CAPITOLUL 2 TRAVELUL SHAMANULUI
Cuvântul "șaman" vine de la limba Evenilor - oamenii care trăiesc în Siberia. Acum, este utilizat pe scară largă de către etnografi pentru a se referi la oameni care aparțin diferitelor culturi non-occidentale, care a folosit pentru a fi numit „Sage“, „vraci“, „vrăjitoare“, „vrăjitoare“, „vrăjitoare“, „expertul“, „magician“, „vizionar“. Termenul „șamanul“ are avantajul că este liber de mai multe asociații și contradicții semantice inerente,; aceste cuvinte mai familiare. Mai mult, nu orice medic vrăjitor sau vrăjitoare este un șaman.
Un șaman este o persoană (un bărbat sau o femeie) care poate veni în mod voluntar într-o stare de conștiență modificată, atingând astfel o realitate ascunsă și folosindu-o pentru a câștiga cunoștințe, putere și a ajuta alți oameni. Fiecare șaman are cel puțin un "spirit" (de regulă, există o mulțime de ele), care îl servește personal *.
Potrivit lui M. Eliade, șamanul este diferit de celelalte vrăjitori și vrăjitorii prin aceea că folosește o stare specială de conștiință, pe care Eliade, în tradițiile misticii occidentale, numește „extazul“. Cu toate acestea, el susține în mod corect că descrierea șamanului nu se limitează numai la extaz, deoarece șamanul are o serie de trăsături speciale. Aici el scrie Eliadeg „Nu orice persoană, care curge în extaz, poate fi recunoscut ca un șaman, pentru șamanul este transă tipic în care sufletul părăsește trupul și să se înalțe la cer sau coborî în iad“. " La aceasta aș adăuga că, în timp ce într-o astfel de transă, șamanul încearcă să vindece pacientul, restabilind forța benefică sau vitală sau expulzând forța nocivă. Călătoria pe care Eliade o vorbește este întreprinsă exact pentru a restabili forța sau un suflet pierdut.
Această stare extatică sau modificată a conștiinței și perspectiva cognitivă asociată activității șamanului, vom numi starea șamanică a conștiinței (abreviată ca SSS). Conceptul de SSS include nu numai "transa" sau percepția transcendentală, ci și percepția cognitivă a metodelor și ipotezelor folosite de șaman atunci când el este într-o stare modificată. SSS se opune stadiului obișnuit al conștiinței (OSS), în care se întoarce șamanul, după ce și-a terminat lucrarea. SSS este o situație cognitivă în care șamanul înțelege ceea ce Carlos Castaneda numește "o realitate extraordinară" și Robert Lowe - "manifestări extraordinare ale realității" 2.
Componenta cognitivă a SSS include informații despre geografia cosmică a realității neobișnuite, care vă permit să determinați unde trebuie să călătoriți pentru a găsi animalul, planta sau alte forțe potrivite. Acesta include, de asemenea, cunoștințe
* În viitor, vorbind despre șamani sau pacienți, voi, pentru simplitate, utilizarea pronume masculine, deși este clar că șamanul și pacientul poate fi o persoană de orice sex.
modul în care SSS oferă acces la lumea interlopă a șamanilor.
O parte integrantă a acestor cunoștințe este înțelegerea șamanului că, în timp ce în SSS, el îndeplinește o sarcină specială, predeterminată. Șamanul se strecoară într-o realitate neobișnuită, nu din dragoste, ci cu o problemă serioasă; el trebuie să facă afaceri și pentru asta trebuie să cunoașteți tehnicile de bază ale muncii. De exemplu, dacă el vrea să intre în părțile de jos lumea animală, este o forță de protecție a pacientului, el trebuie să cunoască metoda prin care este posibil să se ajungă la lumea interlopa din lume, pentru a intra în ea, pentru a găsi animalul drept și să-l întoarcă în condiții de siguranță înapoi. După aceea, după ce a intrat deja în OSS, ar fi trebuit să știe ce instrucțiuni ar trebui să i se acorde pacientului.
Fiind în SSS, șamanul trăiește, de obicei, bucurie inexprimabilă din tot ceea ce vede acolo și bucurie reverențioasă în acele lumi frumoase și misterioase care se deschid înaintea lui. Tot ce se întâmplă cu el seamănă cu visurile, dar ele sunt vise reale, par reale, iar în ele șamanul își poate controla acțiunile și controlează cursul evenimentelor. În ShSS, șamanul adesea se minunează cât de realist este ceea ce apare înaintea lui. El obține accesul la un univers cu totul nou care, în același timp, are caracteristici vechi familiare și îi oferă o profundă înțelegere a sensului propriei sale vieți și a morții și despre locul pe care îl ocupă între toate lucrurile. În timpul aventurilor sale uimitoare în SSS, șamanul poate alege el însuși direcția căii, dar el nu știe că este pe această cale. El este un călător, bazându-se numai pe propriile sale puteri, explorator al adăposturilor nemărginite ale unui univers minunat ascuns. Din călătoriile sale se întoarce cu descoperiri care îi permit să-și înmulțească propriile cunoștințe și să-i ajute pe alți oameni.
Șamanul se distinge prin capacitatea de a vedea invizibilul: pentru a lua în considerare în mod corespunzător totul, el lucrează de obicei în întuneric sau, cel puțin, acoperă ceva cu ochii. Din acest motiv, șamanii, de regulă, își fac treaba noaptea. În cazuri speciale, șamanul poate lucra cu ochii deschiși, dar percepția lui este de obicei mai puțin profundă. Faptul este că în întuneric, influența distragerii realității obișnuite cade, iar șamanul se poate concentra pe acele aspecte ale realității extraordinare care sunt esențiale pentru lucrarea sa. Dar pentru a obține viziunea șamanului nu este suficient doar întunericul - trebuie să intrați în SSS și în acest șaman ajuta adesea lupta cu tobe, zgomotul zgomotos, cântând și dansând.
Iluminarea unui șaman este literalmente abilitatea de a ilumina întunericul, de a vedea în întuneric ceea ce ceilalți oameni nu pot vedea. Poate că tocmai acesta este cel mai vechi sens investit în conceptul de "iluminare". De exemplu, Eskimo trib Igloolik speciale șamanul cadou vizual numit „Cauma-NEC“, adică „iluminare“ sau „iluminare“. „Asta îi permite să vadă în întuneric, atât la propriu și la figurat, pentru că el poate chiar și cu ochii închiși pentru a vedea prin întuneric și discerne ascunse de lucruri altor oameni și evenimente viitoare, astfel încât şamanii pot vedea în viitor și în secretele altor oameni, „Acesta este modul în care shaman Aua educatia ta, șamanul din tribul lui Igloolik:
„Am încercat să devină un șaman cu ajutorul altora, dar nu am reușit m-am dus la diferite șamanii celebre le purtau daruri bogate am vrut singurătate, și ca rezultat vin la o stare de depresie extremă Uneori, dintr-o dată am început să plâng, mă face trist ... - nu știu de ce și apoi dintr-o dată, fără nici un motiv, totul sa schimbat: am simțit o mare bucurie de nedescris, atât de puternică încât nu am putut să conțină - doar a trebuit să cânt și eu cânt niște cântec maiestuos în care. A fost doar un singur cuvânt: bucurie, bucurie! Și am cântat tare, într-o cântec O voce completă. În acest atac un deliciu misterios, irezistibil am devenit brusc un șaman, și el nu a înțeles cum sa întâmplat. Dar eu sunt sigur că a fost un șaman. Am fost în stare să vadă și să audă un mod complet nou. Am găsit lui „kaumanek“, educația sa, lumina samanica a minții și a corpului - si nu numai am văzut prin întunericul vieții, ci o lumină venea de la mine - lumina, invizibil pentru oameni, dar vizibile pentru toate spiritele pământului, cerul și apa, și au venit la mine și a devenit parfumul meu ajutoare "" .--
În tribul australian șaman viradzheri novice devine „luminat“, atunci când se cerne „apa sfintita puternic“ - este că acesta este un cristal lichid. Eliade spune: „Totul se reduce la faptul că o persoană devine un șaman, dacă o umple“ lumina din greu El crede că „se simt relația dintre supranatural și existența o abundență de lumină«»„ adică de cristale de cuarț.“.
Indienii hivaro-ului percep șamanul ca o persoană care exudă lumina, manifestată ca o "coroană" sau aură, în jurul capului. Acest halo colorat format numai când șamanul este într-o stare alterată a conștiinței cauzate de „ayauhaskoy“, și este disponibil numai din vedere un alt saman, care este într-o stare similară (fig. 1).
Când un șaman-hivaro emite lumină, el poate vedea prin întuneric și chiar prin material opac. Iată ce am scris în una dintre lucrările mele anterioare:
„Băuse deja poțiunea și acum încet cântând puțin câte puțin în întuneric, au început să apară linii indistinct și forme, și în jurul ei suna muzica stridentă.“ Tsentsakov. „- spiritul Helpers Puterea lor alimentat conținută în poțiunea.
El a chemat aceste spirite și au venit la el. La început "panga" - o anaconda - înfășurată în jurul capului și transformată într-o coroană aurie. Apoi "vampangul" - un fluture uriaș - a zburat peste umăr și a cântat cu aripile sale. În aerul de deasupra dansau șerpi, păianjeni, păsări și lilieci. ^ Mii de ochi i-au apărut pe mâini - au fost asistenți de daemoni spălați în noaptea în căutarea dușmanilor.
Urechile lui erau pline de zgomotul apei curgătoare și, ascultând acest zgomot, își dădu seama că poseda puterea "tsungi" - primul șaman. Acum putea vedea.
Șamanii lucrează adesea într-o cameră cufundată în întuneric total; Adevărat, uneori vă permit să aprindeți un foc mic sau o lampă, dar chiar și o lumină slabă poate împiedica uneori șamanul să vadă. Aici, de exemplu, descrierea începutului ședinței șamaniste între Chukchi siberian:
. „Totul a început, ca de obicei, în întuneric, dar când șamanul brusc încetat să mai bată toba, lumina din nou aprins și a închis imediat fața samanului cu o doamnă cârpă casei - soția Shaman - a luat un tambur și a început să-l lovind ușor și lin, astfel .. a continuat tot timpul. "
Personal, când mă cufunda în CSS, am pus undeva într-o cameră întunecată pe podea lumânare aprinsă, și apoi, când mă culc sau cad la pământ, la doar o jumătate de închide mâna stângă ochii înșurubate-up, că nu a existat nici o lumină. În cazul în care șamanul cade treptat sau brusc pe o colibă podeaua murdară Chukchi spune că „cade“, iar acest lucru se aplică nu numai la acțiunea fizică, care este vizibil pentru toți cei care sunt în cabină, dar, de asemenea, „credința că șamanul, în timp ce el este cufundat în extaz, posibilitatea de a vizita alte lumi, mai ales lumea interlopă „“ în mod similar, suna gata pentru a merge într-o călătorie de șaman și eschimoșii :. „care se încadrează pe fundul mării.„“ Șamanul cade nu numai pe podeaua cabanei (OSS), ci și în lumea interlopă a oceanului a lumii (SSS).
"Atunci, când cântă, dansez, intru în pământ, intru într-un loc ca locul în care oamenii beau apă (o sursă în deșert). Mă duc la pe distanțe lungi, foarte departe. "
O altă intrare a indienilor californieni este golitul ciobului. Australian Aranda trib copac gol este intrarea în Infern 12. conibo indieni m-au învățat să cadă în lumea interlopă, care pătrunde în sol prin rădăcinile unui copac „katahua“ gigant. Când ne-am cu prietenii mei din tribul conibo au fost în HSS, rădăcinile a apelat la noi în șerpi negri, și am alunecat în trunchiul lor în jos și s-au găsit în pădurile țării, râuri și lacuri și unele orașe minunate, unde a fost la fel de luminos ca ziua iluminate de soare, care nu a fost acolo - după ce toate aceste călătorii au fost făcute în timpul nopții.
În plus, intrările în lumea interlopă pot fi peșteri, năluci de animale care conduc subteran, stiluri de viață înfloritoare și chiar găuri speciale în podeaua de la colibă a colibelor. Astfel, există indicii că indienii Twain care trăiesc pe coasta nord-vestică a Americii de Nord adesea săpească podeaua înainte să coboare la sol.
. „Calea cea mai mare (șamanii) începe chiar la coliba, în cazul în care acestea provoacă spiritele lor helper, drumul coboară în sol în cazul în care șamanul este într-un cort pe plajă sau sub apă, în cazul în care este pe gheață mare înghețată, este șamanul în jos. și pe drum nu îndeplinește nici un obstacol. se mișcă ușor și lin, ca și în cazul în care se încadrează în țeavă, care este atât de dens acoperit corpul său, care, agățându-se de pereți, el poate ajusta viteza lui și cad încet. din cauza sufletele tuturor celor care are un nume cu el, această țeavă rămâne deschisă pentru el, până se întoarce pe pământ "m.
Când șamanul eschimos sa întors dintr-o călătorie în lumea Underworld, oameni în cort sau într-un iglu „auzi-l de departe, ei aud cum fuge prin tunel, care a fost deschis la el de către spiritele - mai aproape mai aproape, dar cu un strigăt puternic de“ PLU-a- hehe! ", se ridică repede și se află în locul său în spatele cortinei.
Pentru majoritatea dintre noi care suntem implicați în șamanism, tunelul nu este aproape. De regulă, este destul de spațios pentru a permite circulația liberă. Se întâmplă că există obstacole în tunel care blochează calea ta, dar de obicei există un fel de slot sau altă gaură prin care poți trece prin. Dacă sunteți răbdători și perseverenți, veți trece prin Tunel și nu va trebui să renunțați la călătorie și să vă întoarceți.
Uneori, după ce a intrat în gaură, șamanul descoperă că plutește în jos sau de-a lungul unui râu sau pârâu, iar acest pârâu poate face parte din tunel sau poate că nu este. Iată amintirea unui șaman din tribul siberian Tawghi despre cum a pătruns mai întâi prin intrarea în lumea interlopă:
„Privind în jur, am văzut în țara gaura. Gaura extins. Noi (șaman și însoțit spiritul său păzitor) a coborât la ea, și au fost la râu, care a avut două flux transmis în flux în toate direcțiile.“ Ei bine, afla despre asta, de asemenea, „- a spus colegul meu.“ Un flux curge de la centru spre nord, iar celălalt - spre sud, unde soarele "
samani remarcabile, în timp ce în HSS, nu numai a se vedea, dar, de asemenea aud, se simt și chiar să comunice sau să accepte ceea ce nu poate fi simțit prin simțuri cunoscute. Deci, tocmai a menționat șaman Siberian auzit spiritul său păzitor, un șaman de sex feminin a unui trib indian, în opinia mea, care locuiește în California, ea mi-a spus că ea a simtit ca sub ea răscolea un animal imens, în timp ce a trecut prin tunel în interiorul muntelui " .
În toate colibele indienilor Bella Kula care locuiesc pe coasta nord-vestică a Americii, au fost făcute găuri în pământ, care sunt folosite ca intrări în lumea interlopă:
„Lumea de sub noi. Numit Asiutaynem. Descrierile pot fi obținute (lumea interlopă Mondială), în principal, de șamani, care cred că vizitează această țară, atunci când acestea sunt într-o transă. Conform unei vechi femeie din India, ea este fata vizitat (în lumea de jos), a pierdut transă, pentru a intra prin gaura, care este în fiecare colibă, între intrarea în colibă și vatra. „18.
Este adevărat că nu se poate dovedi că Hopi o folosește în spiritul șamanic pentru a călători în lumea interlopă, dar acest lucru este posibil. Faptul este că activitatea societăților medicale din rândul popoarelor din pueblo este acoperită cu un secret strict și este foarte dificil pentru cineva care nu face parte din Hopi să învețe ceva în mod credibil. Cu toate acestea, imaginea artistului modern Hopi, numită "Se Pa Pa Po" ("sipapu-na"), sugerează cu siguranță Tunelul, care arată ca o mandală.
Apropo, cercurile concentrice ale mandalei au multe în comun cu panglica caracteristică a tunelului; În plus, folosind Mandala meditație poate provoca sentimente similare cu acele senzații experimentate de a intra în tunel. In studiul lor de unele aspecte ale artei samanica Joan Vastokas observă cu abilitate că „motiv mai de cercuri concentrice caracterizează însăși experiența providenței și simbolizează o gaură prin care șamanul intră în Iad sau Rai, schimbând astfel limitele universului fizic.“ 23
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: