Romanii de utopie Chernyshevsky și zamyatin

„Această teorie este nemiloasă, dar urmând ea, oamenii nu vor fi subiectul de compasiune inactiv mizerabil ...“ „Această teorie este prozaic, dar dezvăluie motivele reale ale vieții și poezia adevărului vieții“ - cu pasiune susține Lopuhov expounding teoria „egoismului rațional.







"Clădirea, o clădire uriașă, imensă, care acum doar câteva în cele mai mari capitale - sau nu, acum nu unul de acest fel! Se află printre câmpuri și pajiști, grădini și dealuri. Câmpurile sunt pâinea noastră, nu numai ca a noastră, ci densă, groasă, abundentă, abundentă. Este într-adevăr grâu? Cine a văzut astfel de urechi? Cine a văzut astfel de boabe? Doar în seră puteți crește astfel de urechi cu astfel de boabe. Domeniile, acestea sunt câmpurile noastre; dar astfel de flori sunt acum numai în paturi de flori cu noi. Grădinile, lămâiele și portocalii, piersicile și caisele - cum cresc în aer liber. Oh, da, acestea sunt coloanele din jurul lor, sunt deschise pentru vara; da, acestea sunt sere deschise pentru vara. Groves sunt pădurile noastre: stejar și tei, arțar și brad; - da, plantațiile sunt la fel ca acum; ele sunt foarte îngrijorătoare, nu există un singur copac bolnav în ele, dar plantațiile sunt la fel, dar ele sunt la fel ca acum. "

"... oameni în fiecare an, sunteți ruși. împingeți mai departe frontiera de deșert spre sud. Alții lucrează în alte țări. toate și o mulțime de spațiu, și suficient de muncă, și spațioase și abundente. "

Din acest scurt pasaj putem concluziona că viața de pe pământ nu va fi decât o confederație a statelor socialiste, în care nu vor exista distincții clare. Și poporul rus ar trebui să-și asume rolul de lider în procesul de creare a acestei noi ordini mondiale.

Chiar cuvântul țării este subliniat aici, pentru că statul și țara nu sunt la fel. Statul implică un sistem politic de putere, iar țara este doar un teritoriu unificat de anumiți factori culturali sau de alți factori.

"Mai mult de jumătate dintre copii sunt lăsați acasă să se ocupe de fermă: fac aproape totul în gospodărie, sunt foarte îndrăgostiți de el; cu ei mai multe femei vechi. "







„... acele femei în vârstă, bătrâni, copii care nu au ieșit în câmp, și a pregătit totul:“ să se pregătească vasul, a face cu economia, curat în cameră - este de locuri de muncă prea ușor de altă parte, - spune sora mai mare - ar trebui să fie angajate în, care nu pot încă sau nu pot face nimic altceva. "

Munca produce un "nerv" care aduce bucurie.

"Oricine nu a lucrat suficient, nu a pregătit un nerv să simtă plinătatea distracției".

În romanul "Noi" scriitorul încearcă să vorbească despre așa-numita "convergență", adică amestecarea sistemelor într-un "cazan tehnocratic".

Aici se dezvăluie lupta dintre două principii polare: pentru o persoană sau împotriva lui; umanism sau fanatism, pornind de la faptul că oamenii, oamenii au nevoie de un pastor crud. Nu conteaza cine este, un tiran sau un creator feroce al tuturor lucrurilor; Este important ca o persoană să poată fi condusă într-un sclav, într-o furnică, într-un "număr" impersonal.

Una dintre ideea principală a ceea ce se întâmplă cu un om. de stat. societate. civilizatie. ei se închină abstract - ființă rațională, carte, idealuri construite teoretic, da voluntar libertatea de autorealizare personală și echivala lipsa de libertate și fericire colectivă. Cu această „alegere“ civilizația istorică. înrădăcinată într-o societate neliber, în mod inevitabil, Technotronic, mecanizate, molâu; oamenii transforma într-o simplă anexă a mașinii, în continuarea unui uriaș mecanism centralizat de guvernare. Înainte de ochii ideologic spalati pe creier D-503 apare imaginea simbolică a unei ordini sociale ideale, admirat său estetic și moral.

Forma dominației, descrisă în romanul "Noi", reglementează toate sferele existenței sociale. De asemenea, nu recunosc independența față de stat (puterea de stat) a unor astfel de sfere separate ale vieții private și publice ca economia (economia), religia, creșterea, familia. și altele asemenea.

Statul a subordonat nu numai spațiului pentru sine. dar și timpul fiecărui număr, creând tableta Sentinel. Le-a privat pe cetățenii săi de capacitatea de creativitate intelectuală și artistică, înlocuind-o cu știința unificată a statului, muzică mecanică și poezie de stat. Elementul creativității se îmblânzește cu forța și se pune în slujba societății. Merită să se acorde atenție numelor cărților poetice care mărturisesc arta utilitară din această lume: "Florile sentințelor judecătorești", tragedia "Târziu pentru muncă", "Stanza despre igiena sexuală".

Cu toate acestea, chiar dacă au rezolvat toate aceste probleme, statul american nu se simte complet sigur. Nu este o coincidență faptul că în această țară a fost creat un întreg sistem de suprimare a disidenței. Acesta este Biroul conservatorilor, Biroul de operațiuni cu monstruosul lui Bell Bell și Marea operațiune. și denunțarea, ridicată la rangul de virtute.

[3] Osinovsky N.N. Thomas Mai mult. - M. Gândiți-vă la trecut, 1985. - 174 p.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: