În timpul ceremoniei de nuntă de mai multe zile, sa subliniat în mod repetat că o mireasă casnică intră în căsătorie. Și această valoare era proprietatea recunoașterii publice.
În prima jumătate a ritualului de nunta - dreapta până la nunta - castitatea miresei este un fel în mod excepțional de indicator de sărbătoare și, în același timp, cea mai mare mandrie sa din omul care păstrează cu fidelitate tradiția strămoșilor și cu respect se referă la urmașii săi de viață. Nu este nici o exagerare să spunem că aproape fiecare pas ritual miresei a fost plină de statutul său corespunzător. Și el, la rândul său, stabilește următoarea etapă de dezvoltare a ceremoniei de nunta.
Făcând mult înainte, vom observa că ritualul tradițional de nuntă a căsătoriei repetate a trecut sub alt scenariu. O ajustare fundamentală a fost făcută și la celebrarea nunții în cazul în care mireasa a recunoscut păcatul ei. Aceasta a fost o rușine nu numai pentru familie, ci pentru întreaga familie. Unul dintre primele momente de recunoaștere publică a stării naturale a mirelui a fost o seară giricică (subliniem - fetița).
În Polissya ziua nuntii mireasa a fost așezat pe bol și descoperi panglica. Doar o mireasă clară avea dreptul moral de a efectua această acțiune rituală. Și acest moment a fost considerat testul moral cel mai responsabil în viața unei fete necăsătorite. S-ar părea, ei bine, ce e în neregulă cu asta: pentru a nu stânjeni genul și nu dau naștere la un lung și, uneori răuvoitoare săteni barfa să se abțină și nu spun adevărul - toate la fel, pentru că razele X nu lumineze și vizual pentru a vă asigura! Și acolo a fost! Ea a fost adus în acest spirit (și frică!) Punctele de vedere ale oamenilor, care au depus mărturie în mod clar pentru înșelarea familie și chiar toți sătenii vor suferi un blestem teribil. În acest caz, tot felul de nenorociri ea și familia ei befall, iar în unele zone considerate ca tot satul: gradoboy, seceta, boala, eșecul culturilor, etc. Cu toate acestea au existat rit universal atunci când, după noaptea nunții părinților de afișare (și, uneori, toate rudele) foi transportate, pe care de dormit tanara mireasa sau tricou. Slavii credeau pe larg că vasele bateau fericite. După prima nuntă de nuntă ar trebui să fie bătut ghivece de lut. Prăbușit oală servit ca o confirmare a faptului că mireasa era castă, în cazul în care potul a rămas intactă, astfel încât mireasa a fost „nedrept“.
Pierderea virginității mirelui a fost judecată după cum urmează: dacă dintr-o dată o paletă a căzut înaintea altarului. Nu a fost absolut nimic că Belarusului i sa spus că "Jana Zgubyla Venchyk" este un simbol al fatălui.
În cazul în care mireasa a fost „nedrept“, ea și părinții ei au fost pedepsiți: oaspeții au bătut feluri de mâncare, a fost rupt cuptor, unse cu pereți gudron sau porți, mireasa (părinte sau un frate), a purtat un guler și forțat să se plimbe prin sat, turnat apă pe mireasa, plantat în spate pe un cal și a trimis la părinții lor.
Trimiteți-le prietenilor: