria culturii mondiale.

Nevoia de periodice a apărut în primul rând, în care capitalismul creștea mai repede. În Europa, au apărut inițial fișele de știri scrise manual (Avvizo, Nouvelle, Zeitung, "Relația"). De asemenea, în modul tradițional sunt multe dintre periodicele actuale. În Rusia, la începutul secolului al XVII-lea, au fost produse manuscrise "Chimes", care au dat conducătorilor informații despre evenimentele din politica mondială.







Publicațiile europene au găsit rapid aceste semne. care le distinge de alte produse tipărite și fără de care ar fi imposibil să se vorbească despre existența presei. Aceasta - regularitatea și periodicitatea eliberării, o circulație relativ mare, diseminarea largă, eficiența și relevanța informațiilor.

Care a fost succesul jurnalismului tânăr? În secolele XVII-XVIII, în multe țări din Europa și America de Nord au avut loc revoluții burgheze. În urma izolării feudale, diviziunea muncii între producători și schimbul de bunuri de pe piață, care impunea intrarea locuitorilor din diferite orașe și țări în cooperare, au fost tot mai des divizați. Ca rezultat, au fost reînnoite legăturile dintre așezări și state. Fără surse de informare, o astfel de comunicare nu ar fi posibilă.

Crearea jurnalismului a fost împinsă în mod grav de transformările economice. Primele ziare erau în mare parte pline de știri despre comerț. Ziarele s-au transformat în bunuri informaționale, iar publicarea lor a adus venituri. În viitor, capitalizarea presei a devenit unul dintre vectorii principali ai dezvoltării sale.

Cu toate acestea, succesul jurnalismului nu este legat doar de existența unor motive economice. Presa literalmente de la începutul ei a devenit un participant la procese ideologice și politice. ideologi progresivă a burgheziei a căutat să folosească presa pentru a disemina opiniile lor cu privire la ordinea socială și forțele feudale-monarhic și Biserica Ortodoxă prin intermediul ziarelor și a afirmat poziția dominantă privilegiul lor. Nici un alt mijloc nu ar putea concura cu presa asupra abilității de a influența conștiința în masă.

Dezvoltarea de jurnalism și impactul acesteia asupra vieții publice de la începutul anilor a stârnit dezbateri privind bazele spirituale și morale ale jurnalismului, atitudinea presei cu puterea politică, societate și individ.

Una dintre principalele lecții învățate de jurnalism și societate din istoria mass-media este că nu poate exista nici o teorie și model de tip "doar adevărat" ale presei. Viața, dezvoltarea jurnalismului va folosi cu siguranță toată experiența anterioară acumulată în țară și în străinătate.

Baza teoretică pentru dezvoltarea conceptelor de comunicare în masă în secolul al XIX-lea. Sociologii pus pozitivismului Comte, H. Spencer, E. Durkheim, susținând cunoașterea exactă prioritate cu privire la evenimente și procese publice. Dar ei înșiși nu s-au ocupat de problemele presei în profunzime. Aproape de problemele impactului presei a venit cercetatorii de psihologie de masă și influența ideologiei ei - A. Schopenhauer, Nietzsche, Freud, G.Le Bon, G. Tarde.

Concepția irațională a culturii și propagandei de masă a lui A. Schopenhauer, F. Nietzsche este asociată cu apariția propagandei manipulative în secolul al XIX-lea. Edițiile ieftine de masă au permis să influențeze publicul larg, făcându-l obiect al psihozei propagandistice și în același timp trăind influența comportamentului misterios al sufletului uman. Friedrich Nietzsche explică nevoia omului pentru un fel de sprijin ideologic, fără de care nu se poate adapta la lumea din jurul lui. Lumea psihologică a individului include nevoia de ficțiune. Un rol special în acest lucru îl are mitul. Mass-media sunt acele mijloace unice prin care este posibil să se creeze și să se disemineze pe scară largă mituri, punând astfel o persoană pe elemente de recuzită ideologice.

O altă tendință în cercetarea propagandistică sa bazat pe divulgarea nietzscheană a mulțimii. G. Le Bon, studiind psihologia maselor, a evidențiat astfel de semne semnificative ale unui public de masă, cum ar fi dispariția unei personalități conștiente, sugestibilitatea, tendința spre implementarea imediată a ideilor inspirate.

În secolul XX, această direcție a devenit de fapt dominantă în știința occidentală a presei.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: