II. Problema apariției statului printre slavii de răsărit:
fapte și speculații
1. Teoria și antinormanismul norman
2. Ipoteze și teorii originea numelui "Rus"
Un studiu al stării de probleme de educație în slavilor de est pentru o lungă perioadă de timp a fost inseparabilă de poveste „Povestea Ani apuse“, denumit în mod obișnuit ca „legenda vocației prinți Varegul“. Vorbește despre evenimentele de la începutul anilor '60. secolul IX. Atunci când printre un număr de triburi slavice nordice au apărut dezacorduri clare. Rezolvați conflictul a fost posibilă doar prin referire la una dintre Varegul prinț Rurik, un reprezentant al tribului, cunoscut sub numele de cronicarul „Rus“, care a fost de acord „a domni și stăpâni peste“, în Novgorod. Ca urmare a acestui fapt, doi dintre lui boierești Askold și Dir stabilit la Kiev, ceea ce a însemnat stăpânirea vikingilor principalele centre slave de Est. Conform cronicilor, acest lucru sa întâmplat în 862. Douăzeci de ani mai târziu, ținuturile din Novgorod și Kiev au fost unite de prințul Oleg.
Această poveste este descoperită de oamenii de știință germani care au lucrat în Rusia în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. (GF Miller, G.-Z. Bayer, A.-L. Schletzer) au stat la baza teoriei, numit Normanism, și a devenit punctul de plecare al unei lungi dispute și amar, ecourile care poate fi auzit în ziua de azi. Oamenii de știință au fost împărțiți în două tabere - normanțiști și anti-normanzi pe formarea statului vechi rusesc. Unele dintre ele, cu o mare parte a încrederii a aparținut cronicarului (NM Karamzin, SM Soloviov, etc.), alții - a respins cu fermitate o serie de fapte citate „Povestea de ani apuse“, cum ar fi etnia Rurik sau originea numelui "Rus" din numele tribului scandinav "Rus". Cu toate acestea, astăzi aceste dispute au pierdut în mod semnificativ relevanța lor. Astăzi tot mai multe discuții se concentreze schimburi de la probleme minore, care sunt, fără îndoială, pedigree de Rurik sau numele de trib, pentru probleme mai importante - la cauzele reale ale formațiunilor statale timpurii
II. Problema apariției statului printre slavii de răsărit:
fapte și speculații
1. Teoria și antinormanismul norman
Norma teoriei este una dintre cele mai importante aspecte discutabile ale istoriei statului rus. În sine, această teorie este barbară în legătură cu istoria noastră și cu originile ei în particular.
Acest fragment dintr-un articol din PXL adoptat de un număr de istorici pentru credință și a inițiat construirea conceptului norman de origine a statului rus. Teoria Norman se bazează pe ideea că vikingii menționate în „Povestea Ani apuse,“ este nimeni altul decât reprezentanții triburilor nordice, cunoscute în Europa sub numele de normanzilor sau vikingilor. Un alt profesor al Academiei St. Petersburg de Științe germane T. 3. Bayer, care nu cunoaște limba rusă, iar rusul mai vechi în 1735, în limba latină, în tratatele sale și-a exprimat opinia că vechiul cuvânt rusesc din cronicile - „Vikingii“ - este numele scandinavi , care a dat statalitatea Rusiei.
O altă concluzie este concluzia, bazată pe datele aceluiași fragment din anale, că slavii nu s-au putut descurca. Pe această bază sa ajuns la concluzia că varangienii, adică normanii, au adus statalitatea țărilor slave.
Această concluzie a dat naștere unor contra-atacuri atât de feroce. Oponenții conceptului norman au recunoscut autenticitatea sursei de cronică și nu au argumentat despre etnia varangianilor. Cu toate acestea, referindu-se la cronica povestea despre campania Askold și Dir, precum și capturarea de la Kiev au crezut că, înainte de vikingi, normanzi acolo proprii dinastia princiar rus la Kiev.
În secolul al XIX-lea, viziunea normanului a fost susținută de majoritatea oamenilor de știință, inclusiv de ruși. Poate că cel mai bine se exprimă în lucrările NM. Karamzin. Sub var. Karamzin înțelege scandinavii. Argumentele sunt cronicile, numele scandinave ale prinților varangieni. NM Karamzin identifică Varangienii cu Rus și le plasează în Regatul Suediei, "unde o regiune de litoral a fost mult timp cunoscută sub numele de Rossko, Ros-lagen".
Cu toate acestea, fostul stat rusesc al Rusiei Kievan a fost fondat, potrivit NM. Karamzin, străini, dar nu prin cucerire ca multe alte state moderne, ci prin mijloace pașnice, prin chemarea prinților.
Lupta împotriva acestei "teorii" a fost condusă de V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.G. Chernyshevsky și alții. Teoria normanului a fost criticată de istoricii ruși S.A. Geodonov, I.E. Zabelin, A.I. Kostomarov și alții.
Esența obiecțiilor este aceeași ca în secolul al XVIII-lea. este faptul de a numi vikingi, normanzi adică, atunci când se susține că statul are origini slave, nu în nordul Novgorod, în vikingi sale, iar în sud, la Kiev. Povestea anilor abandonați este de asemenea folosită ca sursă principală.
Noutatea secolului al XIX-lea este, probabil, necesar să se recunoască o idee de origine slavă a primilor prinți Kievene, și, în plus, există o idee nouă că procesul de învățământ de stat este un destul de plus fenomen, un condus așa-vikingii nu au putut avea loc fără o dezvoltare corespunzătoare a relațiilor publice ale slavilor înșiși.
Un punct de cotitură a venit în secolul XX datorită activității AA. Shakhmatova ( „Căutarea celor mai vechi legăturile cronicile rusești“ (1908 (1916)) și „Povestea Ani apuse“), care a arătat că legenda de asteptare Vikings acest lucru - inserarea mai târziu, se combină metoda de conectare artificială a mai multor legende rusești de Nord expuse reciclarea profundă a cronicarilor. Cercetătorul a constatat predominanță speculații asupra motivațiilor legende locale despre Rurik în Ladoga, Truvor în izborsk, Sineus pe Byelozero și a găsit originile literare sub recordul 862, care a fost rodul creativității Kiev cronicari din a doua jumătate a XI - începutul secolul XII.
Atitudinea AA însuși. Shakhmatov la problema norman a fost întotdeauna dificil. Obiectiv, lucrările sale asupra istoriei cronicii au jucat un rol important în criticile normalei și au subminat una dintre fundamentele teoriei normanului. Dar, în același timp, ca majoritatea covârșitoare a oamenilor de știință ruși ai acelor timpuri, el se afla în pozițiile normaniste! El a încercat să coordoneze mărturiile inconsecvente ale Cronicii primare și ale surselor non-ruse despre perioada antică a istoriei Rusilor în cadrul său.
Pe lângă schimbările cauzate de lucrările A.A. Shakhmatov în decizia din Norman sau Varangian întrebare ar trebui să se remarce încă o schimbare în sursa acestei probleme.
VI Ravdonikas bazate pe produse la sfârșitul anilor 20-e ale movile funerare săpătură de Sud Vostochngo Priladozhja a criticat afirmațiile celebrul om de știință suedez Arne despre existența în zona coloniei Norman și a constatat că a aparținut cimitirele locale ale triburilor baltice-finlandeze.
AV Artsikhovsky Normanists a criticat declarația existența coloniei Norman în țările Suzdal și Smolensk, arătând că aici majoritatea elementelor scandinave găsite în monumente funerare, în care îngroparea nu este făcută pe obiceiurile scandinave și locale.
Cu toate acestea, de la începutul anilor douăzeci ai secolului XX, în ciuda schimbării de atitudine față de critica sursei de bază scrise cum ar fi normannistov și antinormannistov, încă mai crede că „teoria normanisticheskaya a originii statului rus a intrat puternic în inventarul științific al istoriei ruse.“
De la mijlocul anilor 30 ai secolului 20, oamenii de știință sovietici au început să atace teoria normală "neștiințifică", declarând că aceasta este dăunătoare din punct de vedere politic și nepatriotică. Știința sovietică istorică și istorico-juridică în ceea ce privește expunerea teoriei norman este reprezentată de lucrările lui B.D. Grekova, A.S. Likhachev, VVMrodina, A.N. Nasonova, V.T. Pashuto, B.A. Rybakova, M.N. Tikhomirova, L și B. Tcherepnina, I.P. Sheskolsky, S.V. Yushkova și alții au dovedit părtinirea teoriei norman. Normanii nu au nimic de-a face cu descompunerea sistemului comunitar primitiv și dezvoltarea relațiilor feudale. Influența normanilor asupra Rusiei este nesemnificativă, numai pentru că nivelul dezvoltării lor sociale și culturale nu era mai ridicat decât în Rusia antică.
În istoriografia sovietică, există trei abordări Cronica de știri despre chemarea vikingi. Unii cercetători consideră că sunt de încredere din punct de vedere istoric. Altele - complet neagă posibilitatea de a vedea în aceste rapoarte reflectă faptele reale, considerând că cronică povestea este o legendă, compusă mult mai târziu descris în evenimentele ei în căldura pasiunilor ideologice și politice care au frământat vechi societatea rusă sfârșitul XI - începutul secolul XII. În al treilea rând și în cele din urmă, prins în „tradiția Rurik“ ecouri ale accidentelor reale, dar nu și cele care spun un cronicar. În plus, spun ei, și cu privire la utilizarea acestei tradiții în lupta ideologică și politică pe punctul de a XI și XII secole. Acest din urmă punct de vedere pare mai constructiv decât ceilalți.
2. Ipoteze și teorii originea numelui "Rus"
Pentru a clarifica problema etimologia și evoluția valorii denumirii „Rus“ - este complicată de absența VIII-X secole de surse scrise. în Rusia și la numărul mic de informații, de multe ori nu cedat la o interpretare fără echivoc, și, prin urmare, toate etimologiile existente sunt reconstituiri bazate pe mai mult sau mai puțin implicarea deplină a surselor de informare mai târziu, și - în mod indirect - materialele de cercetare arheologică. Gradul de credibilitate a unei astfel de reconstrucție este diferit, cel mai motivat - o limbă, arheologic și istoric de vedere - este reprezentat scandinav.
etimologia scandinav a numelui este larg acceptată de numărul străin și de cercetători sovietici, în primul rând lingviști, precum și istorici și arheologi. Cuvântul „Rus“ este de obicei considerată ca un etnonim, și comunică cu rotp- rădăcină nordici prin Ruotsi finlandez. Această teorie, în oricare dintre modificările sale, implică mai multe etape în dezvoltarea cuvântului: a) formarea vechiului nume norvegian vechi; b) distribuția sa în mediul de comunicare finlandeză; c) adoptarea ulterioară de către slavii orientali.
Ipotezele ei fac apel la studii antice. La apariția anterioară a lui Fin. Ruotsi din motive istorice a indicat V. Thomsen și A. Pogodin. Justificare fonetică detaliată pentru împrumuturile finale. ruotsi în secolele V1-VII. a dat S. Ekbu. Căutarea unui anumit format de cuvânt, originalul pentru fin. Ruotsi nepromițătoare din cauza penuriei de conserve de vocabular german vechi și nu au nici o valoare științifică, deoarece existența rădăcinii și derivații săi AD în toate limbile germanice la mijlocul mileniului I fără îndoială.
Contact scandinavă și populația finlandeză și sud-estul Mării Baltice pe date arheologice perceptibilă deja din epoca bronzului și epoca fierului timpuriu, și sunt amplificate în mijlocul mileniului I î.Hr. Judecând din site-urile de inmormantare, scandinavii de la mijlocul mileniului I pătrunde Finlanda de Vest și Insulele Åland, în cazul în care în mileniul final am format cultura metisnye Fenno-scandinave, precum și pe coasta de astăzi Estonia, în cazul în care complexele de întâlnire funerare din a doua jumătate a mileniului I, aproape de scandinav. Aceste contacte creează terenul pentru împrumut și distribuție în mass-media finlandeză auto-desemnarea grupurilor militare ale Scandinavii sub formă de aripioare. Ruotsi / est. Roots.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: