Importanța procesului de cunoaștere în viața umană
IA Goncharov, Oblomov
Un exemplu al inseparabilității cunoașterii de la om poate servi drept o lucrare a scriitorului rus IA. Oblomov al lui Goncharov. Eroul muncii, Andrei Stolz, și-a îmbunătățit în mod constant cunoștințele de la cea mai veche copilărie. Nu și-a oprit dezvoltarea timp de un minut. Cunoașterea lumii este scopul principal al lui Andrei. Prin aceasta a fost capabil să devină un om de acțiune care ar putea găsi cu ușurință o soluție la orice întrebare.
I.Turgenev "Părinți și fii"
Un alt exemplu clar poate fi imaginea lui Bazarov în lucrarea "Părinți și fii" a clasicului rus IS Turgenev. Pasiunea sa pentru știință, procesul constant de cunoaștere în domeniul medicinii, a ajutat eroul să se formeze ca persoană. Numai cu ajutorul cunoașterii a devenit un om cu o minte fermă și profundă.
Desigur, omul trebuie să evolueze, să fie în mod constant în procesul de învățare, și nu pretind să „cunoască lumea“, așa cum este prezentat într-o lucrare D.I.Fonvizina „bădăran“ Protagonist Mitrofan a adus în fața societății seculare o persoană care învață și învață. Și, de fapt, era doar sub patronajul constant al mamei sale, doamna Prostakova, protejându-l de problemele lumii din jurul lui.
Consecințele descoperirilor științifice
M. Bulgakov, "Inima unui câine"
O persoană nu folosește întotdeauna știința pentru a beneficia de societate. De exemplu, în povestea "Inima câinelui", scriitorul remarcabil M. Bulgakov, Dr. Preobrazhensky transformă un câine într-o ființă umană. Oamenii de știință sunt conduse de setea de cunoaștere, de dorința de a schimba natura. Dar, uneori, știința se transformă în consecințe groaznice: o creatură bipedică cu "inima unui câine" nu este o persoană, pentru că nu există suflet în ea, nu există iubire, onoare, nobilime.
M.Bulgakov "Ouăle fatale"
Ineradicabilitatea cravării pentru dezvoltare, știință
AS Griboyedov "Vai de la Wit"
AS Griboedov în lucrarea sa "Vai de Wit" ridică problema minții și a învățării. În monologul "Cine sunt judecătorii?" Chatsky afirmă dreptul tinerilor de a studia știința, arta: „În mintea știință holbezi, voi de cunoștințe, sau în sufletul lui Dumnezeu însuși va ridica focul la artele creative, înalte și frumoase.“ Chiar și un astfel de lucru inofensiv în lume Famusov cauza fricii. Famșov pledează pentru apărarea societății și ca tată iubitor și ca oficial important. În orice caz, acest lucru sperie mintea unui tânăr. El încearcă să "învețe" și să "instruiască pe cel adevărat". Dar, după ce a primit o lovitură, Chatsky, suferind, trăind o dramă personală, și-a apărat dreptul de a fi el însuși. Dorința pentru știință, pentru dezvoltarea omului este indestructibilă.
IS Turgenev "Părinți și fii"
Imaginea centrală a romanului de către remarcabilul scriitor ESTE. Turgenev "Părinți și fii" - Bazarov. Eroul este angajat în știință, medicină, se străduiește să facă o activitate utilă, dar provoacă legile veșnice ale vieții, fiind, respinge dragostea, arta, care constituie o nevoie umană esențială. "Nihilismul", potrivit lui Turgenev, sfidează valorile eterne ale spiritului și ale nevoilor naturale ale vieții. Aceasta este vina vinovăției eroului, motivul pentru moartea sa inevitabilă.
Globalizarea, progresul tehnic și științific, impactul acestora asupra oamenilor și asupra societății
EI Zamyatin - scriitor rus la începutul secolului al XIX-lea, sfârșitul secolului al XX-lea "Noi"
MABulgakov - scriitor și dramaturg rus sovietic al secolului XX "Ouăle fatale"
Problema progresului științific și tehnologic se reflectă în romanul lui M. Bulgakov "Ouăle fatale". Urmărindu-și propriile scopuri, profesorul Rock folosește fără îndoială invenția Persicovului și crește reptilele gigantice, struții. În acest accident ridicol, moartea soției lui Rocca Manya, mii de oameni și chiar Persikov.
M.Bulgakov "Inima unui câine"
Problema interacțiunii dintre oameni și natură este reflectată în literatură. În romanul "Dog Heart" al lui M. Bulgakov, Profesorul Transfigurație efectuează o operațiune de transformare a câinelui într-un om. În lucrare cititorul vede cum un câine drăguț Sharik se transformă într-un dezgustător Sharikov. "Moralul acestei fabule este după cum urmează" - nu trebuie să se intervină în procesele naturale ale naturii fără a se prevedea natura consecințelor.
Freud a scris în lucrarea sa "Leonardo da Vinci" că amintirile copilariei și despre fanteziile pe care le construiesc întotdeauna încheie cele mai esențiale în dezvoltarea spirituală a omului.
Rolul copilăriei în formarea omului
NV Gogol "Teribil răzbunare"
Margaret Drabble "Un sezon de vară"
Conceptul de "copilărie" este asociat nu numai vârstei persoanei, ci și perioadei de formare a relațiilor bazate pe sentimentul de responsabilitate al fiecărei persoane pentru oamenii apropiați de el. Romanul "Un sezon de vară" de Margaret Drabble este un exemplu viu al acestui lucru. Eroii ajung la maturitate pe măsură ce înțeleg importanța înțelegerii reciproce și a asistenței reciproce - fundamentele unei vieți familiale puternice și a înțelepciunii în relațiile cu oamenii.
C. Dickens "David Copperfield"
Un exemplu este opera lui Charles Dickens "David Copperfield". În majoritatea românilor, se poate vedea cât de importantă este copilăria pentru formarea fiecărei persoane. Cea mai caracteristică în acest sens este romanul "David Copperfield". Eroul acestei lucrări are un drum lung de dezvoltare spirituală. Copilăria nefericită, orfana, căutarea oamenilor nativi schimbă natura lui David, îi dă experiență de viață.
Subiect: Influența profesorului.
Vraskaze V.G. Rasputin "Lecții de francez" băiat rural obișnuit, o soartă nefericită și foame sunt obligați să contacteze băieții locali și să înceapă să joace pentru bani. După ce a aflat că copilul este subnutrit și că nu are altă cale să obțină banii de care are nevoie, un tânăr profesor de limba franceză, Lydia Mikhailovna, îi invită pe băiat să studieze suplimentar în limba franceză. Dar aceasta este doar o scuză plauzibilă. De fapt, ea încearcă să ajute cumva copilul care se află într-o situație dificilă, dar prințul refuză să ia cină împreună cu profesorul său, îi întoarce cu indignare o bucată de mâncare. Apoi, ea oferă să se joace cu ea pentru bani, știind doar că o va bate, va lua rublele ei prețuite și va cumpăra lapte, care este atât de necesar pentru el. Conștient merge la crimă din punctul de vedere al pedagogiei, încalcă toate regulile în vigoare pentru elevul ei, arătând o filantropie autentică și un curaj fără precedent. Directorul, însă, a considerat jocul cu elevul drept o crimă, seducție și a respins-o pe Lydia Mikhailovna. După ce a plecat la Kuban, femeia nu la uitat pe băiat și i-a trimis o coletărie școlară cu mâncare și chiar cu mere pe care băiatul nu le-a gustat niciodată, ci a văzut doar în imagini.
Subiect: Tragedia "omului mic"
Problema "micului om" este descrisă cel mai mult de scriitorul rus, poetul, criticul NV Gogol. În povestea "Îmbrăcăminte", dramaturgul îi spune cititorului despre Akaky Akakievici, un consilier slab titular de la Sankt Petersburg. El și-a îndeplinit cu desăvârșire îndatoririle, foarte îndrăgit de copierea manuală a lucrărilor, dar, în general, rolul său în departament a fost foarte nesemnificativ, din cauza faptului că a fost de multe ori râs de tinerii oficiali. În tragedia sa, furtul noului coș, eroul nu găsește răspunsul ajutorului public.
Subiect: Calitățile morale ale unei persoane.
Onoare, demnitatea umană
Ce fel de viață se poate numi spiritual?
A. Solženiciș "O zi a lui Ivan Denisovici"
Alyoshka - eroul povestirii lui A. Soljenitsyn "O zi a lui Ivan Denisovici", este doar un exemplu al unui om spiritual. El a fost întemnițat din cauza credinței sale, dar nu a abandonat-o, dimpotrivă, acest tânăr a apărat adevărul său și a încercat să o aducă la alți prizonieri. Nu a trecut nici o zi fără citirea Evangheliei, care a fost copiată într-un notebook obișnuit.
Adancime mentală, spiritualitate
L.N. Tolstoi "Războiul și pacea"
Scriitorul a dat unul dintre protagoniștii operei sale, Andrei Bolkonsky, nu numai în afara nobilimea, ci și interne, care a descoperit în el dintr-o dată. Bolkonski Andrew a trebuit sa treaca prin multe, mulți să regândească înainte de el a fost capabil să ierte dușmanul său pe moarte Anatole Kuragin, intrigant și un trădător pe care el a simțit anterior doar ura. Acest exemplu ilustrează capacitatea unei persoane nobile de a atinge o înălțime spirituală adevărată.
Degradarea morală, răutatea
AP Cehov "Cizme". AP Cehov "Gooseberries"
AP Cehov "Cizme". Olga Ivanovna, în ciuda dorinței de a-și dezvolta abilitățile, de a se îngriji de aparență, de dorința de a se înconjura cu oameni talentați, uită de cel mai important lucru pe care o persoană ar trebui să îl aibă despre spiritualitatea sa. Prin urmare, picturile ei și relațiile cu alte persoane sunt lipsite de adâncime și valoare spirituală autentică. Cea mai importantă persoană din viața ei, a cărei sentimente pentru ea erau sincere, pline de bunătate și sensibilitate, na văzut niciodată.
Un alt exemplu de degradare spirituală poate servi ca Nikolai Ivanovici din povestea lui Cehov "Gooseberries". În căutarea visului de a-și cumpăra propria proprietate, el uită de dezvoltarea internă. Toate acțiunile sale, toate gândurile erau subordonate acestui scop material. Ca rezultat, un om bun și blând a coborât, devenind un "maestru" arogant și auto-asigurat.
L.N. Tolstoi "Războiul și pacea"
Marele scriitor rus LN. Tolstoi, în romanul său "Război și pace", a scris de mai multe ori despre calitățile morale ale omului. De exemplu, pentru Anna Mikhailovna Drubetskaya și fiul ei, scopul principal al vieții este organizarea bunăstării materiale. Și de dragul acestei Anna Mikhailovna nu disprețuiesc nici cerșetoria degradantă, nici folosirea forței brute (o scenă cu un portofoliu de mozaic).
Chekhov A.P. "Gros și subțire"
Evgeny Shvarts "Dragonul"
În lucrările clasicilor, noi, cât mai bine, putem urmări istoria birocrației rusești. Deși această istorie diferă de celelalte în monotonia sa, deoarece toți oficialii au lucrat tot timpul pentru ei înșiși, făcând în același timp apariția îngrijirii oamenilor. În "Dragonul" lui Eugene Schwartz, oamenii apar înaintea noastră ca slujitori obedienți, ascultători ai stăpânului lor. Balaurul este un oficial tipic, tiran și despot. El adună un omagiu de la subiecții săi, îi sunt oferite sacrificii, face apariția îngrijirii oamenilor. Oamenii au adus pe normele și principiile de subordonare față de stăpânul său și „apărători“ ca niște roboți urmați ordinele fără să pună întrebări, în măsura în care refuză să creadă în ceea ce au văzut cu ochii lor.
Ilf și Petrov "Vițelul de aur"
NV Gogol "Povestea căpitanului Kopeikin"
Povestea povestește despre arbitraritatea și nelegiuirea pe care o fac cei mai înalți oficiali din St Petersburg, adică guvernul însuși. În ciuda rănilor și a meritelor militare ale căpitanului, el nu are niciun drept la pensia care îi este datorată. Kopeikinul disperat încearcă să găsească ajutor în capitală, dar încercarea lui este spartă de indiferența rece a funcționarului. Toți, începând cu un mic secretar provincial și terminând cu un reprezentant al celei mai înalte autorități administrative, sunt oameni necinstiți, auto-servitori, cruzi, indiferenți față de destinul țării și al poporului.
Tema dragostei pentru patria.
Articole similare
-
Prezentare pe subiectul ochiului - principalii asistenți ai omului
-
Prezentare pe tema "omul învață lumea" - descărcare gratuită
Trimiteți-le prietenilor: