Solidaritatea și conflictul în relațiile cu publicul

Solidaritatea. Cuvântul nu are o istorie semantică în limba literară rusă XIX - XX. El are un înțeles invariabil: "simpatie activă pentru acțiunile sau opiniile cuiva, interese comune, unanimitate". Ilustrații de utilizare? din lucrările lui Shelgunov, Dobrolyubov, Lenin și apoi un salt spre literatura noastră modernă. A doua valoare? juridic: responsabilitate comună







Conceptul de conflict, precum și faptul său, este profund înrădăcinată în natura umană. Marte avea întotdeauna o poziție înaltă în ierarhia zeilor. Ori de câte ori și ori de câte ori lupta a luat forma unui conflict între rase, sau între state, sau între indivizi, acesta este obligat să captureze și să dețină atenția spectatorilor. Și acești spectatori, care nu au luat parte la luptă, au luat întotdeauna parte. A fost acest conflict „neimplicat“ face opinia publică, și opinia publică a jucat întotdeauna un rol important în lupta oamenilor. Acesta este înnobilat printr-un joc de război simplu de forță fizică la luptele morale tragice, conflictul dintre bine și rău.

Ca urmare a războiului din ce în ce mai mult și mai mult litigii, proceduri judiciare, metoda care se datorează obiceiului, și obiectul discordiei este acceptat ca o chestiune de proces.

În arta duelului, care, în contrast cu soluționarea litigiului într-un duel personal, deși nu de natură niciodată nu a procesului judiciar, a dezvoltat un cod strict de moral obligă pe om să caute răzbunare pentru infracțiunea și pentru a determina în prealabil metodele și procedurile prin care se poate și ar trebui să obțină satisfacție. Pedeapsa (pentru abaterea de la reguli) a fost pierderea statutului în grupul special la care individul a aparținut.







Este prezența publicului, acțiunea ceremoniale și convingerea că forțele invizibile sunt pe partea adevărului și a dreptății, a da testul „judecata lui Dumnezeu“ și testate în luptă și valoarea oricărui duel, și nici orice altă formă de răzbunare personală niciodată am avut.

În acest sens, este de asemenea interesant faptul că formele politice și juridice de afaceri se bazează pe modelul de conflict. Alegerile sunt o competiție în care animalele sunt numărate în loc să-și rupă capul. Un juriu - un meci în care părțile reprezentate de un avocat care acționează, în cazul în comparație cu timpul trecut, la fel ca în duel legal.

Deci, în general, putem spune că concurența devine conștientă și personală în conflict. În acest proces, concurenții se transformă în rivali și dușmani. Cu toate acestea, în cele mai înalte manifestări, conflictul devine impersonal; el intră în lupta pentru stabilirea și păstrarea legilor justiției și ordinii morale. În acest caz, nu numai bunăstarea individului, ci și comunitatea în ansamblu. Un astfel de caz este lupta partidelor politice și a sectelor religioase. Aici, rezultatul nu este determinat de puterea și valoarea rivalilor imediate, dar, într-o măsură mai mare sau mai mică, prin puterea și valoarea de opinii publice ale comunității și, în cele din urmă, punctele de vedere ale întregii omeniri.

Evaluarea economică a eficienței și potențialului fiecărei persoane dezvoltarea intelectuală a muncii sale (pentru a lucra mai bine, profitabil) "Private intră în manageri" (personalul trebuie să gestioneze)

Politic Presupune politici ponderate. deciziile, afișarea viziunii politice.

Astăzi suntem tehnologi și politicieni răi.

Munca ar trebui recompensată pe merit.

Politica demografică este considerată familială? relațiile de familie, influența lor asupra dezvoltării societății.

Dezvoltarea nevoilor culturale și a înclinațiilor fiecărei persoane.

Abilitatea și impactul flexibil asupra tendințelor care apar în domeniul educației, științei, literaturii și artei.

Interacțiunea culturii naționale, studierea spectrului de probleme ale conștiinței publice.

Probleme materiale, existența premiselor economice pentru rezolvarea problemelor care au apărut.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: