Bernard Berenson, care călătoresc în Italia, la vârsta de nouăzeci de ani, a vorbit despre speciile minunate pe care a văzut: „Oh, aceste tipuri de Ischia, Protsidy, kameopodobnogo îndepărtat Capri Oh, înțelepciunea anticilor cum să-mi capteze acest lucru, dar acum este important să această stare, și nu un mesaj de frumusețe. și într-adevăr, nu există mai multe mesaje. Acesta este același. Acesta este sfârșitul în sine. este pentru nimic. "
Trebuie să mergeți atât de departe încât să nu mai așteptați să primiți mesaje despre rămânerea în prezent. Trebuie să înŃelegeŃi amintirea de sine și să nu mai vorbim despre aceasta: trebuie să fii prezent!
Amintirea de sine
Amintirea de sine este dificil de discutat, deoarece în forma sa cea mai înaltă este un proces non-verbal. Până în secolul al XX-lea, această idee nu a apărut niciodată sub numele ei.
Ne-am amintit cu toții înainte de a ne întâlni sistemul, dar nu am știut ce să numim și, mai important, nu am apreciat-o. Atunci când ne amintim de noi înșine, ne creează și noi înșine - ne creăm corpul astral. Viețile noastre constau din multe momente obișnuite, multe minuni uzuale. Cea mai mare parte a amintirii de sine este recunoașterea sublimului în obișnuință. Trebuie să ne amintim să apreciem natura simplă și discretă a reamintirii de sine. Este opusul vieții de zi cu zi, care, prin toate mijloacele, încearcă să obțină atenția noastră nedivizată.
PD Uspenski a spus că o persoană nu poate cunoaște el însuși poziția sa: trebuie să fie instruit. Ar trebui să conducă la înțelegerea faptului că sensul ascuns al vieții pe Pământ constă în crearea sufletului prin procesul neîncetat de amintire de sine. PD Ouspensky a mai spus că trebuie să ne dăm seama că am găsit un punct slab în pereții mecanici, "călcâiul lui Ahile" al mașinii. Ideea principală pe care o oferă Sistemul este amintirea de sine, o idee complet pierdută din perspectiva psihologiei occidentale. Din întreaga cultură occidentală, numai în literatură se poate găsi conceptul de penetrare în prezent.
Una dintre cele mai bune modalități de a lucra la auto-amintirea este de a elimina ceea ce auto-amintirea nu este. În mod paradoxal, pentru a face acest lucru, trebuie să vă amintiți. În plus, nu căutați o singură definiție de auto-amintire, deoarece conține multe. Amintirea de sine a avut loc sub diferite nume frumoase în diferite secole. William Shakespeare a spus: "Sub numele de trandafir parfumat". Istoria a dat lumii multe alte persoane care au devenit nemuritoare, care, cu toate acestea, nu au auzit niciodată termenul "amintirea de sine".
Participăm la ceva atât vesel, cât și neplăcut. Separarea de aceste experiențe, și nu îngăduința față de una sau alta, ne dă viață. Amintirea de sine este singura activitate de pe Pamant care nu este biologica.
Nu putem înțelege că ne amintim de sine în treizeci de minute, și ceea ce include și ceea ce conduce nu poate fi descris într-o zi întreagă. Amintirea de sine este marele mister al vieții organice pe Pământ, și nu trebuie să sperăm că această înțelepciune veche, ascunsă, obiectivă poate fi ușor înțeleasă.
Amintirea de sine este un efort de optsprezece ore pe zi. Este necesar să lucrăm cu un obstacol pe oră și dacă nu este "putere" sau "nonexistență", atunci va fi imaginația, considerația internă sau identificarea. Amintirea de sine nu este un substitut și acest mesaj este greu și în același timp bun.
Centrul intelectual împărtășește experiența sa, vorbind despre el, deoarece limbajul este singurul mijloc de comunicare. Prin urmare, trebuie să folosim și cuvinte pentru a pătrunde în divin, inefabil prin cuvintele de stat. PD Uspensky ne amintește că amintirea de sine nu este o activitate mentală și că cunoașterea nu poate fi un substitut pentru amintirea de sine. Funcția corectă a centrului nostru intelectual este de a descrie și clasifica fenomenul, deși descrierea noastră de obiecte nu este obiecte în sine. Atunci când astfel de activități interferează cu auto-amintirea, este o muncă gresită.
O persoană numărul patru ar trebui să limiteze timpul în care acordă atenție ideilor, deoarece amintirea de sine dispare cu ușurință în spatele cuvintelor. Harriet Beecher Stowe ia sfătuit pe oameni să nu mai gândească și să se mulțumească cu pur și simplu. Într-adevăr, absorbția impresiilor din jur poate fi minunată.
Mintea formalistă încearcă să reducă orice subiect la o singură declarație cuprinzătoare. El dorește să obțină o singură definiție a reamintirii de sine, ca și cum Centrele superioare ar fi o experiență limitată, însă amintirea de sine este foarte complexă. Încearcă vin, uita-te la flori, asculta muzică. Este ciudat că este întotdeauna aproape, deși are diverse forme. Este o considerație externă, neidentificarea, neexprimarea emoțiilor negative, suferința voluntară și, mai presus de toate, transformarea suferinței. Toate acestea sunt nuanțe de auto-amintire. În plus, Adevărul "Eu" poate apărea în momentul pericolului sau înconjurat de o frumusețe extraordinară.
O modalitate de a afla care este auto-amintirea este de a afla ce nu este. Aceeași tehnică vă permite să determinați caracteristica principală, tipul corpului și centrul de greutate. Dacă eliminați unele dintre variabile, veți avea mai puține variabile pentru a studia.
Omar Khayyam a spus: "Este limpede ... restul este o minciună". Amintirea de sine este un adevăr veșnic, care se opune cu siguranță minciunilor veșnice.
PD Uspenski ne-a atras atenția asupra faptului că suntem obișnuiți cu nereal. GI Gurdjieff a numit una dintre ultimele sale lucrări "Viața este reală - când sunt." Pentru noi și pentru el, înseamnă că viața este reală numai atunci când ne amintim de noi înșine.
Amintirea de sine nu se întâmplă prin inerție; trebuie să faci un efort de la moment la moment. Când apare al treilea stat, nu vorbiți despre el; încercați - acesta este Sinele tău adevărat, sufletul tău, acesta este "Cântarea fără cuvinte" a lui Mendelssohn.
Nu veți putea să vă eliberați de cuvinte, de mâncare, de râs sau de lacrimi; dar vă puteți elibera dacă vă amintiți. Îți amintești mereu puțin câte puțin.
Dacă vă aduceți aminte de tine, și alții nu o vedeți, atunci o faceți cu succes. Dacă o personalitate falsă se comportă ca și cum și-ar aminti ea însăși - vă limitați.
Natura umană este ciudată pentru a nu-l vedea pe evidente și, din acest motiv, adevărurile esoterice sunt adesea date sub formă de basme. Basmele începe de multe ori cu cuvintele „o zi ...“ sau „o dată la un moment dat ...“, arătând că acestea evoluează în timp, iar povestea final zana care Printul si Printesa (Lumea 6 și Pace 12) „deoarece a trăit fericit“ adică în veșnicie - nemurire.
Creșterea nivelului de ființă este proporțională cu maturitatea Regelui Inimilor. Amintirea de sine trebuie să înceapă în Împăratul inimilor, pentru a trezi conștiința că nu ne putem baza pe șansă. Cu toții avem nevoie de orice ajutor posibil: eforturile noastre proprii, legea hazardului și influența "C".
Dante Alighieri a spus că o flacără uriașă ar putea izbucni dintr-o mică scânteie. Metoda pentru aceasta este auto-amintirea. Cu toate acestea, nu este nimic mai greu de înțeles decât să ne amintim de sine și trebuie să ne întoarcem la ea, deoarece suntem modeste, ori de câte ori este posibil. O stare neutră nu este o existență vegetală, ci o stare de "detașare" care îndepărtează imaginația; aceasta este starea de amintire a sine. Momente ale vieții noastre pe care le amintim în mod clar și există momente de amintire de sine. Amintirea de sine însă are nivele diferite; călătorind într-o țară străină, puteți fi prezent cu privire la sute de copaci, fără a le memora majoritatea. Unde există memorie, unde există atenție divizată, există Sinele tău adevărat.
Momentele pe care le amintim ne fac viața. Dacă te uiți înapoi la viața ta, vei descoperi că momentele pe care le-ai amintit cu adevărat sunt momente în care au fost prezente Centrele superioare ale tale. PD Uspenski a spus că știm despre alte momente ale vieții numai că au avut loc.
Cea de-a patra cale oferă o structură fundamentală solidă pentru evoluția noastră și nu poate face mai mult, deoarece amintirea de sine nu poate fi imită. În ciuda faptului că majoritatea artei pe care o vedem este imitația, amintirea de sine este imposibil de imitat. Nimic nu este complet de amintire de sine, cu excepția amintirii Sinele tău adevărat.
Avem amintiri despre momentele din copilăria noastră care nu s-au desființat de-a lungul timpului. De ce se întâmplă acest lucru? Aceste momente aparțin dimensiunii a patra și nu pot fi spălate de trecerea timpului. Amintirea de sine este singurul fenomen care poate supune timp și moarte. Paradoxal, una dintre cele mai bune modalități de a prelungi auto-amintirea nu este să încerci să o păstrezi. Când există condiții neobișnuite de producție, încercați să aduceți un lucru "Eu" care spune: "Să fie așa". Vă puteți aminti mai mult dacă nu doriți ca momentul să fie diferit decât este.
Amintirea de sine este ea însăși o răsplată. Acesta este un proces slab, nu senzațional, dar nemuritor. De fiecare dată când vă aduceți aminte de voi înșivă, creați o bucată de veșnicie care nu va dispărea niciodată, în timp ce toată fizica este condamnată să uite în uitare. Ne comportăm prost atunci când punem materialul deasupra non-materialului. Trebuie să reluați neobosit reținerea de sine în toată viața; este întotdeauna disponibilă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: