Distracțiile pe care Petru le-a început la curte au fost ambigue și au constituit elemente obligatorii de utilizare a instanțelor.
Distracțiile pe care le-a primit Peter în instanță erau de natură foarte ambiguă și erau mai degrabă obligatorii și obligatorii elemente de utilizare a curții, decât o distracție plăcută în mod universal. Țarul avea un calendar de sărbători anuale, pe care toți nobilii curții trebuiau să-i asculte fără îndoială.
Peter, care se distinge prin frugalitatea sa și, uneori, chiar avarice, nu a cruțat bani pentru o varietate de divertismente frivole și o simplă băutură cu ocazia construirii unei noi nave. De multe ori de băut până la General contraamiralul Apraksin nu a început să plângă în public, scutind el însuși, „orfan“, și Sa Serene Regală Prințul Menșikov s-ar prăbuși sub masă.
Din această cantitate de alcool și distracție lungă oaspeții s-au obosit, dar pentru a evita o amendă de 50 de ruble a fost percepută, care, desigur, nu a fost atât de ușor de colectat. O astfel de distracție festivă sa transformat uneori într-un adevărat maraton.
Deci, cu ocazia semnării Tratatului de mult așteptata Nystad în 1721, care rezultă în Rusia a dobândit statutul imperiului, Petru a dat o minge mascarada de șapte zile, în cazul în care el a uitat despre problemele sale, cântând și dansând împreună cu ceilalți invitați.
Teritoriul așezării germane (așa-numita prin adjectivul „prost“ - să nu mai vorbim în limba rusă) a fost de biserici protestante nedezvoltate și case mici confortabile, în cazul în care străinii pot trăi propriul lor mod special de a crea de fapt o diasporă cosmopolit izolat în regat mono-Moscova.
Așezarea germană a tânărului tar rus a lovit o deschidere fără precedent și simplitatea vieții, comunicarea liberă între locuitorii unui permanent organizat o sărbătoare în cazul în care persoanele în vârstă și importante fumat conducte și de băut bere sau vin. Trebuie remarcat faptul că aceste evenimente ar putea fi, de asemenea, vizitate de reprezentanții libertății sexuale echitabile, ceea ce este inacceptabil în condițiile eticii, conform ordinelor Domostroi.
Unul dintre străinii care au fost prezenți la curtea din Rusia la sfârșitul secolului al XVII-lea, a scris că „aristocrată sau boyaryshnya rus au fost cântărite arcuri pentru cina de gală a nobilimii Moscova, sau ceremonios sărutat gostmi onorific la cererea casei gazdă ... Din închisorile de frumuseti a fost dificil de a obține alte răspunsuri în afară de“ da "," nu "," nu știu ".
Majoritatea istoricilor cred că ideea de a organiza adunări, Peter I, a fost adusă din Franța în 1717, dar există totuși dovezi că în 1714 a avut loc prima divertisment special organizat. În general, termenul de „Adunare“ acoperă o gamă largă de divertisment petrină ere: ansambluri de vară au avut loc în grădina de vară în aer liber și ansambluri de iarnă au avut loc în casele demnitarilor eminenți.
Există declarație extrem de semnificativă VOKljuchevskogo, formularea tocmai esența Adunării ca fenomen social și cultural deosebit începutul secolului al XVIII-lea: un „și de schimb, și clubul, și zhurfiks-grindină colegi și dans. Aici au vorbit despre afaceri, știri, au jucat, au băut, au dansat. Fără ceremonii, întâlniri, fără fire, fără regrete: toți au venit, au mâncat, ceea ce gazda a pus pe masă și a plecat la discreția sa.
În ansambluri, Petru a acționat ca o gazdă prudentă și primitoare: conversat cu oaspeții, toasturile, în regia cursul conversației - pe scurt, toți cei implicați în îndatoririle lumești, și o listă a sensurilor din care ne sunt familiare, prin cabina de Anna Pavlovna Scherer din celebrul roman al lui Tolstoi.
Adunările Petrovsky pentru prima dată au început să fie însoțite de tratează și gustări, adică procesul de schimbare a unei varietăți de feluri de mâncare a devenit un dispozitiv special pentru crearea unei anumite atmosfere solemne. În timpul pauzelor între dansuri și jocuri, oaspeții au fost serviți cafea, ceai, gem, miere, iar la cină femeile ar trebui să stea lângă bărbați.
De la începutul adunării obișnuite în Rusia a venit cultura dansului secular: polonaise și minuet, contradicție și unghiuri.
Împăratul însuși nu a disprețuit astfel de distracții "frivole": "Catherine, asemenea lui Petru, a dansat foarte inteligent și rapid. Cuplul cu soțul ei a reușit să facă trei cercuri, în timp ce ceilalți nu au avut timp să termine primul. Dar Catherine dansa cu sârguință numai cu suveranul care, ca și ea. Am făcut fiecare pa. Cu ceilalți cavaleri, ea a dansat fără griji, nu a sărit, nu sa întors, ci a mers cu un pas obișnuit. Fiicele lui Petru - Elizabeth și Anna - au dansat și ele mult și distracție. "
Adunarea în ansamblu a devenit un impuls puternic pentru consolidarea (s-ar putea spune chiar mai - restaurarea) statutul femeilor în societate: a depăși treptat izolarea sexului frumos din viața publică activă, femeile au început să ia drepturile civile și, prin urmare - și stima de sine.
Acest lucru, fără îndoială, a afectat cel puțin în faptul că domnia ulterioară a împărătese femei (sau favorite a deciziei), izbitor au coincis cu tendințele similare din alte țări europene (în special, în Austria-Ungaria și Franța).
Prince MM Shcherbatov, care a considerat adunare „vicii diavol«a recunoscut încă impactul pozitiv pe care acest tip de joc de sex opus:»A fost frumos la sexul feminin, fostul aproape la acest sclavi fete în casele lor, să se bucure de toate plăcerile societății, pentru a decora ei înșiși cu haine și haine care înmulțesc frumusețea feței lor și le fac o tabără bună; nici o plăcere mică le-au făcut, trebuie să vedem mai întâi la cineva are nevoie vreodată să se imperechea, și că aceste pețitori și soții bărbile lor înțepător nu a devenit deja acoperite. "
Moartea împăratului-reformator a împărțit societatea rusă în sfera divertismentului. Era tot mai mare și pre-petrină diferența în stilul de viață al omului comun și reprezentant al familiei de mare născut, a dobândit acum o scară gigantică, care va fi realizat în mijlocul secolului al XIX-lea într-un fenomen socio-cultural ca „merge la oameni.“
Cea mai importantă problemă filozofică de a determina destinul istoric al poporului rus a fost întotdeauna localizată în polemiciile Rusiei "pre-Petrine" și "post-Petrine".
De la decretul lui Petru "Cu privire la demnitatea oaspetelui, la adunări să aibă", care reglementează comportamentul la adunări.
"Înainte de apariția unui oaspete multinațional, trebuie să fie:
Mitya cu sârguință, fără a pierde aceste locuri.
Britus cu atenție, astfel încât delicatețea părului femeilor nu poate provoca daune. [...]
În camera iluminată, care a apărut brusc, nu cădeți în spirit, nu corpul cu stejarul, dimpotrivă, cu mâinile rotunjite și oaspetele nu ezită să fiarbă, cu un zel alăturându-se.
Ajungând acasă, vă familiarizați cu locația casei în avans pentru un cap ușor, în special cu privire la amplasarea dulapurilor, iar aceste informații ar trebui amânate pentru acea parte a minții, care este mai puțin supusă vinificației decât restul.
Utilizați vasele moderat, astfel încât burta să nu împiedice dansurile.
Poțiune să bei în abundență, țineți picioarele. Va refuza - bea ședința. Mincind să nu aducă - pentru a nu sufoca, chiar dacă a cerut. A fost ciocnit cu aceeași glorie! Pentru că moartea în Rusia din cele mai vechi timpuri este onorabilă.
Dacă nu cunoașteți măsurile, se bazează pe un prieten, acest gardian are mai multe veghe de stat.
Ei îi pun pe bărbați cu grijă pentru a nu le deteriora și nu ar interfera cu dansurile. Fold separat, respectând podeaua, altfel la trezire, jena nu se va întoarce. [...]
Pentru aceasta, cu Dumnezeu, înainte. Această comandă să se aplice în mod constant, și să nu-și amintească ce punct, în picioare pui în mijlocul de distracție. "
Trimiteți-le prietenilor: