E. Erickson folosit prima metoda psihoistorică (aplicarea psihanalizei la istorie), care a necesitat el ca o atenție egală cu psihologia individului și natura societății în care trăiește omul [11].
Sarcina vârstei infantile este constituirea unei încrederi de bază în lume, depășirea sentimentelor de separare și înstrăinare. Sarcina vârstei fragede este de a lupta împotriva unui sentiment de rușine și a unei îndoieli ferme în acțiunile lor pentru independența și independența lor. Sarcina de a juca vârsta este dezvoltarea unei inițiative active și, în același timp, o experiență de vinovăție și responsabilitate morală pentru dorințele cuiva. În timpul perioadei de școlarizare, apare o nouă sarcină - formarea diligentei și capacitatea de a folosi instrumentele de muncă, care este contracarată prin realizarea propriei incompetențe și inutilități. În adolescență și în adolescența timpurie apare sarcina primei conștientizări complete despre sine și despre locul ei în lume; polul negativ în soluționarea acestei probleme este incertitudinea în înțelegerea propriului sine ("difuzarea identității"). Sarcina sfârșitului adolescenței și începutul maturității este căutarea unui partener de viață și stabilirea de legături apropiate, care să depășească sentimentul de singurătate. Sarcina perioadei mature este lupta forțelor creatoare ale omului împotriva inerției și stagnării. Perioada de vârstă înaintată se caracterizează prin formarea unei imagini finale, integrale a propriei persoane, a căii de viață, spre deosebire de o eventuală dezamăgire a vieții și de disperare în creștere [11].
Trecerea de la o formă de identitate de sine la alta provoacă crize de identitate. Crizele, în conformitate cu E. Erikson, - nu este o boală individuală, nu un semn de tulburări nevrotice, și „puncte de cotitură“, „puncte de a alege între progres și de regresie, integrare și de întârziere.“
Conform teoriei lui Erickson, conflictele specifice, de dezvoltare, devin critice numai în anumite momente ale ciclului de viață. La fiecare dintre cele opt etape ale dezvoltării personalității, una dintre sarcinile de dezvoltare sau una dintre astfel de conflicte devine mai importantă decât altele. Cu toate acestea, în ciuda faptului că fiecare conflict este critic doar la una din etape, el este prezent pe toată durata vieții. De exemplu, nevoia de autonomie este deosebit de important pentru copiii de la 1 la 3 ani, dar de-a lungul vieții oamenilor lor ar trebui să verifice în mod continuu gradul de independență a acestora, ele pot apărea de fiecare dată, intrând în noi relații cu ceilalți. Etapele dezvoltării prezentate mai jos sunt reprezentate de poli. De fapt, nimeni nu devine absolut de încredere sau neîncrezătoare: oamenii de fapt variază în gradul de încredere sau neîncredere pe tot parcursul vieții [9].
Deci, credința de bază împotriva neîncrederii de bază dă naștere la HOPE - REMOVAL; autonomie împotriva rușinii și îndoielii: VOI - IMPULS; inițiativă împotriva vinovăției: SCOP: APATIO; diligență împotriva sentimentelor de inferioritate: COMPETENCE - INERTIA; Identitatea vs. difuzarea identității: RĂSPUNDERE - DENIED; afinitate împotriva singurătății: IUBIRE - ÎNCHIS; generație împotriva auto-absorbției: ÎNGRIJIRE - REJECȚIE; egointegrarea împotriva pierderii de interese în viață: WISDOM - DISSENSE [11].
Etapele ciclului de viață și caracteristicile acestora, date de E. Erikson, prezentate în tabelul nr. 3 (tabelul este dat conform [9]).
1. Încredere sau neîncredere. Formarea acestei prime forme de egoism, ca toate celelalte, este însoțită de o criză de dezvoltare. Performanța sa la sfârșitul primului an de viață: comune de tensiune din cauza dentitie, creșterea gradului de conștientizare de sine ca individ, slăbirea diada „mamă - copil“, ca urmare a mamei revenirea la ocuparea forței de muncă profesionale și de auto-interes. Această criză este depășită mai ușor, dacă la sfârșitul primului an de viață, relația dintre încrederea fundamentală a copilului în lume și o neîncredere de bază este în favoarea primului [11].
2. Autonomie sau rușine și îndoială. Începând să meargă, copiii descoperă posibilitățile corpului lor și modalitățile de a le controla. Învață să mănânce și să se îmbrace, să folosească toaleta și să învețe noi modalități de mișcare. Când un copil reușește să facă ceva de unul singur, are un sentiment de auto-control și de încredere în sine. Dar, în cazul în care copilul este în mod constant și nu reușește să-l pedepsească pentru ea sau numit neglijent, dezordonat, incapabil, sărac, se obișnuiește să se simtă rușine și îndoială în propriile abilități. [9]
3. Inițiativa sau sentimentul de vinovăție. Copiii în vârstă de 4-5 ani își transferă activitatea de cercetare dincolo de corpul lor. Ei vor învăța cum funcționează lumea și cum să o influențeze. Lumea pentru ei este alcătuită atât din oameni cât și din lucruri reale și imaginare. Dacă activitatea lor de cercetare ca întreg este eficientă, ei învață să trateze oamenii și lucrurile într-un mod constructiv și să dobândească un sentiment puternic de inițiativă. Cu toate acestea, dacă sunt criticați sau pedepsiți, devin obișnuiți să se simtă vinovați pentru multe dintre acțiunile lor [9].
4. Diligența sau sentimentul de inferioritate. La vârsta de 6 până la 11 ani, copiii dezvoltă numeroase abilități și abilități în școală, la domiciliu și printre colegii lor. Conform teoriei lui Erickson, sentimentul de sine este mult îmbogățit cu o creștere realistă a competenței copilului în diferite domenii. O importanță sporită este compararea cu ceilalți. În această perioadă, daunele negative în special sunt cauzate de o evaluare negativă a propriei persoane în comparație cu altele.
5. Identitatea sau confuzia rolurilor. Înainte de debutul adolescenței, copiii învață o varietate de diferite roluri - .. student sau prieten, frate mai mare sau sora, un student de sport sau școală de muzică, etc. În adolescență și tinerețe, este important să înțelegem aceste roluri diferite și de a le integra într-o identitate coerentă. Băieții și fetele caută valori de bază și atitudini care acoperă toate aceste roluri. În cazul în care nu reușesc să se integreze o identitate de bază sau de a rezolva un conflict serios între două roluri importante cu sisteme de valori opuse, rezultatul este ceea ce Ericsson numește difuzarea identității. [9]
Cea de-a cincea etapă în dezvoltarea personalității este caracterizată de cea mai profundă criză a vieții. Copilăria se apropie de sfârșit. Finalizarea acestei mari etape a căii de viață se caracterizează prin formarea primei forme integrale de interes propriu.
6. Proximitatea sau izolarea. La sfârșitul adolescenței și la maturitatea timpurie, contradicția centrală a dezvoltării este conflictul dintre apropiere și izolare. În descrierea lui Erickson, intimitatea implică ceva mai mult decât intimitatea sexuală. Aceasta este abilitatea de a oferi o parte din tine unei alte persoane de orice sex, fără teama de a-ți pierde propria identitate. Succesul în stabilirea acestui tip de relație strânsă depinde de rezolvarea celor cinci conflicte anterioare [9].
Intervalul dintre adolescență și statutul adulților, când un tânăr încearcă (prin încercări și erori) să-și găsească locul în societate, E. Erickson numea "moratoriu mental". Severitatea acestei crize depinde atât de gradul de rezolvare a crizelor anterioare (încredere, independență, activitate etc.), cât și de întreaga atmosferă spirituală a societății. O criză necontrolată duce la o stare de difuzie acută a identității, constituie baza unei patologii speciale a adolescenței. Sindromul patologiei identității, în conformitate cu E. Erikson: regresia la nivelul infantil și dorința de a întârzia dobândirea statutului de adult cât mai mult posibil; o stare de anxietate vagă, dar constantă; sentimentul de izolare și de gol; o ședere constantă într-o stare de ceva care poate schimba viața; teama de comunicare personala si incapacitatea de a afecta emotional persoanele de sex opus; ostilitate și dispreț pentru toate rolurile publice recunoscute [11].
8. Integritatea eului sau disperarea. În ultimele etape ale vieții, oamenii își revizuiesc de obicei viața și o reevaluează într-un mod nou. În cazul în care persoana se uită înapoi la viața ta, este mulțumit pentru că a fost umplut cu participare semnificativă și activă în evenimente, el ajunge la concluzia că nu a trăit în zadar și pe deplin a dat seama că el a fost alocat soarta. Apoi ia toată viața, așa cum este. Dar dacă viața îi pare a fi o risipă de efort și o serie de oportunități ratate, el are un sentiment de disperare. Este clar că acest lucru sau că rezolvarea acestui ultim conflict viața umană depinde de experiența dobândită în urma cumulativă rezolvarea tuturor conflictelor anterioare. [9]
Înțeles Conceptul E. Erickson constă în faptul că el a dat mai întâi o descriere a etapelor ciclului de viață și a introdus mai târziu în viață în domeniul psihologiei interes. El a creat conceptul psihanalitic al relației dintre societate și am făcut o serie de importante concepte practice psihologia „identitate de grup“, „egoidentichnosti“, „moratoriu mintal [11].
Informații legate de "Teoria epigenetică a dezvoltării personalității E. Ericson"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: