în semi-croșetate mici amazoane asiatice. Zeul nesemnificativ al porții lui Apullun era, aparent, prototipul Apollonului grec. Au fost culte de tauri, de leu, de alte animale sacre și de păsări. Ca urmare a sistematizării treptate a cultelor în secolul al XIII-lea. BC. e. a fost creat un panteon la nivel național, format în principal din zei Hurri. Este reprezentată de reliefurile stâncoase din Yazlykaya lângă Hattusa, reprezentând două procesiuni opuse de zeități masculine și feminine, stând pe fiare și păsări; se pare că participă la ritualul căsătoriei sfinte a zeilor și a zeițelor care îi conduc. Printre lucrările supraviețuitoare
Literatura hitită este povestiri de edificare foarte interesante, precum și "anale" și "regale" detaliate
"Autobiografia", care probabil a fost compusă de scribi, dar purtând o amprentă clară a personalității clientului-țar. Vivid în imagistică, subliniind cele mai dramatice momente ale istoriei, aceste texte realizează de asemenea un anumit concept etic, o caracteristică importantă a căreia era o particularitate deosebită,
măreția regală: hetiții i-au plăcut să sublinieze că nu au făcut rău decât ca răspuns la rău și chiar
atunci ei ar putea refuza răzbunarea dușmanului înfrânt, exaltingându-se moral peste el. În detaliu
„Autobiografia“ Hattusili III regele vede se potrivesc în mod specific pentru a justifica răsturnarea nepotul audienței, referindu-se la hărțuirea intolerabil de el, sancțiuni Sauski-Iștar, sfântul lor patron, și judecata lui Dumnezeu, manifestată în succesul uzurpare sale. Elita lui Hittite este extremă
Am fost interesat de trecutul meu și al altora. În arhiva lui Hattusa există texte care spun despre regii
Akkad (perceput, apropo, ca un exemplu de mare putere). Limba hitiților a fost tradusă în numeroase opere de literatură din Orientul Mijlociu (inclusiv "Epicul lui Gilgamesh,
Mituri murite, etc.).
Multilingvismul Anatoliei, necesitatea de a menține legăturile internaționale au condus la dezvoltarea rapidă a lexicografiei hitite. Sunt cunoscute dicționarele trilingvale Hitto-Sumerian-Akkadian. Un monument important al culturii hittite este cel mai faimos tratat despre cresterea calului, compilat de grajdurile principale ale regele hittite, uraganul Kikkuli pe mostre Mitanni.
Unul dintre cele mai vechi centre din vestul Asiei Mici a fost Ilion (de fapt, Vilios, „Troia“ tradiție mai târziu greacă și arheologie modernă), fondat la sfârșitul IV mileniu î.Hr.. e. un val devreme de coloniști balcanici în Anatolia. Relansarea noilor grupuri indo-europene - Tekvr (?) Aprox. 2800 î.Hr. e. (Era dominanței a acestui grup „Troia II» fază, este așa-numita «comoara Priam») și apoi Luvians aprox. 2500 î.H. e. a determinat diversitatea populației Ilionului și regiunea (Troa), realizate în Asia Mică, un fel de „fereastră către Europa“. Este posibil ca în aceeași zonă au venit de la est stabilit protoetruski Turshu-centrat în această trei - Truise, a fuzionat cu Ilion (în amintiri grecești). Perioada Luwian în istoria Ilium (faza „Troia III-V», 2500-1800 gg. BC. E.) încheiat cu un nou, de această dată iliro-tracă, invadarea Balcanilor. Străinii au luat parte centrală fertil din vestul Asiei, după ce a câștigat Luvians locale și parțial le-a împins în munții din sud și nord, dincolo de care a fost fixat, iar acum numele de „Lucca“, or. E. „țară Luvians“ (de aici, în special, târziu în Licia). În au fost stabilite teritoriile cucerite de mai multe regate, uniți în jurul cel mai puternic dintre ele - Arzawan în sud-vestul Asiei Mici. Unul dintre aceste împărății a fost Wilusa centrat în Ilium, care a fost fixat iliră trib dardani. În perioada "Troiei VI" (1800 -
aproximativ 1250 gg. BC. e) Vilusa a intrat pentru prima dată în confederația "țărilor lui Artsava", și aproximativ 1350 î.Hr. e. a trimis în mod voluntar la hitiți. A fost un regat multietnic prosper, care a controlat drumul principal de la Anatolia la Balcani (Balcani, așa-numitul
Ceramica "Gray Minyan", tipică pentru ahii și găsită în "Trei VI"). În afacerile militare a început să se aplice
și Homer nu îl cheamă în mod accidental pe troienii "tamerii de cai".
La începutul secolului al XIII-lea. BC. e. Prințul pirat Piyamaradu sprijinit de puteri Achaean a încercat să apuca Vilusi și a pus-o sub controlul Achaean, dar intervenția hitită pune capăt acestor planuri. Hitită regele Muwatalli al II-lea a aprobat în Vilusi Alaksandu prinț local, ca vasal lui (Miercuri greacă tradiția de prietenie „Motilal“ dungată rege cu troian „Alexander“ -p-somn), dar un capăt pașnică a conflictului hitita-Achaean peste Vilusi cuprinse doar Hattusili III (aproximativ 1270 î.Hr.). Curând după aceea, Ilium a fost distrus de un cutremur. Construirea noului oraș ( „Troia VII-a“, este „orașul Priam“, cca. 1250-1185) tradiția grecească atribuie regelui Laomedon. În același timp, Vilus a fost eliberat de controlul lui Hittite.
Puterea aheită a profitat din nou de criza puterii hitice din vestul Mării Asiei, lansând o invazie pe scară largă a Asia Mică (legenda greacă-
dy-l legat cu numele lui Hercule), cu greu a reflectat Hitit regele Tudhaliya IV. Unul dintre episoadele invaziei a fost primul „herculean“ raid Ilion (cca 1240 ien ...); Laomedon a fost ucis și a fost înlocuit de tânărul său fiu, Priam. Curând Wilusa, în alianță cu statul tocmai a migrat la Anatolia Frigienii Sangaree (Assuwa liga, în sursele hitite), ar trebui să reflecte atacul Tudhaliya IV-a, sa încheiat cu restaurarea dominației hitit peste tot în Vest Anatolia (c. 1230 î. E.). Homer menționează în „Iliada“ acest război nefericit cu Priam pentru înlocuirea normală a hitiților la „amazoanele“.
Sărbătoarea hitiților sa dovedit a fi de scurtă durată: cca. 1225 î.Hr. e. insurgența conducătorilor unui număr de țări din Asia Mică de Vest, condusă de o anumită Mattwatta, Vilus izolat pentru totdeauna de hitiți, deschizându-se în mod neașteptat înaintea ei posibilitatea unei expansiuni proprii. Folosindu-le, Priam la sfârșitul secolului al XIII-lea. BC. e. a subordonat o serie de zone de pe ambele maluri ale Marmarei și, aparent, a intrat într-o strânsă alianță cu Lycia sudică Lucca, care a crescut în aceleași condiții. Hetiții, frigienii sangarieni și unele triburi periferice au sprijinit relațiile prietenoase cu puterea nou formată ("Uniunea Troiană a lui Homer"). "Troia" din acest timp a fost un oraș înfloritor, cu o fortăreață puternică și o vastă arie de teren; Homer îl numește "cu pereți puternici", "cu ramificație largă", "aranjat magnific". Secole mai târziu ne-am amintit de campaniile trupelor lui Priam în Europa în Balcani.
Capătul brusc al acestei mari puteri a devenit unul dintre cele mai cunoscute subiecte culturale și istorice ale lumii. În anii optzeci ai secolului al XII-lea. BC. e. putere Achaean zdrobit Ilium după asediu prelungit, în ciuda asistenței acordate Vilusi Hetts ( „keteytsami“ în „Odiseea“, „Amazon“ de bază TION tradiționale grecești). „Troian“ de război cuprins intreaga coasta de vest și de sud a Asiei Mici și a dat naștere la strămutarea grandioasa a oamenilor ( „Popoarelor Mării“), la care au participat și o parte din victorios aheilor, iar populația a avut doar rupt statele lor, și vecinii trecut. Cu toate acestea, Ilion a fost construit (strat "Troia VII-b", c. 1185-1125 gg. BC. E.), și Ilionskoe tsar-
a continuat să existe, deși nu a ajuns niciodată la puterea sa anterioară. Troa parte a populației și terenurile din jur au emigrat la vest, Marea Adriatică, în Sicilia și Italia (inclusiv, eventual, etrusci), iar restul au fost forțați să suporte consecințele tuturor balcano-anatolian migrația rapidă secolul al XII-lea. BC. e. La sfârșitul acestui secol, un nou val de frigieni din Balcani, în cele din urmă a învins și capturat Ilion Troa. Orașul a devenit gol, și numai cca. VIII secol. BC. e. a fost re-colonizat de coloniștii greci. Cu toate acestea, memoria regatului Ilios ("troian") a supraviețuit secolelor. Ea a păstrat grecii, moștenitorii distrugătorii Achaean de Ilionului, și locuitorii din Italia, care au luat Asia Mică coloniștilor la sfârșitul mileniului II î.Hr.. e.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: