De ce ne dă Domnul copiii? Pentru ca noi, prin faptul că le-am pus în toate cele mai bune, necesare, spirituale, le-am adus, să fie pregătite pentru maturitate. Însuși cuvântul "educație" este slavă, în mai multe forme diferite se găsește în multe limbi slave. Se compune din două părți: prefixe. ceea ce denotă un grad excelent, iar puterea cuvintelor. adică hrănirea. Deci, ce ne "hrănim" și de ce se folosește un grad excelent?
"Copiii nu sunt o achiziție accidentală, suntem responsabili pentru mântuirea lor", ne spune Sfântul Ioan Gură de Aur. Cel mai important lucru este că copiii noștri, oricine ajung în viață, păstrează credința și sunt întotdeauna cu Dumnezeu și totul va urma. Aceasta, cred, este visul tuturor părinților cu adevărat credincioși. Ce este mai bine: a face copilul să devină un academician necredincios, un laureat al Premiului Nobel sau un sofer pios sau dulgher? Pentru părinții ortodocși, răspunsul este neechivoc.
Educatorii moderni uită despre lucrul principal. Această credință și spiritualitate sunt temelia, temelia întregii vieți. Începeți să construiți o casă nu din fundație, ci din decorațiunile interioare. Este la fel de nerezonabilă și ridicolă că pur și simplu puneți busteni pe pământ, răspândiți podeaua și începeți imediat să aranjați mobilierul fără a pune o fundație solidă și chiar să aveți grijă de pereți și de acoperiș.
Deci, creșterea este cel mai important lucru. Și acum această fundație nu este pusă în școală (cu o excepție rară), nu în alt loc, ci numai în familie. Familia este o speranță. Deoarece sarcina școlii moderne este aceea de a nu oferi educație, ci cunoaștere și educație.
Când am studiat la Seminarul Teologic din Moscova, am fost numiți nu studenți, ci elevi. Deoarece sarcina școlilor spirituale nu este numai educativă, ci în primul rând educativă - de a educa, de a pregăti un preot pentru o lucrare viitoare. Studierea în seminar a fost chiar și pe locul al doilea, pentru că puteți obține cunoștințele dvs., pentru a le umple lipsa de cărți. Și acum, cu atât mai mult, pentru că prin dezvoltarea internetului au existat până acum oportunități de auto-educație fără precedent. Și educația, fundația este pusă de școala spirituală.
Ce stă la baza educației seminarului?
Mai întâi, credință. Am fost învățați să ne rugăm, să ne închinăm și să oferim abilități de viață spirituală.
Și, desigur, respect pentru bătrâni, ascultare față de ei.
În timp ce am fost în pereții Treime Lavra Sfântului Serghie, suntem gata să se alăture în viață „pentru adulți“, „Solo Voyage“, pe care am primit de formare, pentru a forma, nu mai confuz, fiind în lume.
Care este relația dintre școala spirituală și familie - întrebiți? Un seminar este o familie mare. Am fost așa numiți - frați, mentorii noștri erau ca părinții noștri. Și înainte ca o familie obișnuită să fie exact aceeași sarcină - să pregătească copiii să intre în adulți, viața independentă. Și acum este foarte important să le pregătim bine. Influența răului, în lumea păcatului, toate amplificat, păcatul devine tot mai accesibil, iar copilul va avea întotdeauna să aleagă ce să facă „pentru a evita răul și de a face bine“ și pentru a merge în cazul în care el solicită cele mai multe colegii. Am avut de a comunica cu foști deținuți de la orfelinate, case de copii și vă întrebați modul în care acestea sunt cultivate unchii și mătușile nu sunt adecvate pentru o gravă, independentă - în special de familie - viață. Un prieten de-al meu care a crescut fără părinți, și al cărei soț a fost adus într-o școală internat, a declarat: „Noi, orfelinatul, toate minunat e“. Acest lucru se datorează faptului că oamenii din copilărie nu au primit educație de familie, nu numai că nu a văzut dragostea și exemplul părinților, dar, de asemenea, nu au durificarea corespunzătoare, de formare.
La vârsta adultă, copiii vor avea nevoie nu numai de capacitatea de a rezista unui mediu agresiv, fără spirit, ci și de abilitățile de combatere a păcatului în propriul suflet. Două principii încep să se lupte împotriva noastră: spirituală, morală și păcătoasă, întunecată. Iar una din sarcinile educației spirituale este aceea de a învăța copilul despre elementele de bază ale acestei lupte spirituale.
Există o parabolă despre acest război zilnic cu voi înșivă.
Tânărul soldat sa întors din război în satul natal. El a fost întâmpinat de bunicul său și ia spus: "Da, nepoată, ai venit dintr-un mic război la un mare război". "Cum este?" Ostașul nu înțelegea. "Toată lumea are propriile sale înclinații rele, păcate, pasiuni. Și lupta cu începutul rău în noi este un război mare ", a răspuns bătrânul.
Se pare, care este problema? Este clar că ne iubim copiii. Cu rare excepții, părinții iubesc genetic copiii, li se atașează, se ocupă de ei. Continuăm să îi iubim, chiar dacă copiii ne-au supărat foarte mult. Regele David, care a primit vestea despre moartea fiului său Absalom, care sa răzvrătit și sa dus la război cu el - tatăl său - a plâns cu amărăciune, pentru că îl iubește foarte mult. El a râs și a exclamat: "O, care m-ar fi dat să mor pentru voi, Absalom, fiul meu, fiul meu!" (2 Împărați 18: 33).
Care este baza dragostei părintești corecte? Luați "taurul de coarne" și treceți imediat la lucrul principal. Dragostea este o non-indiferență. Indiferența este o dovadă a absenței iubirii. Nu știu dacă părinții mei erau educatori ideali, dar un lucru pe care pot să-l spun cu siguranță este că nu au fost niciodată indiferenți față de problemele copiilor lor, au fost mereu foarte îngrijorați, ne-au ars cu piciorul. Mai ales când au văzut în noi manifestarea unui păcat. Îmi amintesc când eram la școală, am adus acasă un cuvânt urât, abuziv de pe stradă. Și mama mea, audindu-l accidental, nu numai că ma certat foarte sever, dar, de asemenea, nu a fost prea leneș să conducă o întreagă conversație cu privire la semnificația și răul acestei expresii indecente. Și îmi amintesc această prelegere pentru tot restul vieții mele. Dacă părinții au observat ceva rău în noi, au început foarte mult să se îngrijoreze și să se supără, am văzut că comportamentul nostru le-a afectat foarte mult. Și asta a fost, și nu teama de pedeapsă, a fost un factor de descurajare. Și, bineînțeles, părinții nu au rămas niciodată fără atenție, cu care comunicăm, ce facem, ce cărți citim, ce filme privim. Dar aceasta nu era o obsesie, aveam destulă libertate și independență - în limitele a ceea ce este permis.
A doua regulă a iubirii adevărate pentru copii este responsabilitatea. Iubirea părintească ar trebui să fie mai degrabă inerentă responsabilității. Suntem în totalitate responsabili pentru copii în timp ce trăiesc în casa părinților, dar și mai târziu, când devin adulți, suntem, de asemenea, responsabili pentru ei. Dacă se comportă nedorit, aceasta este o mare parte din vina părinților care nu le-au educat corespunzător.
Mai ales acum totul are nevoie de un început rezonabil, rezonabil, trebuie să ne gândim la tot. În compania cu care și în cazul în care fiul sau fiica dvs. plimbări, ceea ce joacă, care părinții lor sunt prieteni, ce muzică ascultă - toate acestea trebuie să fie întrebat despre, trebuie să vă gândiți la toate acestea.
Și, în sfârșit, ultima proprietate a iubirii adevărate părinți este respectul. Este necesar să educăm copilul, să-l învățăm și să-l pedepsim, dar în același timp să respectăm întotdeauna persoana și voința sa liberă în el.
În plus față de dragostea părintească corespunzătoare, care, desigur, este un factor major în creșterea unui copil, pentru că tot ce trebuie să faceți numai cu iubirea și dragostea copiilor, pe baza procesului de învățământ sunt încă unele puncte foarte importante.
Este necesar să învățăm să înțelegem copilul. Înțelege ce se află în spatele comportamentului său și ce așteaptă de la noi. Fără aceasta, va fi foarte greu să-i aduceți ceva și să stabiliți un contact cu el. De asemenea, abilitatea de a înțelege va evita foarte multe conflicte, deoarece conflictul se bazează pe neînțelegeri.
Fără un exemplu personal, procesul de educație va fi, de asemenea, ineficient. Tot ce vrem să învățăm copiii, trebuie să faceți o copie de rezervă cu un exemplu viu. Dacă vrem ca copilul să respecte regulile drumului și să nu ajungă sub masina, ei înșiși trebuie să treacă cu el doar în locul potrivit pentru semnalul verde al semaforului. Vrem ca bebelușul, când crește, să repede, nu ar trebui să se dea indulgențe în slujbă. În lumea animalelor, educația și formarea sunt doar un exemplu personal, acesta fiind cel mai eficient mod. Și pentru a obține hrană pentru ei înșiși și pentru a scăpa de pericolele, animalele pot învăța să comunice cu ei înșiși doar pe baza exemplului părinților și al tovarășilor mai în vârstă. "Faceți-ne cu noi, faceți cum facem, faceți mai bine decât noi". Țăranii copiilor lor au învățat în același mod, în primul rând, prin exemplu. Spune, obișnuiți să lucrați. Amintiți-vă, un țăran cu unghii de șase ani spune: "Părinte, auziți, tăiați și eu iau"?
Un alt punct foarte important în educație este consistența și principiul. Ambii părinți ar trebui să fie de acord în mod clar cu privire la modul în care vor aduce copilul și să adere la acest sistem unic. Este important ca în educația între soț și soție să nu existe dezacord și dezacord. În caz contrar, mintea persoanei educate va avea haos complet, iar procesul va pur și simplu alunecă pe loc. În claritate, coerența sistemului - cheia succesului. La urma urmei, foarte des, părinții, care au conceput ceva, nu pot pune capăt problemei.
Odată am auzit un exemplu bun. Într-o familie existau 11 copii. Toți au mâncat la aceeași masă și nimeni nu a întârziat la masă. Deoarece părinții au luat o decizie fermă: întârzierea este lăsată fără hrană. Cineva va spune că este prea aspru, dar nu se va întâmpla nimic cu copilul, dacă el o dată fără hrană timp de câteva ore. Dar înțelegeți imediat că cuvintele părinților nu sunt o frază goală și vor învăța să respecte bătrânii și să fie disciplinați. Copilul ar trebui să cunoască bine regulile și legile vieții și regulile adoptate în familia sa. Apoi se simte în siguranță, știe că este iubit, are grijă de el, nu este indiferent față de el. Dacă nu există reguli, dacă faci ceea ce dorești, simte o lipsă de iubire, începe să experimenteze stresul, devine inconfortabil în familie.
Se crede că educația clasică este pe "cele trei balene": un bici, un morcov și un exemplu personal. Trebuie de asemenea adăugat că în procesul educațional toate aceste trei componente trebuie să fie legate de dragoste. Despre exemplul personal despre care am vorbit deja, de exemplu, despre un băț și un băț. Există teorii educaționale, în care practica pedepsei este respinsă în principiu. Numai îndemnuri și încurajări ale faptelor bune. Desigur, încurajarea, evaluarea pozitivă, o laudă rezonabilă este necesară pentru copil, dar este imposibil să se refuze pedepsele și interdicțiile. Un bici nu este întotdeauna o pedeapsă corporală. Modalitățile pot fi diferite, de exemplu privarea anumitor plăceri. De ce avem nevoie de un baston și de morcov? O persoană mică ar trebui să învețe din copilărie că acțiunile sale - atât cele rele cât și cele bune - vor conduce în mod necesar la anumite consecințe. Dacă el este învățat din copilărie că "ceea ce semănați - asta este ceea ce culegeți", va fi foarte util pentru el în viață, el va ști că suntem responsabili pentru toate acțiunile și faptele noastre. Că, încălcând poruncile, încălcând legile, vom plăti în mod necesar pentru aceasta. Și, de asemenea, că binele însămânțat își dă roadele. Copilul ar trebui să știe acest lucru și să fie gata pentru el. De aceea, noi îl învățăm în copilărie prin pedepse și recompense. Dar pedeapsa și întăririle pozitive trebuie să fie mereu moderate, numai atunci ei vor învăța copilul și vor avea efectul potrivit.
Când ne-am pedepsi copiii cel mai important lucru este aceasta: nu contează cât de stricte orice sancțiune, trebuie făcut cât mai calm posibil, pentru a transmite copilului pe care vom continua să-l iubim, dar nu putem trece nepăsător prin faptele sale rele. Noi nu ne pedepsim pe noi înșine din disprețul personal, ci ne ghidăm de dragoste și folosire pentru a ne ajuta să ne ocupăm de păcat. Și nu îl tratăm rău, ci pe faptele lui rele.
Elder Paisy Afonsky a spus: "Copilul are nevoie de multă dragoste și sensibilitate și, în multe privințe, de conducere". Acestea sunt cele două puncte principale ale educației. Dragostea, dispoziția față de copii - pe de o parte, și conducerea sensibilă, înțeleaptă - pe de altă parte. Aceasta, desigur, include un exemplu personal.
Cuvântul "profesor" din limba greacă este tradus ca un "profesor". Fiecare părinte este primul și principalul profesor, profesorul de viață. La început conducem copiii, îi învățăm să meargă, ca să poată merge mai departe cu picioarele. Și nu a uitat drumul spre templu! Acesta este visul nostru principal și aceasta este sarcina noastră principală ca părinți și ca profesori.
Sursa: Revista Internet a Mănăstirii Sretenski "Ortodoxia"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: