Oricine nu are rațiune, nu are religie ".
Profetul Muhammad (pace și binecuvântări să fie asupra lui)
Când se face un portret al unei persoane, pe lângă evenimentele din viața sa, realizările și succesele vorbesc, de asemenea, despre trăsăturile personajului său. Un loc important în descrierea "caracteristică" este dat rațiunii. Mai degrabă, gradul de rezonabilitate.
Dar și aici, subiectivismul este inevitabil. Ceea ce se consideră a fi o manifestare a minții, cealaltă se referă la altceva. De exemplu, dacă o persoană sa răsturnat pentru a evita un conflict cu un adversar încăpățânat, cineva poate face acest pas la lașitate și incapacitatea de a-și proteja interesele. Și cineva - descris ca o mișcare diplomatică.
Printre semnele minții se numără educația, alfabetizarea, cunoașterea profundă a unui obiect, activitatea științifică, succesul vieții și așa mai departe.
Motivul este în mare parte asociat cu poziția vieții persoanei.
În opinia mea, vorbind despre minte, este adecvat să "urc" la întrebarea despre sensul vieții. Dacă o persoană consideră prosperitatea și prosperitatea lumii ca fiind semnificația vieții sale, atunci toate acțiunile sale sunt complet "rezonabile", care o conduc într-un fel spre acest scop.
Aici, cred, este necesar să se facă o distincție între conceptele de "minte" și "minte".
Mintea facilitează realizarea procesului, îndeplinirea acțiunii. El răspunde la întrebarea "cum".
Motivul determină oportunitatea acțiunii, necesitatea obținerii unui rezultat sau "evitarea" fără ea. El răspunde la întrebările "de ce?", "De ce?", "Pentru ce?".
De exemplu, dacă o persoană lucrează la un proiect de mult timp, a cărui eficiență este în cele din urmă foarte mică, atunci, indiferent de cât de bine este făcut, în înțelepciunea de a cheltui atât de mult efort, bani și timp pe el, trebuie să ne îndoim.
Mintea este ca o mașină fără suflet. Valoarea acțiunilor nu este de interes pentru el. Dar mintea este un indicator care determină dacă merită / nu merită, este necesar / nu este necesar.
Dar să ne întoarcem din nou la o grămadă de rațiune și în sensul vieții - traiectoria mișcării destinului uman.
Cred că numai oamenii credincioși pot fi considerați rezonabili.
De ce? Pentru că este inacceptabil pentru un om rezonabil, care este deliberare sensibilă și atentă poate selecta obiecte de uz zilnic, munca si viata partener, nu tratează cu mare atenție la sufletul său, care este de o valoare mai mare decât posesia unei tranzitorie.
Prioritatea pentru o persoană rezonabilă este grijă de sufletul său, pentru acțiunile de care este responsabil nu numai în această viață, dar și dincolo. Nu este nici un accident că victoria asupra părții întunecate a fost numită un mare jihad de către profetul Muhammad (pace și binecuvântări să fie asupra lui). Și Islamul, ca religie, este cel mai bun cadru pentru fiecare suflet.
Ma gandesc la soarta marilor oameni de știință de non-musulmani, mă simt rău că astfel de minți, dedică cel mai bun din ceea ce au realizat și dezvoltarea științei mondiale și artă au plecat, și nu să aibă grijă de ei înșiși.
Nietzsche, Schopenhauer, Freud și mii de alții. Cine își îndoiește puterea minții? Dar cât de mizerabili au fost și cât de răi au terminat unele dintre ele! Se pune întrebarea: care sunt speranțele tinerilor moderni care caută adevărul și răspunsurile la întrebările presante din scrierile și zicerile acestor oameni? Frații și surorile ar trebui să fie mai atenți cu tot ceea ce nu este spus de către urmașii Sunnei și a Coranului, precaut cu tot ceea ce nu le corespunde. Și Allah știe cel mai bine!
Prin urmare, semnul principal al minții este aderarea la islam.
Când îngerul Gabriel (pacea fie asupra lui) a adus trei daruri (rațiune, credință și conștiință), sub formă de perle fine Profetului Adam (pacea fie asupra lui) și a cerut să aleagă unul dintre ei, Profetul (pacea fie asupra lui) a ales mintea. Îngerul Gabriel (pacea fie asupra lui) a spus despre credință și conștiință, că ei pot veni înapoi, ca Adam (pacea fie asupra lui) a ales mintea. Dar credința a refuzat să se întoarcă, spunând că Allah ia spus să rămână aproape de minte. Și conștiința a refuzat să plece, deoarece "Dumnezeu a poruncit să fie mereu în credință". Acolo unde există rațiune, există credință și conștiință.
"Instrumentul credinciosului este mintea", a spus Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui).
Așa cum am menționat mai sus, mintea este un indicator care distinge adevărul de eroare, de la rău. Și această distincție nu are loc în contextul beneficiilor momentale lumești (ca de exemplu satisfacerea nevoilor reale), ci în contextul interdicțiilor și permiselor Sunnei și Coranului. Tot ceea ce este interzis de Islam este un rău ascuns sau evident pentru o persoană și tot ce este permis este bun. Se pare că mintea serveste întotdeauna binele persoanei, chiar dacă la un moment dat, folosirea ei "provoacă" unele neplăceri.
Cu cât mai inteligent este cel care are cea mai puternică credință. Și în ce se manifestă? Desigur, credința nu este fanatism, nici o aderare orb la dogme. Originar în suflet, credința își găsește manifestarea nu numai în direcția generală a dezvoltării și mișcării omului, ci și în modul în care se comportă pe anumite secțiuni ale căii - în situații diferite. Dovada credinței este atitudinea sa față de oameni, față de viață, față de lume și în ultima viață, acea pozitivă, bucurie și bunăvoință pe care o aduce la mediu cu bunăvoința sa inerentă credincioșilor adevărați. Când Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările sale) a fost întrebat ce calități sunt contrar imaginii unui musulman, el a răspuns acea zgomot și temperament rău.
Mintea promovează credința corectă. Profetul Muhammad (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus că Atotputernicul oferă înțelegere în religie celor cărora le dorește bine.
În arabă, mintea este desemnată de cuvântul "acle" (intelect), iar în engleză - cuvântul "sens", care se traduce prin "sentiment" și "minte".
În acest sens, putem presupune că mintea este "localizată" nu în cap, ci în inimă. În același loc unde este credința. La urma urmelor, profetul Muhammad (pace și binecuvântări să fie asupra lui), spunând: "Adevărat, credința este aici", a arătat de trei ori în piept. Gradul de rezonabilitate este direct proporțional cu nivelul lui Iman. Mai iman, cu atât mai multă rațiune. Ca și cum acesta ar fi nucleul lui.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: